青島日報(bào)社/觀海新聞 評論員 王學(xué)義
最近，有兩部根據(jù)真人真事改編的電影引起熱議：一部是以華坪女高校長張桂梅為原型創(chuàng)作的《我本是高山》，另一部是以“敦煌女兒”樊錦詩為原型創(chuàng)作的《吾愛敦煌》。這兩個原型人物，一個拯救學(xué)生，一個拯救古跡，都是人們心中的英雄，這兩部作品被稱為“國產(chǎn)女性英雄主義”電影。
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對于主要演員來說，這兩個角色都不好演。為什么？因?yàn)樵腿宋锕饷⑷f丈，如何演出這種“光”？應(yīng)該說，兩位主要演員都下了功夫。
比如，張桂梅的扮演者是海清。如果留意海清近年來的作品，會發(fā)現(xiàn)她演戲越來越“狠”了。從《隱入塵煙》中生活在底層的農(nóng)村婦女，到《平原上的摩西》中對生活極其疏離的文藝女中年，她都進(jìn)行了非常精彩的演繹。這一次，為演好張桂梅，海清在外形上盡力貼近人物，天天曬太陽曬出了皺紋和斑。在電影拍攝期間，海清幾乎完全以張桂梅的方式生活，手上貼著膏藥，虎口關(guān)節(jié)開藥瓶……她真正沉浸到角色中去了。
樊錦詩的扮演者陳瑾，坦言這是“從業(yè)以來最難演的角色”，“她在敦煌守護(hù)了六十多年，似乎風(fēng)沙水土所蘊(yùn)含的精神都凝結(jié)在她身上，這種氣質(zhì)是長期培養(yǎng)出來的，哪里是一個演員在那裝模作樣可以表演出來的？”不過，陳瑾用身心投入，通過全方位走近樊錦詩，最終生動演繹了這一形象。兩位演員都較好地完成了自己的任務(wù)。
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對于影片內(nèi)容來說，這兩部電影都有值得深思的地方。兩者都有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，在主角臺詞方面比較節(jié)制，主要用鏡頭語言來呈現(xiàn)人物的情感涌動。但內(nèi)容方面，都引來了一些質(zhì)疑，既有劇情上的，也有電影形式上的。
比如，《我本是高山》中，“張桂梅”幾次支撐不下去的時候，電影閃回的都是去世的丈夫。現(xiàn)實(shí)生活中，張桂梅學(xué)生的父親酗酒，到了影視作品里，變成了母親酗酒。很多網(wǎng)友認(rèn)為這有悖真實(shí)，讓人無法信服。《吾愛敦煌》中，樊錦詩的個人經(jīng)歷、敦煌的歷史地位等都沒講清楚，除去主角之外，其他人物形象幾乎都不飽滿，有網(wǎng)友說“看了一個多小時的流水賬PPT”。雖然編劇、導(dǎo)演等主創(chuàng)人員，事后各自給予了回應(yīng)，但都未能平息質(zhì)疑。
對于很多觀眾來說，如何理性發(fā)聲也是一個問題。誠然，觀眾看了電影，就有評論的權(quán)利。只要觀影體驗(yàn)不好，就有權(quán)給差評。正如茅盾所言：“批評一篇作品，不過是一個心地率直的讀者喊出他從某作品所得的印象而已。”這里面有一個前提，就是先看作品再評論。但目前情況是，有些人連電影都不看，只看了一些短視頻或者網(wǎng)上的只言片語，就對電影進(jìn)行惡評，這樣的跟風(fēng)著實(shí)要不得。有的人雖然看了電影，但為了吸引眼球、博取流量，在評論時將個別細(xì)節(jié)從整體情節(jié)中抽離出來，進(jìn)行片面化批評，對電影進(jìn)行扭曲。多一些就事論事，少一些上綱上線，是評論的基本要求。
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專業(yè)的聲音不能缺席。在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時代，眾多影視類自媒體涌現(xiàn)，吸引了大量粉絲，但其專業(yè)水平良莠不齊，輸出內(nèi)容泥沙俱下。百家爭鳴、百花齊放，自然是應(yīng)該的，但眾聲喧嘩之下，專業(yè)影評人不能失聲。
比如，《我本是高山》《吾愛敦煌》這兩部電影，優(yōu)缺點(diǎn)各在哪里，專業(yè)影評人不能只說好話捧場，不提批評意見。批評界的“好好先生”，大概率會被網(wǎng)友無視。這就需要專業(yè)人士積極發(fā)聲，勇于擔(dān)責(zé)，把理性聲音傳遞出來。
當(dāng)下，我們不僅需要優(yōu)秀的電影作品，也需要良好的電影批評生態(tài)。相關(guān)各方應(yīng)一起努力，讓專業(yè)批評與大眾批評和諧共存，讓批評有理、有據(jù)、有節(jié)，讓影視批評與影視產(chǎn)業(yè)形成良性互動。
責(zé)任編輯/王學(xué)義
