《 山中秋月鳴》  朗誦：阿占

山中秋月鳴

文/阿占

入山之前，我一直以為中秋時(shí)節(jié)最好的去處是海邊。堤壩探入深藍(lán)深處，我在上面跳起玄妙的舞，腳下是涌動(dòng)的潮水，頭上是明晃的月亮，它們組成了光明的路，一直通到天邊，很應(yīng)《二十四詩(shī)品》里的那句“流水今日，明月前身”。

直到擁有了人生中的第一枚山中秋月，我方才頓悟，月銀灑落山體比浮于海面更瓷實(shí)，也更深沉。當(dāng)月光沿山體的走勢(shì)流淌，只有汩汩的水聲和瀝瀝的風(fēng)聲。一切相似的情感紛至沓來(lái)，幽微的，恬淡的。迎著漫山漫天的珠玉清朗，我竟然生出了透明的翅膀，與候鳥一起，與種籽一起，飛往史前，去拜訪山體升起的時(shí)間。

月亮移動(dòng)，山影也在移動(dòng)。山影不是黑色的，山影明透如靛藍(lán)和青紫。月亮低垂下來(lái)，又圓又大，所有細(xì)節(jié)都能被照見，透熟的漿果、空巢的蜂窩、墜落的獨(dú)鳥，已經(jīng)披上了堪堪的銀箔。

憑借著風(fēng)送來(lái)的氣味，我猜測(cè)西坡有很多覆盆子。它們通常被作為藥材使用。每到麥黃時(shí)節(jié)，山野路邊隨處可見，個(gè)頭兒比桑葚小，也不像葡萄那樣成串，又因?yàn)橹ι隙啻蹋看纬云饋?lái)都難以盡興。山葡萄只在山頂出現(xiàn)，漿果成熟以后轉(zhuǎn)為黑色，表面密布白色果粉，別有“秋華度青霜”的意境。中秋時(shí)節(jié)晝夜溫差加大，糖分子在山葡萄的體內(nèi)瘋狂集聚，終于散發(fā)出迷醉之氣，老人們說，從前都是用它來(lái)釀酒、制醋、曬葡萄干。

亟待月過中天，蟲鳴聲驟起，猶如裂帛一聲清厲劃響。一部秋聲賦，半部是蟲鳴，蟲兒們彈唱的是交歡的歌，繁衍本能讓它們使出渾身解數(shù)，啯啯嘁嘁哧哧喁喁嘀嘀吱吱咭咭，粉墨登場(chǎng)，去搶奪更多的交配權(quán)。中秋一夜，也許快樂至死，蟲兒們的歌聲化做山谷里的回響，軀體變成空殼，或隨風(fēng)飄散，或輾轉(zhuǎn)成泥。

一個(gè)朝代就這樣過去了，只有蟲卵在土中過冬，來(lái)年破春而出，棲息于谷物田間或草木叢中，吃豆科植物的嫩莖與嬌果，瘋長(zhǎng)于暖風(fēng)的吹拂，秋色才黃便氣血兩旺，因?yàn)閼延袕?qiáng)烈的性欲，彼此間互不相讓，如此這般再赴一次生死。

我只須借蟲鳴洗耳，領(lǐng)受萬(wàn)馬攢動(dòng)，萬(wàn)箭齊發(fā)，終于不可收拾。山里古有“十三秋蟲”之說。蟋蟀、黃蛉、金蛉子、蟈蟈……若有個(gè)好閑的祖輩，留下幾件有年歲的蟋蟀罐、黃蛉盒之類的文玩器具和秋蟲把玩的傳統(tǒng)基因，也是珍貴的秋蟲讀本了。只可惜，我是大海的臣民，而非山鬼的子孫，這當(dāng)口并無(wú)任何關(guān)于秋蟲的賣弄，唯一能翻出的家底，就是白居易的“西窗獨(dú)暗坐，滿耳新蛩聲”，張來(lái)的“晚風(fēng)庭竹已秋聲，初聽空階夜蛩鳴”，范成大的“璧下秋蟲語(yǔ)，一蛩鳴獨(dú)雄。自然遭跡捕，窘束入雕籠”，陸游的“萬(wàn)物各有時(shí)，蟋蟀以秋鳴”，郭麐的“絡(luò)緯啼殘，涼秋已到”，徐卓的“鄉(xiāng)國(guó)三千里，寒蛩總一聲”……

山里中秋夜，每個(gè)意象都是一首遠(yuǎn)古的詩(shī)。蟲鳴鋪展成天籟，是共同的“詩(shī)眼”。再賞半邊微風(fēng)，三點(diǎn)疏星，就是這天下的全部。在自然的王國(guó)里，我像個(gè)饑餓的人，折一張開闊的琴葉榕葉子，包一片月光，夾入唐詩(shī)，手法極其謹(jǐn)慎，悲愴的意味全在溫柔里，生怕弄痛了它，否則我會(huì)想起那些已經(jīng)被弄痛了的愛情。

（作者簡(jiǎn)介：阿占，本名王占筠，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版文學(xué)作品十余部，小說散文見于《中國(guó)作家》《新華文摘》《小說月報(bào)》《小說選刊》《芒種》《山東文學(xué)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，獲泰山文學(xué)獎(jiǎng)，入選“2019中國(guó)當(dāng)代文學(xué)排行榜”。）

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攝影：任炳和

責(zé)任編輯：?jiǎn)屋磔?/p>