大熊貓受威脅程度等級由瀕危降為易危，很多人關(guān)心：大熊貓保護力度也會降級嗎？對此，國家林草局野生動植物保護司有關(guān)負責人表示，“大熊貓受威脅程度下降，從側(cè)面反映了我國對大熊貓保護所做出的努力和取得的成效，體現(xiàn)了國際社會對大熊貓保護成績的認可，大熊貓保護級別不會降低，保護力度不會減弱，仍是國家一級重點保護野生動物，是中國瀕危物種保護的旗艦種和傘護種”。中國人對大熊貓的愛護永遠只會升級！

大熊貓，這一胖乎乎毛茸茸、似乎只能賣萌的動物，為何如此受人喜愛，并能登上“國寶”寶座呢？

數(shù)量并不是最少

大熊貓是數(shù)量最少的嗎？斑鱉在世界僅剩幾只；華南虎，中國特有的虎亞種，僅分布在中國境內(nèi)，自上世紀80年代以來未見身影；亞洲象近300頭；而目前野生大熊貓有1864只，圈養(yǎng)大熊貓633只，數(shù)量不是最少的。

是最美麗的嗎？世界上沒有完全一樣的樹葉。每個人因為喜好、文化、宗教信仰不同，對美的定義各不相同。有的喜歡開屏的孔雀，有的喜歡威武的獅子，也有人喜歡眼鏡蛇，甚至有人喜歡劇毒的蜘蛛。沒有一個標準評價大熊貓是最美麗的。

是最有利用價值的嗎？大熊貓除了賣萌以外，沒有利用價值。其熊膽和骨頭沒有藥用價值，熊掌和肉沒有食用價值，毛皮不能做衣服。

具有國寶要素

國寶即國家的寶物，世界各國都有各自的國寶，他們大都作為無價之寶，成為國家的驕傲和象征。

要成為國寶，除了經(jīng)濟價值外，大致應該具有以下一個或幾個特征：一是本國獨有或大部分擁有；二是能體現(xiàn)本國文化特征；三是能代表本國形象；四是與本國發(fā)展息息相關(guān)。

由于中國地大物博、歷史悠久，能代表中國形象的事物眾多。而大熊貓則與眾不同，其憨態(tài)可掬的模樣與溫順的性格以及一舉一動都牽動著中國人的心，并以超越種族、文化、國家與意識形態(tài)界限的優(yōu)勢，深受世界人民的喜愛。

根據(jù)科學家對大熊貓化石的研究，大熊貓在歷史上活動范圍包括整個中國甚至國境線外，北至北京周口店，南至如今的越南和緬甸，目前僅分布于四川省、陜西省和甘肅省的山區(qū)。大熊貓廣闊的史前活動范圍讓它擁有了超越地方性特色動物的身份，具有成為國寶的條件。

體現(xiàn)中國文化

大熊貓不是中國歷史、神話、文學關(guān)注的對象，甚至與人類的關(guān)系也很遙遠，缺乏食用和經(jīng)濟價值，也不是某一種文化或信仰的象征和圖騰，但其生活習性蘊含的意義卻與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

大熊貓不光有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，優(yōu)雅的內(nèi)八字行走方式，也有鋒利的牙齒，解剖刀般鋒利的爪子，爪子和獠牙依舊鋒利等特點，其身體強壯力氣很大，咬合力很強，奔跑和爬樹速度堪稱一流，成年以后沒有天敵，可以說如果想要獨霸天下，幾乎沒有困難。而且從消化系統(tǒng)來看，大熊貓的消化道、消化酶和腸道微生物保持了食肉動物的特性。但從佛家來看，大熊貓放棄了食肉，選擇了吃素，正好與佛家倡導的“放下屠刀，立地成佛”暗合。

自古以來一些有大熊貓的地方把熊貓尊為“山神”。過去獵人上山打獵，只要遇到大熊貓，認為是山神在發(fā)出警告，必須馬上返回。否則，最好的結(jié)果是一無所獲、徒勞無功，最壞的結(jié)果會喪命，這給大熊貓披上了神秘色彩。

從道家來看，大熊貓外形上黑色和白色所占面積幾乎完全一樣，兩者界線分明，既對立又統(tǒng)一，沒有一個顏色走向極端，天生巧合地體現(xiàn)了陰陽學說對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵。大熊貓放棄食肉，不欺負其他弱小動物，選擇竹子作為食物，正契合了道家提倡“道法自然，無所不容，與自然和諧相處”。

從儒家來看，大熊貓不主動攻擊其他弱小動物，與諸多物種和諧相處，不爭不搶，頗有大家風范，正好符合儒家講究的“低調(diào)，含蓄、內(nèi)斂”。同時，成年的大熊貓自身強大，但在野外沒有天敵，象征著帶來和平。

大熊貓選擇的食物——竹子，更是中華文化的組成部分，它是歷代文人所喜愛的植物，“寧可食無肉，不可居無竹”，竹子影響著中國人生活的方方面面。大熊貓也被冠上高雅之士的隱喻。

代言國家形象

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。到1869年大熊貓被西方發(fā)現(xiàn)后，大熊貓隱居深山的生活就被打破，一只只熊貓命喪槍下。隨著中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告：中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，大熊貓的命運也實現(xiàn)了翻天覆地的變化，可以說大熊貓與近代中國發(fā)展共命運。

大熊貓的體形龐大，自身強大又不欺負其他弱小動物，代表了和平、和睦、和諧，是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，也是我國奉行“人不犯我，我不犯人”和平外交政策的具體體現(xiàn)。

大熊貓“既政治化又去政治化”的兩面性，越來越在“熊貓外交”中展現(xiàn)出來——中國政府開始將大熊貓作為國禮與外國政府交流，這一體現(xiàn)友好的舉動象征著曾一度封閉的中國開始打開國門，向外界伸出橄欖枝。

“熊貓外交”的成功之處，就在于這些活生生的動物以其可愛無害的外表消弭了政治算計的冷酷。作為中國國家的象征，大熊貓在國內(nèi)和國外都讓中國的形象變得更柔軟、更有親和力。也正因為如此，大熊貓的“國寶之路”與現(xiàn)代中國國家建設的進程緊密相連，它的內(nèi)涵也因此遠遠超越了其生物學意義。作為一種動物和一種形象，大熊貓在連接自然和國家、科學與社會中發(fā)揮了重要作用。

綜上所述，大熊貓憨態(tài)可掬的外表、悠久的生物學歷史、稀少的數(shù)量、強壯的身體、不爭的秉性以及與中國傳統(tǒng)文化的耦合等特性，與現(xiàn)代中國的形象和倡導理念相符，當之無愧地被稱之為中國的國寶。

（作者系中國大熊貓保護研究中心專家）

責任編輯：程雪涵