青島日?qǐng)?bào)/觀(guān)海新聞5月31日訊 2022年5月31日，是周汝昌先生逝世10周年。周先生是繼胡適等諸先生之后新中國(guó)紅學(xué)研究的第一人，他是考證派的主力和集大成者，被譽(yù)為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。不過(guò)，你知道嗎，周汝昌先生寫(xiě)起散文來(lái)，也是一頂一的高手，難逢敵手。值先生逝世十年祭，散文集《歲華晴影》面世。
歲華是流轉(zhuǎn)不居的人生佳境。影子，則總在清晰與模糊之間，似有如無(wú)之際。周先生的這本小書(shū)如同讓讀者品一幅水墨丹青，悠然流連。散文集大致分為讀書(shū)治學(xué)、自我觀(guān)照、講“紅”說(shuō)“夢(mèng)”、追憶故交、前塵往事、文化反思等方面內(nèi)容，輯選了作者隨筆精品88篇。這是一本紅樓迷的優(yōu)選書(shū)，更是一本適合每一個(gè)人的枕邊書(shū)，它滿(mǎn)足你對(duì)古代傳統(tǒng)節(jié)日、吃喝玩樂(lè)的好奇。書(shū)中既有“山中走獸云中燕，又有陸地牛羊海底鮮”！春節(jié)、上元節(jié)、端午節(jié)……教你怎樣把節(jié)日過(guò)得有滋有味。文風(fēng)上則上至文言文的雅，下至白話(huà)文的俗。大家小書(shū)，雅俗共賞。從中既可看到陽(yáng)春白雪的華麗，又可尋覓到下里巴人的悲喜，歲月的浮光掠影，年華的四季變換盡在其中……這些散文，也是周汝昌先生過(guò)往人生經(jīng)歷的濃縮。他傳奇般的一生，匯聚成一篇篇上品佳作。（青島日?qǐng)?bào)/觀(guān)海新聞?dòng)浾?李魏）
關(guān)于端午節(jié)的書(shū)摘：
農(nóng)歷的四月，特有佳味。舊時(shí)稱(chēng)之為“清和月”。也有考證家論述六朝詩(shī)人說(shuō)的原是“首夏猶清和”，可見(jiàn)“清和”二字本屬三月，不過(guò)到四月還有清和之氣尚存，所以才用個(gè)“猶”字。道理大是，可我仍然覺(jué)得只有四月才真正當(dāng)?shù)闷鹎搴椭Q(chēng)，三月是不行的，還不對(duì)景——這也許因?yàn)槭潜狈饺说木壒省Ｋ未t司馬光不是就寫(xiě)過(guò)“四月清和兩乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明”嗎？北方的四月，不但“南山”，一切都格外“分明”，清新明爽，佳日和風(fēng)，與那“乍暖還寒”的北國(guó)三春，是大不相同了。
但是我更覺(jué)得，京津燕趙一帶，四月又不只是換來(lái)了“孟夏園林草木長(zhǎng)”的自然風(fēng)物，其季節(jié)性之濃郁熾烈，更在于例有全年最盛大的廟會(huì)：這就是名傳遐邇的藥王廟的特大盛會(huì)。而且，在我誕生的那津郊之地，這藥王賽會(huì)又常是與天后出巡合并舉行，稱(chēng)為“大廟”。從中旬到月底，那真是說(shuō)不盡的風(fēng)光，寫(xiě)不出的境界。城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的婦女，換上了一色的初夏新裝，倩然明麗，爭(zhēng)先進(jìn)香朝圣，祈福保安。而恰是這時(shí)節(jié)，首夏的風(fēng)味特足的果、菜、農(nóng)產(chǎn)、小食，也紛紛乘時(shí)薦新。總之，這一切一切，締造出一片“大廟”新節(jié)新令的氣氛，令人精神為之澄明暢悅。
在那種種的薦新之品中，就有了搶早登市的端陽(yáng)粽子，——因?yàn)槲逶录压?jié)便在眼前了。
一提粽子，我就先聞見(jiàn)了蘆葉香。
今年，我家里早早地就自己包起粽子來(lái)，原由是在“個(gè)體戶(hù)”手里買(mǎi)著了“大批”的“粽子葉子”——蘆葉，剛打下來(lái)的，青翠柔軟，觀(guān)之可喜。
我心里想：居然還有蘆葉子可打，實(shí)在是意外之幸事。
我不禁又想起我的故鄉(xiāng)，我的童年，我的深刻的感受。
我生在離市中心五十里的南郊，海河之濱的一個(gè)鎮(zhèn)里。此鎮(zhèn)一度曾是天津縣治之所在。那地方的“結(jié)構(gòu)學(xué)”很簡(jiǎn)單：由西往東，隨著河灣兒，是一條長(zhǎng)達(dá)三里的街，兩旁店鋪鱗次櫛比，人煙繁盛。但出街往南往北，便都是一片翠綠，有大樹(shù)，有茂草，有菜圃，有稻畦，還有與本文的主題之所關(guān)的蘆葉。因?yàn)榈教幱兴蠛右酝猓€有數(shù)不清溪流港汊，穿插映帶其間，而凡有水處，即有叢蘆密葦，生于兩岸。那蘆葦長(zhǎng)得極是茂盛壯健，其高過(guò)人，一進(jìn)了蘆地葦塘，往往迷向失路，繞半天繞不出來(lái)，在小孩子感覺(jué)上，著實(shí)富有“探險(xiǎn)”于迷宮的情趣。
端午快到了，人們就到“河堤下”去自打蘆葉，準(zhǔn)備包粽子。那蘆葉，又厚又寬又綠，拿今年在北京買(mǎi)到的這個(gè)，——那沒(méi)法比！
津沽素有“小江南”之稱(chēng)譽(yù)，回憶兒時(shí)情景，乃悟毫無(wú)虛夸。記得有亡友鄒兄，他是江南句容人，在紙廠(chǎng)作技師。一日，初夏傍晚，我邀他散步游賞當(dāng)?shù)仫L(fēng)光。他在我?guī)ьI(lǐng)下，穿橋渡水，越陌循阡，看那眼前民家景色，使他大吃一驚，——對(duì)我說(shuō)：“我在此地住了快十年，只會(huì)走大街，原來(lái)另有這么美的風(fēng)光！”
他的話(huà)，我總難忘記，這話(huà)出自一位在江南長(zhǎng)大的人士，決不是沒(méi)有任何意味的吧？
在我的“意境”中，故鄉(xiāng)從來(lái)就是那樣的，也永遠(yuǎn)會(huì)是那樣的，因?yàn)樵谖业暮?jiǎn)單的頭腦里，這是天經(jīng)地義，絕不會(huì)“成問(wèn)題”。
誰(shuí)想，去年秋天，我得友人之助，驅(qū)車(chē)供便，使我在離鄉(xiāng)三十七年之后，重履舊地，我特意到“河堤下”，想去看看那懷念殊甚的老柳、大樹(shù)、茂草、豐蘆……我奔到了之后，不禁大吃一驚！
我的這驚，與亡友鄒兄的驚，可正成“輝映”。他驚的是小江南之美，我驚的是跟前一片荒蕪，滿(mǎn)地瓦礫。我不知我所站腳之處究竟是何方何縣的異地？
那可愛(ài)的河，淺得快干了，那可愛(ài)的綠，一無(wú)所有了。這是荒漠嗎？可又亂擠著一處處橫七豎八、毫無(wú)章法的新蓋起來(lái)的房子。地上全是碎瓦，幾乎難以覓路而行……
三十七年的變化啊，這是真的嗎？我悵惘得不知怎樣才好。
我見(jiàn)家人包粽子，不知怎的，忽然又像到了那處我已經(jīng)不再認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)。
近日閱家鄉(xiāng)報(bào)紙，見(jiàn)津市人大代表提出了議案，要求恢復(fù)小站稻這種舉世聞名的津沽特產(chǎn)。我早聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)的稻田，一概皆無(wú)了……隨著，那無(wú)限的風(fēng)光與物品——還有可喜可愛(ài)的人民生活方式與風(fēng)俗情趣，也一概皆無(wú)了……
滄海桑田，也許是“自然規(guī)律”吧。但在新中國(guó)人民創(chuàng)造世界的時(shí)代，不是移山倒海都不算稀奇嗎？怎么能說(shuō)那種變化是人力所無(wú)可左右？怎么說(shuō)原有的極為富饒的自然地理?xiàng)l件和有利的特點(diǎn)特色不知利用，不知發(fā)展發(fā)揚(yáng)，反而使它“沙漠化”起來(lái)了呢？何以為之辭？
人大代表的提案，極是，極好！我遠(yuǎn)在京甸，心系鄉(xiāng)沽。我愿除了那些“面貌一新”的房子建筑以外，還是要考慮考慮別的：怎樣才是一個(gè)地方的真美，真價(jià)值，真利益？這是可以商量的。
粽子快煮好了，蘆葉香格外地觸動(dòng)我的鄉(xiāng)情離緒。
