青島日?qǐng)?bào)社/觀海新聞 評(píng)論員 鞠培霞
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，端午的原始意義是避邪驅(qū)疫，后為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，追念先賢也成了端午的主題之一。
近年來(lái)，人們愈發(fā)重視傳統(tǒng)節(jié)日。不少商家開(kāi)動(dòng)腦筋，將各自的品牌商品與傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系起來(lái)。端午節(jié)也不例外，很多商家在粽子的外包裝上動(dòng)起了腦筋。比如將粽子禮盒融入傳統(tǒng)文化元素，有栩栩如生的賽龍舟畫面，有惟妙惟肖的龍圖案，還有各式各樣的臉譜……各種國(guó)風(fēng)元素的融入，讓人們?cè)诔贼兆拥耐瑫r(shí)，品味中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
飲食是文化的重要載體，我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，都同吃有著很多聯(lián)系，除了端午要吃粽子之外，還有中秋節(jié)吃月餅、過(guò)小年吃餃子等習(xí)俗。但每個(gè)地方的習(xí)俗又不盡相同，比如同樣是粽子，南方有肉粽子、蛋黃粽子，多以咸味為主，而北方則傳統(tǒng)大都為棗粽子，是以甜味為主的素粽子。不同的飲食，某種程度上是當(dāng)?shù)貧夂蚝臀幕町惖恼凵?。這些差異的文化元素匯總在一起，構(gòu)成了中華文明的突出特性。
傳統(tǒng)節(jié)日是一場(chǎng)品味民俗文化的盛宴，具有重要的文化傳承價(jià)值。比如端午節(jié)，人們除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗。這些滿滿的儀式感，讓端午節(jié)增添了別致的雅趣，也賦予了傳統(tǒng)節(jié)日更多吸引力和感染力。在生活節(jié)奏越來(lái)越快、儀式感越來(lái)越少、節(jié)日味道越來(lái)越淡的今天，如何深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，深入挖掘其蘊(yùn)含的歷史文化意義，理解其時(shí)代內(nèi)涵和精神價(jià)值，對(duì)于講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事意義重大。
向內(nèi)、向深挖掘文化內(nèi)涵的做法，已經(jīng)成為當(dāng)前傳統(tǒng)文化創(chuàng)新常態(tài)。一方面，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)節(jié)日不止于“舌尖上的味道”。傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族相沿不廢的集體記憶，比單純的飲食內(nèi)容更加芳香，也更值得品嘗。比如，用通俗易懂的形式把端午文化搬進(jìn)兒童讀物，通過(guò)講述端午的由來(lái)、屈原的愛(ài)國(guó)故事，增進(jìn)孩子對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解；用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，舉辦各種端午民俗活動(dòng)；把有典型意義的端午文化載體搬進(jìn)博物館等，使其不斷充實(shí)端午的文化內(nèi)涵。另一方面，充分發(fā)揮科技對(duì)文化的賦能作用，利用XR、CG、裸眼3D、全息影像等先進(jìn)技術(shù)，或通過(guò)現(xiàn)代視聽(tīng)手段創(chuàng)新文化節(jié)目表達(dá)，或通過(guò)沉浸式體驗(yàn)與人們建立情感聯(lián)系，使其更直觀地感受傳統(tǒng)文化故事內(nèi)涵。
“每逢佳節(jié)倍思親”。傳統(tǒng)節(jié)日與人民群眾的關(guān)系最為密切，人人都生活在節(jié)俗當(dāng)中。傳統(tǒng)節(jié)日是一杯歲月的陳釀，是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床，只要用心，抓好傳統(tǒng)節(jié)日的歷史傳統(tǒng)和文化韻味，一粒小小的粽子，也可以產(chǎn)生跨越時(shí)空的文化共鳴，在全世界講好“中國(guó)傳統(tǒng)文化故事”。
責(zé)任編輯/王學(xué)義
