“人類硬核放風(fēng)箏”“萬物皆可飛”，最近一段時(shí)間，濰坊風(fēng)箏在短視頻平臺可謂刷足了存在感。隨著這些創(chuàng)意風(fēng)箏登上熱搜，一系列以“山東手造”為主品牌的手造產(chǎn)品不斷出圈擴(kuò)圈，漸成一種文化現(xiàn)象。
所謂手造，是建立在非遺和傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，經(jīng)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而成的作品。幾千年文明，為齊魯大地留下了豐富燦爛的文化遺產(chǎn)。扎制、雕刻、編織、鍛造、印染、繪制……如果要問“山東手造”有多少好物，單看一雙巧手有這么多種“造法”，就能想到這是一項(xiàng)極難估量的課題。
當(dāng)然，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)也是有的。我省現(xiàn)有國家級非遺名錄186項(xiàng)，其中傳統(tǒng)技藝類有19項(xiàng)；省市縣三級非遺數(shù)以萬計(jì)，數(shù)量位居全國前列。這是歷史的饋贈(zèng)，是我們開發(fā)手造產(chǎn)品的寶藏庫。
查了一下辭源，“造”的意思很多。其本義，是“到”“往某地去”，意為一種“前往”、一種“抵達(dá)”。東漢許慎的《說文》里講，“造，就也。”
“造”的另一個(gè)意思，假借為“作”，即制造、制作之義。這個(gè)意思，我們應(yīng)該是比較熟悉的。也正是在這個(gè)意義上，“手造”首先可以理解為經(jīng)由人的手工勞作形成的物品。
但如果延伸一下，結(jié)合“造”的“前往”本義，那么我們似乎可以這樣來理解手造。即，手造是要通過我們?nèi)穗p手的創(chuàng)造，去完成一種抵達(dá)。這種抵達(dá)，不僅是物的完成，不僅是物的交換，更是一種文化層面的碰觸與精神層面的回歸。這或許給了我們理解“山東手造”新的角度。那么，經(jīng)由手造，我們將抵達(dá)何處呢？
第一，經(jīng)由手造，我們將抵達(dá)的是“價(jià)值”。在最直接意義上講，手造，是人的勞動(dòng)制造，本身是一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造的過程。由此，經(jīng)由手造，我們抵達(dá)的第一站，是“價(jià)值”。每一件手造的完成，第一步必然是勞動(dòng)的凝結(jié)，價(jià)值的物化。
“山東手造”的內(nèi)涵和外延非常豐富。但作為山東一個(gè)重要的文化標(biāo)識、文化品牌，“山東手造”首先就要講價(jià)值，講市場。濰坊風(fēng)箏、臨沭柳編、淄博刻瓷等“山東手造”都凝聚著獨(dú)具地域特色的歷史底蘊(yùn)。但最終讓它們被廣大用戶喜愛和接受的，還在于它們都有著獨(dú)一無二的市場價(jià)值。所以，如果把“山東手造”比作一個(gè)筐，那么這個(gè)筐里并不是什么非遺和傳統(tǒng)技藝都能往里面放，不能適應(yīng)市場需求的那些，就無法躋身手造之列。只有這樣，借助“山東手造”這一品牌，我們才能進(jìn)一步放大文化的價(jià)值，充分展示山東人的情懷、山東文化的厚重，進(jìn)一步塑造山東形象。
第二，經(jīng)由手造，我們將抵達(dá)的是“生活”。每一件手造，它的背后都是活生生的人。它凝結(jié)的，是造物者心血、情感、巧思與汗水。每一件手造好物，都離不開一代又一代的匠心傳承，也是大浪淘沙后的歷史選擇。由此，借由手造，我們可以去感觸造物者的情緒、心思、個(gè)性等等，再進(jìn)一步，經(jīng)由手造，我們可以實(shí)現(xiàn)人與物的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人與生活的交融。
所以，手造的“原型”是非遺和傳統(tǒng)技藝，但其重點(diǎn)是如何將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代生活。今天的“山東手造”，應(yīng)該跳出展示品和收藏品的范疇，體現(xiàn)出理想的生活方式和美學(xué)內(nèi)涵。從另一個(gè)角度而言，當(dāng)手造成為普通的生活用品后，其顯露出的生活本質(zhì)，也是傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的真實(shí)體現(xiàn)。
第三， 經(jīng)由手造，我們將抵達(dá)的是“文化”。每一件手造物，也都是文化的積淀。它承載的，是經(jīng)受歷史洗禮、跨越時(shí)間阻隔而歷久彌新的文化基質(zhì)。由此，借由手造，我們可以抵達(dá)手造背后的文化，去感觸物背后的文化結(jié)晶。
“山東手造”正是鏈接山東傳統(tǒng)文化資源與多元產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。這里的文化，不單是指各類非遺所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單項(xiàng)元素，而且是一個(gè)有關(guān)手造的齊魯文化“合集”。各種非遺是零散分布的，帶有一定的地域特征，但“山東手造”出現(xiàn)之后，它們就可以聚成一團(tuán)火，燃亮起一個(gè)完整的文化形象。這樣一個(gè)形象，傳遞的是文化，塑造的是品牌，喚醒的是對歷史的感知。
今天，“山東手造”正從悠悠歲月中走來，在群眾的期待和社會(huì)各界的努力下逐漸豐盈。據(jù)了解，省文化和旅游廳將會(huì)同相關(guān)部門單位，指導(dǎo)各市開展手造資源調(diào)查摸底，在此基礎(chǔ)上，編制“山東手造”標(biāo)準(zhǔn)體系，形成“山東手造”企業(yè)、產(chǎn)品目錄，經(jīng)認(rèn)定符合相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的“山東手造”產(chǎn)品，納入“好品山東”品牌體系。日前，“山東手造·優(yōu)選100”遴選活動(dòng)剛剛結(jié)束，歷時(shí)七天的網(wǎng)絡(luò)投票累計(jì)收獲559.6萬票，入選單位可統(tǒng)一使用“山東手造”品牌標(biāo)識，首批“山東手造”名錄呼之欲出。
的確，如果把“山東手造”當(dāng)作一個(gè)百年品牌來運(yùn)營，現(xiàn)在它才剛剛起步。但方向?qū)α耍肪筒慌逻h(yuǎn)。觸碰一件“手造”，就是開啟一趟旅程，它將引領(lǐng)人們?nèi)ジ袊@創(chuàng)造的生機(jī)，去感悟生活的真諦，去體驗(yàn)文化的原鄉(xiāng)。“托其勢者，雖遠(yuǎn)必至”。
責(zé)任編輯：榮瀟
