【開欄語】

鐘靈毓秀的齊魯大地上，蘊含著豐富的手造產業，種類豐富、品質上乘，如同一座令人目眩的傳統手工藝寶庫。山東的岱青海藍間沉淀著文化，一陶一瓦里都藏著故事，膠東手造更是山東手造不可分割的重要部分。青島貝雕、煙臺銀壺、濰坊風箏、威海大花餑餑、日照黑陶……一方水土養一方風物，膠東地區擁有33家“山東手造·優選100”首批“山東手造”優質單位，一針一線、一釘一鉚都寫滿了膠東文化的傳承，為手造產業注入獨特的靈魂……“膠東手造”從歲月沉淀走來，串聯起文化傳承的針腳，也蘊含著產業發展的新活力。

關于“山東手造”，聽聽大咖們怎么說。

本期我們采訪到的是濰坊虎行天下文化創意有限公司總經理康健，聽他講述對于濰坊手造以及手造文化產業的見解。

康健

濰坊虎行天下文化創意有限公司總經理

“小孩小孩你別哭，你爹去了登州府，花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎兩毛五。” 在這首曾流傳于青齊之地的童謠中，會叫的泥老虎正是高密聶家莊泥塑中的非物質文化遺產“泥叫虎”。

“做瓷叫虎是源于我個人一個很深的文化情結，小時候過節家家戶戶都會有一只這種泥叫虎，泥叫虎作為國家非遺傳統文化，它本身就對我有很大的吸引力。所以，我們以泥叫虎為原型，做了這樣一系列產品。”說起做瓷叫虎的初心，濰坊瓷叫虎創始人康健陷入了兒時的回憶。

作為膠東手造的鮮明代表，濰坊高密的泥叫虎承載著幾百年的文化印記，因其憨厚可愛的外觀和吉祥美好的寓意深受人們喜愛。而瓷叫虎承載了泥叫虎的歲月故事，結合了現代的審美并加以創新。“膠東地區有著豐厚的非物質文化遺產和傳統手工藝底蘊，像泥叫虎，就是膠東一帶典型的非遺文化。”提到膠東手造的發展之路，康健分享了自己的想法，“我認為非遺手造在當代社會的定位應該是帶著文化色彩的工業產品，不應該只局限于其身上所傳遞出的歲月滄桑感、歷史厚重感，要往產業化的方向發展，讓非遺‘活起來’。當然與周邊其他城市的交流也是很有必要的，加強溝通和學習，讓產品與產品對話，讓膠東地區的非遺文化相互碰撞，這樣手造才能綻放出更加迷人的光彩。”

產品系列—虎虎生威

每一件藝術品的誕生背后都有一段故事，想要了解這段故事，便繞不開講故事的人。1999年，康健畢業于景德鎮陶瓷學院雕塑專業，為了更好地發展，他來到了上海。在上海的十余年時間里，康健先后從事工業設計、工藝品制作等與文化產品相關的工作，這也為他后來從事手造產業埋下了一粒種子。2015年，康健返回濰坊，2018年，以高密泥塑“泥叫虎”為原型，將原料由泥巴變為瓷泥，康健開發出瓷叫虎。

五虎臨門小夜燈系列

在談到康健的故鄉濰坊時，他說：“濰坊是手造產業很豐富的城市，他有年畫、風箏、刺繡等，但因為缺乏創新，要做到產業化，實現產業升級還是有難度，如果沒有創新，市場就會慢慢縮小，手造產業的生存空間就小。”康健認為手造既是文化也是產業，產業化發展是手造創新的落腳點，以開拓性、創新性思維實現手造產品的落地轉化，才是繼承和發展的必經之路。

現在，越來越多的傳統手造工藝隨著時代的發展逐漸被淘汰，還面臨著失傳的困境，泥老虎也不例外。對此，康健說出了自己的看法：“助推手造產業化發展的方式首先是創新能力，通過創新來適應市場，跟上市場，市場才是有力的推手。就拿瓷叫虎來說，18年我們來創意高密泥叫虎的時候，就對它的發展歷史、生存現狀和市場做了調查，后來對材質、紋飾等都做了設計和改觀，以及加入的實用功能，都是基于現代人的審美和市場需要。”

香薰虎

行而不輟，未來可期。從2018年開始創作，2019年成型到2020年開始走向市場，從最初的一年不到兩萬的銷售額，到慢慢地被市場發現，被消費者接受，康健，一直堅定地走在這條手造之路上。

身懷絕技的民間藝人傳承著前輩們的智慧結晶，融合了當代的技藝與審美，賦予了手造更鮮活的時代內涵，他們激發了手造產業的社會價值，用自己的方式把一代人最簡單的童年快樂，打造成民俗大觀園里的一抹亮色，而那清脆響亮的“咕嘎”聲，猶如文脈傳承中碰撞出的百年回響，帶領我們回望那個遙遠的年代。（智慧青島記者  楊旭彤）

責任編輯：張慕鑫