“總理，您能為我們帶貨嗎？”今年全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng)周啟動(dòng)儀式主會(huì)場(chǎng)，上海華恩愛(ài)心志愿服務(wù)社負(fù)責(zé)人靳英麗的大膽一問(wèn)，將公眾的目光聚焦到一群云貴山區(qū)的繡娘和她們的作品上。

彩云之南的大山深處，能織善繡的姑娘媳婦們用針線傳承著延續(xù)千年的美學(xué)密碼。而解開(kāi)密碼、成功挖掘刺繡文化價(jià)值的人，就是靳英麗。

圍繞著繡娘們的刺繡，她帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)出的繡花包、抱枕、雨傘、桌布等一系列刺繡產(chǎn)品，不僅博得了總理的贊許，成為具有民族特色的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)，也讓繡娘們通過(guò)小小繡花針實(shí)現(xiàn)了增收。

追求時(shí)尚，要與中國(guó)元素接軌

什么是時(shí)尚？是引領(lǐng)潮流的時(shí)裝、還是LOGO搶眼的大牌奢侈品？在確立自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格之前，靳英麗覺(jué)得，必須先弄明白這一點(diǎn)。

和老家河北趙縣相比，潮流薈萃的上海，是靳英麗心目中的時(shí)尚之都。“小時(shí)候，上海牌床單算得上是家里的奢侈品。可我卻把它剪成了‘衣服’，披在身上跳舞。”回憶起設(shè)計(jì)之夢(mèng)的萌發(fā)，靳英麗難掩笑意。從那時(shí)起，她就向往著有一天能來(lái)上海實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

“我的性格特點(diǎn)，就是認(rèn)定了一件事，就一定會(huì)去做。”大學(xué)畢業(yè)后，靳英麗果然坐進(jìn)了上海一家奢侈品公司的辦公室，在設(shè)計(jì)之路上層層晉級(jí)。為了讓設(shè)計(jì)風(fēng)格“更時(shí)尚一點(diǎn)”，她還一度跑去世界時(shí)尚之都巴黎進(jìn)修取經(jīng)。在法國(guó)，她注意到人們對(duì)歐洲文化藝術(shù)高度自信，卻對(duì)其他文化不以為意，這讓她內(nèi)心受到了一些沖擊。

“中華文化博大精深，可惜老外們并不了解。若能將我們的民族特色恰到好處地表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，一定能讓老外們刮目相看。”這個(gè)26歲的姑娘信誓旦旦。

讓她在巴黎街頭重新找回自信的，是奶奶的一件旗袍。她穿著它款款走來(lái)，惹得老外們豎起大拇指：“上海Lady！”在他們眼中，這是一種高雅的中國(guó)格調(diào)。

“原來(lái)，民族的就是世界的。既然如此，我一個(gè)中國(guó)人，為何還要穿戴歐美大牌呢？”茅塞頓開(kāi)的靳英麗決定改變追求時(shí)尚的方向，找到能與時(shí)尚接軌的中國(guó)元素，讓自己的設(shè)計(jì)作品洋溢國(guó)風(fēng)之美。

走進(jìn)山區(qū)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)刺繡之美

在遇見(jiàn)大山深處的繡娘之前，靳英麗已經(jīng)重返上海，回爐校園深造，并以班委的身份聯(lián)絡(luò)同學(xué)。為了給一筆2萬(wàn)元的班費(fèi)尋找有意義的用途，2012年，她通過(guò)長(zhǎng)寧區(qū)婦聯(lián)，聯(lián)系上一位遠(yuǎn)在云南紅河州元陽(yáng)縣的援滇干部。對(duì)方告訴她，2萬(wàn)元在上海可能不算什么，但在貧瘠的深山里可以幫到很多人。

于是，靳英麗和對(duì)方約好，去元陽(yáng)山區(qū)看看。

乘最早的航班，飛行3小時(shí)到達(dá)昆明，又坐了8小時(shí)大巴，在暮色四合時(shí)來(lái)到元陽(yáng)縣城，靳英麗切身體會(huì)了邊陲地區(qū)的偏遠(yuǎn)。第二天，她跟著那位干部翻山越嶺2小時(shí)，才到達(dá)南沙鎮(zhèn)五幫小學(xué)。

這是什么樣的學(xué)校啊！土堆一樣的教學(xué)樓，連個(gè)像樣的操場(chǎng)都沒(méi)有，孩子們每天走山路來(lái)上學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有午飯，中午還得趕路回家，簡(jiǎn)單地吃幾口紅米飯。碰到下雨天，泥濘的山路令人難以落腳，但為了求學(xué)，孩子們默默承受了。

敏銳的靳英麗還注意到，孩子們的家境普遍貧困，父親往往外出打工，母親只能做點(diǎn)針線活謀生。2萬(wàn)元變成了五幫小學(xué)46名學(xué)生一年的在校午餐費(fèi)用，免去了午間奔波之苦，并且延續(xù)到第二年、第三年……

為了向好心人表達(dá)謝意，有位母親拿出一件彝族服裝，作為禮物送給靳英麗。“這些都是你繡的嗎？”靳英麗指著上面的刺繡問(wèn)。在得到肯定的回答后，她有了一個(gè)主意。

搭建平臺(tái)，繡娘用勞動(dòng)換取報(bào)酬

彝族服裝無(wú)法在日常生活中穿著，但靳英麗不想浪費(fèi)那位母親的善意。她發(fā)現(xiàn)，衣服上的刺繡圖案很有民族特色，便剪下來(lái)做成繡花包，帶在身邊。

一次公益活動(dòng)上，繡花包被一位國(guó)際友人買去，讓靳英麗看到了用手藝創(chuàng)造財(cái)富的可能：“如果只是給予經(jīng)濟(jì)上的捐助，她們也只能把錢花掉或者存起來(lái)。何不在云南和上海之間鋪設(shè)一條公益之路，讓繡娘們自己去‘掙’一個(gè)未來(lái)？”

當(dāng)學(xué)校的校舍煥然一新，更換了新的課桌椅，新建了教師宿舍和愛(ài)心書屋，靳英麗也獲得了繡娘們的信任和認(rèn)可。2015年，她組織元陽(yáng)縣攀枝花鄉(xiāng)猛弄村的200位繡娘創(chuàng)立了“猛弄民繡合作社”，她問(wèn)她們收繡片，按勞付費(fèi)，帶到上海設(shè)計(jì)、加工成產(chǎn)品，然后賣掉。

“山村里有一套自己的行事規(guī)則，如果白給一戶人家錢，會(huì)引起其他村民的不平衡，引發(fā)鄰里矛盾。所以，我搭建了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓她們付出勞動(dòng)和智慧，換取經(jīng)濟(jì)收益。當(dāng)婦女們有了勞動(dòng)所得，村里的人也會(huì)更加尊重她們。”靳英麗說(shuō)。

對(duì)于繡娘來(lái)說(shuō)，這是一種為她們“量身定制”的謀生方式。平時(shí)，她們忙著照看孩子；農(nóng)忙時(shí)，她們還要下地勞作。到了農(nóng)閑季節(jié)，每家的婦女都會(huì)做一點(diǎn)手工活，沉浸在刺繡的世界中，暫時(shí)忘記生活的辛勞。她們習(xí)以為常的手工作品，能夠被大山外面的世界認(rèn)識(shí)、認(rèn)可，她們也充滿了成就感。

靳英麗并不常駐云南，快遞業(yè)務(wù)也沒(méi)有深入到山區(qū)，怎么把刺繡材料送到繡娘手中，再把繡片帶出來(lái)呢？“我們一般先把快遞寄到云南蒙自，等當(dāng)?shù)貗D聯(lián)干部開(kāi)會(huì)下鄉(xiāng)時(shí)送到山里，再把繡片成品帶出來(lái)寄給我。”靳英麗笑言，和婦聯(lián)合作久了，自己也像個(gè)婦聯(lián)干部，繡娘家里有困難找她，有什么不開(kāi)心也會(huì)跟她說(shuō)，“我告訴她們，財(cái)富就在你們自己身上。加入合作社的繡娘們，原來(lái)都屬于建檔立卡貧困戶，現(xiàn)在已經(jīng)全部‘脫貧’了。”

多地合作，從云南擴(kuò)展到貴州青海

元陽(yáng)、紅河、金平、石林……隨著繡娘公益之路在大山深處延伸，如今的繡娘合作社已經(jīng)擴(kuò)展到了13個(gè)，范圍從云南擴(kuò)展到了貴州和青海，累計(jì)培訓(xùn)了1056名繡娘。為了延續(xù)公益項(xiàng)目，她還在長(zhǎng)寧區(qū)注冊(cè)成立了民非組織——上海華陽(yáng)社區(qū)華恩愛(ài)心志愿服務(wù)社，匯集更多志愿力量。

“元陽(yáng)猛弄村的合作社是我們點(diǎn)亮的第一盞燈，十年來(lái)，我走進(jìn)了26個(gè)民族，希望能繼續(xù)將更多的燈點(diǎn)亮，也讓作品的類型更加豐富。”靳英麗說(shuō)。

穿行在都市與大山間，靳英麗發(fā)現(xiàn)，雖然自己對(duì)繡娘的風(fēng)格越來(lái)越熟稔，但她們對(duì)外面的世界和需求知之甚少。“一個(gè)繡片要變成一件設(shè)計(jì)作品，對(duì)刺繡者的審美有一定要求。可就拿最基本的配色來(lái)說(shuō)，我反復(fù)告訴她們‘不要紅配綠’，她們還是無(wú)法理解，因?yàn)榧t配綠在她們的認(rèn)知里已經(jīng)是最高級(jí)的了。”

靳英麗覺(jué)得，當(dāng)務(wù)之急，是帶她們出來(lái)看看外面的世界。她挑選了作品最好、商品銷售量最多的繡娘，帶她們走進(jìn)上海東華大學(xué)，學(xué)習(xí)刺繡與服裝服飾的結(jié)合，又到蘇州學(xué)習(xí)新的刺繡針?lè)āＰ凶咴诜比A都市間，繡娘們對(duì)時(shí)尚有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

在靳英麗的安排下，有機(jī)會(huì)走出大山的繡娘越來(lái)越多。“我印象最深的是，有位繡娘因?yàn)榧彝ダщy有點(diǎn)自卑，不怎么愿意說(shuō)話，和她交流也只是低頭笑笑。我就一步步引導(dǎo)她說(shuō)出自己的心聲。云南人的歌唱得特別好，她也不例外。一次婦聯(lián)活動(dòng)上，她終于答應(yīng)登臺(tái)，演唱了一首民歌。回到村里，大家都來(lái)向她打聽(tīng)上海之行的經(jīng)歷，也知道她在上海的舞臺(tái)唱出了自己的聲音。”靳英麗說(shuō)。

拓展銷路，刺繡產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)

圍繞著刺繡，靳英麗創(chuàng)建了“滇繡”品牌，并于2020年在長(zhǎng)寧區(qū)華陽(yáng)街道成立了“滬滇幫扶繡娘大聯(lián)盟長(zhǎng)寧展示廳繡娘直播室”，形成了線上線下同時(shí)帶貨的銷售模式，在網(wǎng)上進(jìn)行雙語(yǔ)直播，為刺繡產(chǎn)業(yè)的銷售打開(kāi)了國(guó)際市場(chǎng)的大門。刺繡作品“玉蘭花香”入圍了第二屆進(jìn)博會(huì)上海伴手禮展臺(tái)。

如今，圍繞著繡娘們的刺繡，靳英麗和她的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)出的產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷多個(gè)國(guó)家。

她還為“滇繡”設(shè)計(jì)了一個(gè)LOGO，圖案的原型來(lái)自哈尼族繡娘繡片上的白鷴鳥。“它的七彩尾翼象征七彩云南，鳥身上的藍(lán)色山形紋路象征著云南和上海的山海情。鳥的頭冠是白玉蘭形，象征上海，腳部是木棉花形，那是云南常見(jiàn)的花朵。鳥的身體是一顆愛(ài)心，表示上海和云南愛(ài)心相連、一起加油。”

而在今年10月19日的大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng)周啟動(dòng)儀式上，她自豪地告訴總理：“這些服裝、服飾、包包，都是咱們上海設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)、當(dāng)?shù)氐睦C娘們一針一線繡成的。這盤金打籽繡的卡包，苗繡的單肩包，這哈尼族的七彩靈鳥，都是民族文化的瑰寶，創(chuàng)業(yè)讓身上的民族服飾變成了手上致富的營(yíng)生。”

繡娘們說(shuō)：“在家門口唱著歌、繡著花、背著孩子養(yǎng)活家，這就是我們共同富裕的美好鄉(xiāng)村新生活！”而靳英麗相信，這條由上海各界愛(ài)心人士和繡娘們一起奮斗出來(lái)的創(chuàng)業(yè)之路，會(huì)越走越寬闊。

責(zé)任編輯：李鵬飛