“煉器者，匠也。” 新的時代賦予了“工匠”新的定義，“匠”不再局限于傳統(tǒng)手工藝人以及狹隘的“工”的范疇。在藏龍臥虎的民間，在每一個或傳統(tǒng)或新興，或主流或陌生的行業(yè)領(lǐng)域，在每一個平凡無奇的工作崗位，都散落著不平凡的鄉(xiāng)土靈魂匠人，以一心，盡一事，畢一生。 

  近日，我們走進(jìn)日照過門箋手藝人史龍江。 

過門箋作品 

史龍江勾勒過門箋的草稿

史龍江和柳源小學(xué)的學(xué)生們

史龍江在認(rèn)真構(gòu)思過門箋的模板

史龍江在小學(xué)耐心指導(dǎo)小學(xué)生做過門箋

史龍江在展示自己的作品

史龍江在做過門箋 

做過門箋的那些家伙什

“過門箋”是漢族傳統(tǒng)剪紙中的一個藝術(shù)種類，又叫掛錢、吊錢、齋牒等。在日照莒縣以及魯東南一帶，每到春節(jié)期間，家家戶戶都在門楣上貼上五顏六色的“過門箋”，微風(fēng)吹拂，“過門箋”隨風(fēng)飄舞，是正月里一道靚麗的風(fēng)景線。過年貼“過門箋”，已成為民間一種傳統(tǒng)的民俗文化。

今年53歲的史龍江是過門箋手藝的傳承人。史龍江介紹，自己的家鄉(xiāng)——莒縣閻莊鎮(zhèn)大柏林村制作“過門箋”有上百年的歷史。在八九十年代，全村200多戶人家，有150多戶從事這門手藝，每到冬閑季節(jié)，家家戶戶都會傳出制作“過門箋”發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦诖謇锏慕值郎希教幎间仢M了制作“過門箋”而留下的花花綠綠的紙屑。

制作“過門箋”需要備紙、染色、裁紙、設(shè)計圖案、制板、刻制等十幾道工序。而刻制“過門箋”用的刻刀有40多把，形狀各異，都是史龍江自己親手打造的。

制作過門箋紙一般是有五種顏色，唯獨(dú)莒縣有六種。大紅、粉紅、黃、綠、藍(lán)、紫，正是“五顏六色”的真實寫照。每一門“過門箋”，都需要用牛皮紙繪圖、制作模板。將模板與裁好的紙用紙釘固定，一場奇妙的藝術(shù)之旅就開始了。

史龍江用專用刻刀，嫻熟的在五顏六色的紙上，精心刻制喜慶的圖案，每一刀都是恰到好處，從不拖泥帶水。

現(xiàn)在機(jī)械制作的“過門箋”都是用比較厚的紙制作，春節(jié)期間貼在門楣上，微風(fēng)吹不起來，顏色、內(nèi)容都過于單一，看上去沒有“年味”，只是一種形式了。雖然機(jī)器制作的“過門箋”在藝術(shù)品質(zhì)上與手工制作的“過門箋”不可同日而語，但是因為其生產(chǎn)成本低，市場價格低，迅速取代了傳統(tǒng)手工“過門箋”。到目前，在莒縣全縣也只有兩三個人在堅守著這門技藝。而閻莊鎮(zhèn)，也只有他一人堅持在做了。

史龍江現(xiàn)在制作的“過門箋”都是訂做了，如果大批量的制作，費(fèi)時費(fèi)力，沒有市場優(yōu)勢。一般訂做的都是用來收藏，或者用來裝飾環(huán)境用。

史龍江還經(jīng)常參加一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展示，但是他并沒有把制作“過門箋”當(dāng)成自己的主業(yè)。他是千千萬萬樸素的農(nóng)民中的一員，而農(nóng)閑的時候，他則在建筑隊上打工，干泥瓦匠。

史龍江說，因為喜歡，也不愿讓這門手失傳，不管誰來向他學(xué)習(xí)，他都無償教授。這兩年，有很多大學(xué)生，從云南、濟(jì)南等全國各地前來向他學(xué)習(xí)，無論多忙，他都會抽出時間教他們學(xué)習(xí)。（大眾網(wǎng)日照·海報新聞  劉源 孫元來 宋儷 孫瑜澤）