“100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用?！痹谘錾匚幕l(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)來(lái)賀信，代表黨中央向全國(guó)考古工作者致以熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候。

考古有哪些重要意義？對(duì)大眾生活有哪些啟示？如何建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)？值此歷史節(jié)點(diǎn)，人民網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍，南京大學(xué)歷史學(xué)院考古系教授賀云翱，回顧考古成就，展望未來(lái)方向。

百年成果豐碩 提升文化自信

1921年，河南三門(mén)峽市仰韶村遺址的挖掘，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的大幕。走過(guò)百年歷程，殷墟、二里頭、良渚、周口店、三星堆……一處處珍貴遺址的發(fā)現(xiàn)，讓中華文明的燦爛畫(huà)卷在世人面前徐徐展開(kāi)。

“百年以來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)取得了舉世矚目的成就?！辟R云翱表示，“考古學(xué)的成果極大地豐富了中國(guó)的史學(xué)系統(tǒng)，為博物館數(shù)量的增長(zhǎng)和質(zhì)量的提高發(fā)揮了關(guān)鍵作用。同時(shí)，為文化遺產(chǎn)體系建構(gòu)、文旅事業(yè)融合、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化結(jié)合、國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)家文明形象建構(gòu)發(fā)揮了重要作用。”

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。在王巍看來(lái)，豐富的考古資料回答了“我來(lái)自哪里”的重要問(wèn)題。仰韶村遺址將距今7000年至5000年的史前文明展現(xiàn)在世人面前，周口店遺址提供了古人類(lèi)生活在中國(guó)的罕見(jiàn)歷史證據(jù)……這些源源不斷的考古發(fā)現(xiàn)一起勾勒出中華大地上人類(lèi)活動(dòng)的歷史脈絡(luò)。

“考古發(fā)現(xiàn)的資料，還展示了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成過(guò)程。此外，我們還能看到中華大地至少在六七千年前就存在文化的交流與互動(dòng)。比如龍的形象、‘以玉為貴為美’觀念的出現(xiàn)等等，這些都是中華文化的重要基因?！蓖跷≌f(shuō)。

王巍強(qiáng)調(diào)，如果沒(méi)有考古學(xué)，就無(wú)法追根溯源。“中國(guó)悠久的歷史和輝煌的文明，在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)方面對(duì)世界文明都作出了有力貢獻(xiàn)?？脊艑W(xué)的發(fā)展，可以說(shuō)極大地提升了我們的文化自信?！?/p>

走入大眾視野 豐富精神生活

從最初的一把小小洛陽(yáng)鏟，到現(xiàn)在三星堆遺址的玻璃“考古艙”，現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用充分助力考古發(fā)掘，同時(shí)更好完成文物保護(hù)工作。

在王巍看來(lái)，科技考古就像是給考古學(xué)家戴上了“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，有利于更多地提取遺址信息，更好地還原歷史場(chǎng)景?！斑@也是中國(guó)考古百年來(lái)的一個(gè)顯著成就和亮點(diǎn)。因?yàn)榭脊攀茄芯窟^(guò)去人們的生活，所以有關(guān)生活的方方面面讓各類(lèi)技術(shù)都有不同的發(fā)揮空間，幾乎所有自然科學(xué)的學(xué)科都能在考古中有用武之地。”

除了科技助力，考古也不再是曾經(jīng)的冷門(mén)學(xué)科，而是自帶流量、屢屢出圈。近年來(lái)，《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目廣受好評(píng)、三星堆考古直播頻上熱搜、考古盲盒等文創(chuàng)產(chǎn)品“圈粉”無(wú)數(shù)……這些創(chuàng)新形式，不僅讓考古成功走入了大眾視野，也激發(fā)了人們對(duì)考古的興趣和熱情。

“考古火起來(lái)、活起來(lái)，是一個(gè)可喜的局面。”王巍認(rèn)為，中國(guó)考古研究的是我們祖先創(chuàng)造留下的文化遺產(chǎn)，其中很多都與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，這是中國(guó)考古學(xué)最大的特點(diǎn)之一。讓民眾能夠了解到每一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造背后的輝煌文化，以及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，是一件非常有意義的事情。

賀云翱表示，讓考古活起來(lái)并走入大眾視野，大力推動(dòng)公共考古發(fā)展是必要方式。公共考古就是要讓普通大眾對(duì)考古產(chǎn)生興趣，讓考古成果轉(zhuǎn)化為公共文化產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為社會(huì)知識(shí)，從而惠及民眾的精神文化生活。

“可以把公共考古納入科普事業(yè)，與中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展考古研學(xué)、考古夏令營(yíng)、小小考古家等活動(dòng)。還可以依托數(shù)字化等新興技術(shù)，向公眾生動(dòng)展示考古知識(shí)?！辟R云翱建議。

發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 展現(xiàn)多彩文明

文化興，國(guó)運(yùn)興。目前，中國(guó)正從考古大國(guó)向考古強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。王巍介紹，近些年，中國(guó)考古“走出去”的步伐不斷加快。在“一帶一路”倡議的引領(lǐng)下，我國(guó)已有30多支考古隊(duì)前往20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，開(kāi)展合作考古項(xiàng)目，考古和文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)，“這對(duì)于提升我國(guó)考古學(xué)的國(guó)際影響力，增強(qiáng)各國(guó)之間文化交流都有著非常重大的意義?！?/p>

如何建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)？王巍認(rèn)為，考古工作者應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以田野考古為基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，做好遺址發(fā)掘、資料整理和研究展示，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持為人民做考古的理念。同時(shí)保持國(guó)際視野，積極學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家考古的先進(jìn)方法。

“考古工作者在發(fā)掘和研究工作中，首先要展現(xiàn)出‘源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)’，研究各類(lèi)文化因素是何時(shí)、何地深深植入到波瀾壯闊的中華民族文化體系中去的。此外，還要展現(xiàn)出‘文化多樣的中國(guó)’‘傳承創(chuàng)新的中國(guó)’‘開(kāi)放包容的中國(guó)’‘保護(hù)發(fā)展的中國(guó)’。”賀云翱說(shuō)。

如今，越來(lái)越多年輕人選擇就讀考古專(zhuān)業(yè)，考古人的隊(duì)伍正在不斷壯大，考古精神薪火相傳。

“考古本身是一個(gè)充滿(mǎn)趣味、值得期待、飽含希望的學(xué)科，每天都會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。一個(gè)不經(jīng)意間的發(fā)掘，就有可能改寫(xiě)我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。希望更多的年輕學(xué)子可以投身其中?！蓖跷≌f(shuō)。

賀云翱表示，“考古學(xué)的遺跡、環(huán)境乃至真知灼見(jiàn)保存和書(shū)寫(xiě)在廣闊的大地上，而不是收藏于斗室中?？脊艑W(xué)的實(shí)證性材料隱藏在歷史長(zhǎng)河中，有時(shí)一個(gè)關(guān)鍵的材料需要多年等待才能出現(xiàn)，這些都需要考古工作者持之以恒地奔走于田野、求索于文獻(xiàn)、交流于同道，數(shù)十年如一日。”

賀云翱期待，未來(lái)的考古工作者能夠繼續(xù)秉承知行合一、重在田野、持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神，做好中華文明的闡釋者，講好中國(guó)故事，向世界呈現(xiàn)絢麗多彩的中華文明。

責(zé)任編輯：程雪涵