靠近海邊有什么好處？不少人的第一反應(yīng)是：大盆的海鮮。在紅島街道宿流社區(qū)，除了有大盆的海鮮還有應(yīng)“漁”而生的漁島文化。以前的宿流人靠打魚為生，隨著經(jīng)濟(jì)條件不斷改善，漁民們逐漸從原始的漁業(yè)生活中走出來、走下船艙走進(jìn)工廠上班。以漁為生的日子一去不復(fù)返，但先前的漁島文化通過居民們的努力保留下，近年來宿流社區(qū)通過建設(shè)漁島記憶博物館、重制魚皮鼓、復(fù)原曲牌等再現(xiàn)幾百年來的漁島生活，讓漁島文化大放異彩。

滄海桑田 生活巨變

以前的宿流社區(qū)只是一個(gè)普通的小漁村，由于土地少丘陵多，這里的糧食產(chǎn)量不足以支持居民生活，自然災(zāi)害嚴(yán)重的年份，居民們甚至得靠國家補(bǔ)助糧才能勉強(qiáng)果腹。為了解決溫飽問題，宿流人紛紛選擇靠海吃海、出海打魚。 “那時(shí)候沒有條件，幾個(gè)村民搭個(gè)帆布船，就出海打魚。 ”64歲的呂明敏是宿流社區(qū)老土著，為了養(yǎng)家糊口，幾十年前他跟著生產(chǎn)隊(duì)的帆布船出海打魚，航行的路線近到煙臺(tái)、龍口，遠(yuǎn)至遼寧葫蘆島。

1998年，宿流社區(qū)的漁業(yè)達(dá)到空前盛況，社區(qū)的大小船只加起來有500多條，條件好的居民甚至有了機(jī)械船。后來隨著漁業(yè)資源減少，居民們不得不轉(zhuǎn)行。憑借環(huán)繞膠州灣的優(yōu)勢(shì)，宿流社區(qū)居民開始了水產(chǎn)養(yǎng)殖，每年開春他們便在海底種上蛤蜊苗，等到蛤蜊養(yǎng)肥后他們便拿到市面上去售賣，水產(chǎn)養(yǎng)殖讓居民們?cè)谶h(yuǎn)洋漁業(yè)日漸衰落的情況下依然保持著不錯(cuò)的收入。

同時(shí)，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，宿流社區(qū)不少居民也慢慢開始向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)行，他們走出船艙進(jìn)入機(jī)械廠、服裝廠、水產(chǎn)品加工廠，實(shí)現(xiàn)了從漁民到工人的角色轉(zhuǎn)變。呂明敏回憶，上世紀(jì)90年代末，集水產(chǎn)品養(yǎng)殖和食品加工于一體的紅福集團(tuán)落戶宿流社區(qū)，不少熟悉海貨的居民收起漁船、走進(jìn)工廠，成為了每月拿工資的工薪一族。后來，青島太平洋恩利公司也在宿流社區(qū)建設(shè)工廠，并投資建立了大型現(xiàn)代化的國際食品加工工業(yè)園，為社區(qū)居民們提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

文化生活 精彩不斷

經(jīng)濟(jì)條件好了，精神生活也得跟上步伐。紅島經(jīng)濟(jì)區(qū)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長、宿流社區(qū)文化志愿者李知林介紹，目前宿流社區(qū)有宿流百樂合唱團(tuán)、宿流漁家樂柳腔劇團(tuán)、宿流社區(qū)藝術(shù)團(tuán)、紅島鳳鼓團(tuán)等文化隊(duì)伍7支，其中演職人員128人、燈光師2人、音響師2人、服裝管理人員2人、舞臺(tái)后勤部8人，形成了共計(jì)140多人的演出隊(duì)伍。近年來社區(qū)各文化隊(duì)伍從單一的中小型匯演，到綜合性的大型演出，從本社區(qū)到省市區(qū)，共演出38場(chǎng)，演出節(jié)目46個(gè)，其中還包括原創(chuàng)作品 《魚鼓喚醒500年》《漁家四季發(fā)大財(cái)》等8個(gè)節(jié)目。今年宿流社區(qū)還舉辦了首屆市民藝術(shù)節(jié)，從節(jié)目內(nèi)容到節(jié)目編排，從燈光音響到舞臺(tái)，均達(dá)到了青島市一流水平，前來觀看的觀眾達(dá)到6000人，16個(gè)精彩的節(jié)目得到了各界一致好評(píng)。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。為了給觀眾們獻(xiàn)上精彩的節(jié)目，社區(qū)的多支文化隊(duì)伍常年活躍在社區(qū)內(nèi)，每周一、三、五排練戲曲類，二、四、六排練舞蹈音樂類，社區(qū)里天天有歌聲，月月有節(jié)目。 2018年，為進(jìn)一步打造“快樂宿流人”這一文化品牌，宿流社區(qū)投入了33萬元用以制作道具，購置演出服裝、音響燈光設(shè)備，以及舉辦各種文化體育大小活動(dòng)。目前無論廣場(chǎng)還是室內(nèi)演出設(shè)備，宿流社區(qū)均達(dá)到了較高水平。

環(huán)境美了 居民歡喜

走進(jìn)宿流社區(qū)，車輛在寬敞整潔的道路上行駛，社區(qū)內(nèi)大大小小的巷道都也鋪了全新的水泥路面，而在3年前，宿流社區(qū)居民們出行還有著“出門兩腳泥”的困擾。 “以前只要一出門，就別想鞋子干凈著回來。 ”呂明敏說，天氣好的時(shí)候出門就沾點(diǎn)土而已，要是遇上下雨天，一出鞋底就會(huì)粘上厚厚的泥巴，有的時(shí)候鞋子都會(huì)直接陷進(jìn)泥里。 2015年，宿流社區(qū)開始對(duì)社區(qū)路面進(jìn)行全面硬化，將居民門前的路基壓實(shí)，重新澆筑水泥面層，同時(shí)對(duì)道路兩旁進(jìn)行綠化，一改居民出行難題。

說起近幾年來的社區(qū)環(huán)境變化，呂明敏感慨頗多。他告訴記者，在社區(qū)的西南方向，有一大片荒灘“臭”名昭著，居民們稱之為“西南荒”，幾十年來那里一直無人打理，夏天的時(shí)候蚊蟲亂飛，水溝散發(fā)出的臭味讓附近居民不敢開窗，嚴(yán)重影響正常生活。為解決“西南荒”這一老大難，宿流社區(qū)重新規(guī)劃治理，動(dòng)用挖掘機(jī)將地底多年淤泥與垃圾重新挖出，墊上基石，重鋪路面，安上健身器材，曾經(jīng)的“西南荒”煥發(fā)生機(jī)，搖身一變居民們休閑娛樂的小廣場(chǎng)，每逢閑暇時(shí)候不少居民來此休閑娛樂。 “西南荒”只是宿流社區(qū)美化的一個(gè)縮影。除此之外，宿流社區(qū)還建立了多處休閑廣場(chǎng)，其中裝有健身器材的便有4處，如今社區(qū)面貌已經(jīng)煥然一新。 2016年，宿流社區(qū)召開了社區(qū)改造動(dòng)員會(huì)，改造工作正式啟動(dòng)。宿流社區(qū)是紅島街道第一大村，人口多想法多，改造工作的難度也隨之加大，但在社區(qū)的宣傳和動(dòng)員下，宿流社區(qū)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到了95%的簽約率。

看點(diǎn)

新建博物館留住老故事

說到博物館，不少人腦海中會(huì)浮現(xiàn)出古老、遙遠(yuǎn)等字眼，然而在宿流，也有一座博物館，它所呈現(xiàn)出的氛圍則是親切、熟悉。 2016年2月，投資60余萬元的宿流漁島記憶博物館開始籌建，2017年4月正式開館，展陳面積500平方米，庫房40平方米。館內(nèi)共收集藏品2003件，展出展品639件、掛件193件、照片80副。漁業(yè)用具、漁船模型，手搖式紡車、斑駁的木制風(fēng)箱、滿布生活印跡的古老器具……這些藏品全部來自于社區(qū)收集和居民捐贈(zèng)。宿流漁島記憶博物館從開館距今已接收參觀單位20多個(gè)、觀眾3000余名，近日還被評(píng)為第二批全省縣及縣以下歷史文化展示工程“十百千”示范點(diǎn)。

除了博物館中的展品，在宿流，還有一樣物件不得不提，那就是魚皮鼓。早期的宿流人靠打魚為生，海上沒有樂器，聰明的先祖?zhèn)兙偷厝〔模x用皮厚的魚類如河豚、鯊魚等，將魚皮加工后蒙在竹筒、竹碗、木盆等捕魚用的工具以及腌魚用的壇子、罐子上，制成了極具當(dāng)?shù)靥厣聂~皮鼓。與之相應(yīng)的，還產(chǎn)生了魚皮鼓曲牌和漁鼓曲牌。為了挖掘、搶救、保護(hù)青島膠州灣沿海一帶這一獨(dú)特的民間藝術(shù)曲牌，李知林從兩年前就開始進(jìn)行復(fù)原和創(chuàng)作，現(xiàn)在已復(fù)原了最原始的無音樂伴奏的漁公號(hào)子《魚鼓喚醒五百年》、五梯音階的《最早的紅島人》，目前這些曲牌已進(jìn)入排練階段。 “我們會(huì)爭(zhēng)取早日把紅島地區(qū)魚皮鼓這個(gè)民間優(yōu)秀的漁家歷史曲牌重放異彩，傳承下去，讓它走向更大的舞臺(tái)。”李知林說。本版撰稿攝影 記者 牟成梓見習(xí)記者 焦靜 吳冰冰 通訊員 李美麗

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宿流社區(qū)地處紅島西南，距街道辦事處駐地2公里，東鄰觀濤社區(qū)，西、南瀕臨膠州灣，北與高家社區(qū)接壤，總面積3平方公里。明朝永樂年間，金氏祖從云南昆明徙此建村，因西部荒灘取名“西荒村”。后荒野墾成遼闊的良田，改為“西遼村”。又因退潮時(shí)，海水積于村前，1934年更名為“宿流村”。社區(qū)有居民1799戶，4131人，居民收入以漁業(yè)及灘涂養(yǎng)殖為主。