青島日報/觀海新聞 評論員 王學義
“致天下之治者在人才?！?/p>
最近，稷下學宮遺址的確認，為山東省的考古成就增添了濃墨重彩的一筆。從2017年6月開始，山東省文物考古研究院對齊故城大城及小城西側進行了大規模的詳細勘探。通過5年的考古勘探和發掘，證明齊故城小城西門外建筑基址群，為整個齊故城西墻及南墻外側，唯一一處戰國時期高等級的院落式建筑群。
史料記載，公元前374年，齊桓公田午在位時創辦了稷下學宮，因其位于臨淄稷門之下而得名。稷下學宮經歷六代君主，其中匯聚了當時一流的人才。在前后150多年的發展過程中，稷下學宮一直是當時的思想文化中心，影響遍及列國，在中國乃至東方文化史上都占有重要地位。
稷下學宮里所潛藏的“人才引育密碼”，對于今天山東的發展依舊具有重要意義。
1 高薪引才，鼓勵創新
這里需要注意，中國歷史上有兩個齊桓公，一個是我們所熟悉的“春秋五霸”之首，任用管仲為相的齊桓公，名叫姜小白，死于公元前643年，當時齊國國姓是姜，世稱“姜齊”。后來，田姓權臣篡位，改為“田齊”。第二個齊桓公名叫田午，乃田齊的第三位君主。又稱“田齊桓公”或“田桓公”。稷下學宮就是田午所創。
齊國以稷下學宮為基地，向天下人才伸出了橄欖枝。當時，戰國諸強也在進行“搶人大戰”，為了能夠勝出，齊國開出了極為優厚的待遇。比如，稷下學宮中的“稷下先生”、學士不僅可以“不治而議論”，也可以“不任職而論國事”，還可以以此申報功名，如獲認可，就能受封“上大夫”，享相應的爵位和俸祿。用今天的話說，就是人才可以不坐班；給學歷；工資和職級都給得高高的……在那個兵荒馬亂的年月，這顯然足夠誘人。
于是，文學游說之士數千人云集稷下學宮。其中有淳于髡、鄒衍、彭蒙、宋钘、慎到、田駢、兒說、王斗、環淵、接子、季真、尹文、田巴、鄒奭、荀況、魯仲連等著名學者。齊國為他們“開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之”[，勉勵他們著書立說，講習議論?！梆⑾孪壬眰冊诤侠砝^承歷史的前提下，競相發表新學說，研究新問題，吸收新思想，更新舊觀念，創下了“前空往劫，后絕來塵”的歷史絕唱。
稷下學宮不僅是黃老學派與管子學派的派生地，還很有可能是戰國時期“氣”論思想的發源地。作為戰國中后期儒家代表人物的孟子、荀子，其思想形成與發展，直接受到稷下學宮的影響。雖然錢穆先生認為，孟子不屬于“稷下先生”，但其與稷下學宮之間的密切聯系，卻是毋庸置疑的。
2 涵養生態，開放包容
把人才引進來，也要留得住。既要做人才“收割機”，也要做人才“播種機”。這就需要涵養良好的人才生態，呵護開放包容的環境。
稷下學宮內薈萃了當時的儒、墨、道、法、名、兵、農、陰陽、縱橫家等各派的著名人物，他們紛紛開設講壇，大力宣傳和傳播本學派的思想理論，駁難其他學派的觀點，形成“百家爭鳴”的局面。稷下學宮成為當時的學術中心和教育中心。
梁啟超描述百家爭鳴時說：“孔北老南，對壘互峙，九流十家，繼軌并作。如春雷一聲，萬綠齊茁于廣野，如火山炸裂，熱石競飛于天外。壯哉盛哉!非特我中華學界之大觀，亦世界學史之偉跡也?！惫魟t稱：“周秦諸子的盛況是在這兒形成了一個最高峰的?！?/p>
齊國統治者對各家學派在學術觀點上并未設立什么限制，呈現出開放自由的氛圍。各家學派在這種寬松的文化環境和穩定的社會環境中，共存并立，自由發展，共同促進了稷下學宮繁榮局面的形成。
激烈的學術論辯，也加速了不同學派之間的思想滲透、融合。他們通過長期爭鳴，發現只有取人之長，補己之短，才能獨樹一幟，為社會所接受。于是，以相承為主流的融合發展，逐步成為新的趨勢。比如，荀子從儒家學派出發，揚棄諸子各家之說，匯通百家之學，建立起一個更加龐大、完整的思想體系。
3 注重實際，各盡其能
引才不是為了裝點門面，不能搞形式主義，而是要善于識才、樂于用才。要善于整合人才資源，服務于經濟社會發展。
稷下學宮是齊國的智庫，其所吸引、招徠的稷下學士，并非醉心于學術爭鳴而逃避現實的隱者，而是熱衷于社會現實的“熱血之士”。
“稷下先生”們經常與當時齊王和官員進行對話，或著書立說，以此影響執政者，指導齊國生制定政策。有的還直接參與政治活動，充當齊國的謀士，促進了齊國在各方面的活躍和進步。
比如，齊宣王與孟子曾多次討論政事，僅《孟子》一書就有17處之多，涉及內容非常廣泛。淳于髡曾在“齊欲伐魏”的關鍵時刻，及時向齊王分析了形勢。王斗通過把齊宣王與齊桓公對比，使宣王認識到自己的錯誤，從而向其推薦賢臣。一些“稷下先生”還奉齊王之命，肩負外交重任，出使別國。比如，鄒衍就曾出使趙國。
同時，“稷下先生”是當時的知識分子代表，他們能夠改善齊國官員隊伍的知識結構，從而進一步改善政風，為齊國的發展奠定了良好基礎。
兩千多年之后，當我們重新面對稷下學宮，應該認真去研究其中的“人才引育密碼”，汲取精華，發揚光大，打造更加強大的齊魯文化軟實力，為山東的高質量發展而助力。
責任編輯/王學義
