青島日?qǐng)?bào)社/觀海新聞10月25日訊 10月22日,即墨古城大講堂邀請(qǐng)北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師趙冬梅做《歷史中的個(gè)人》專題講座。即墨古城大講堂是即墨區(qū)為民要辦實(shí)事項(xiàng)目及國(guó)際時(shí)尚城建設(shè)攻勢(shì)重點(diǎn)項(xiàng)目(活動(dòng))。本次活動(dòng)由青島市文化和旅游局、青島市即墨區(qū)人民政府、青島出版集團(tuán)主辦。

對(duì)于歷史中個(gè)人的關(guān)注,最大的立足點(diǎn)就在于生命本身的價(jià)值。
趙冬梅教授通過(guò)魏晉文學(xué)家趙至、宋代孝子王樵以及司馬遷筆下張行婆三個(gè)小人物的故事,講述了制度束縛下個(gè)人的逃無(wú)可逃,時(shí)代錯(cuò)位下個(gè)體的無(wú)能為力,以及傳統(tǒng)倫理秩序之下,女人如何在一個(gè)逼仄的生存空間里,卑微卻精彩地活了一生。
趙冬梅教授提出,歷史學(xué)有服務(wù)大眾的一面,有跟我們的時(shí)代、跟我們普通人分享知識(shí)、分享情感、分享理性智慧的功能,這也是為什么要講述歷史上普通人故事的原因。
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“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”,就像電影的蒙太奇一樣,我們讀的時(shí)候,會(huì)加上自己的想象在里面。對(duì)國(guó)家而言,看戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),看國(guó)家財(cái)力的消耗。但是,對(duì)個(gè)體而言,對(duì)詩(shī)里這對(duì)夫妻而言,丈夫死了,妻子成了寡婦。可是她還不知道,她還在等,她還在盼。這就是歷史中的個(gè)人,這種歷史中的個(gè)人非常渺小。但是她存在嗎?她存在。她像你我一樣都真實(shí)的存在。
普通人的生命,在傳統(tǒng)的歷史敘事當(dāng)中,是沒(méi)有地位的。中國(guó)傳統(tǒng)的思想,對(duì)于普通人呈現(xiàn)出一種群體的尊重和個(gè)體的忽視。老百姓作為集體的力量,是得到了尊重和重視,在這個(gè)重視中,其實(shí)是沒(méi)有個(gè)體的存在。

在傳統(tǒng)時(shí)期,沒(méi)有所謂的獨(dú)立的個(gè)人。儒家講究的是“忠臣必出孝子之門(mén)”,講究的是以孝治天下,以孝為忠。女性是不包括在內(nèi)的,因?yàn)榕栽诠差I(lǐng)域里沒(méi)有空間。所有的男人們,當(dāng)他們?nèi)?bào)效國(guó)家,出現(xiàn)在社會(huì)上要揚(yáng)名立萬(wàn)的時(shí)候,都不是作為他自己出現(xiàn)的,他是作為家族的孝子賢孫出現(xiàn)的。
傳統(tǒng)的歷史書(shū),是以國(guó)家為主體的。比如《二十四史》,事實(shí)上全部以國(guó)家為主體。本紀(jì)不是皇帝的個(gè)人傳記,是以皇帝為國(guó)家首腦的國(guó)家大事記。
在歷史上,女人是很難被看到的。即便武則天時(shí)期,女性地位也沒(méi)有什么改善。但是夫妻在家庭內(nèi)又是平等的。夫婦結(jié)合是兩個(gè)家族的結(jié)合。我們要看到性別,要看到階層,還要看到時(shí)代,看到特殊的制度背景、文化背景等等。(青島日?qǐng)?bào)/觀海新聞?dòng)浾?王濤 通訊員 馬藝峰 文/圖)
責(zé)任編輯:劉麗娜