用葫蘆點(diǎn)亮孩子藝術(shù)星空
嶗山鄉(xiāng)村美術(shù)老師李世欽收藏?cái)?shù)百件民俗老物件 給孩子們留下一份鄉(xiāng)土印記
紅席、面缸、老風(fēng)箱、石槽、鋸子、葫蘆做的水瓢，這些帶有歲月痕跡的老物件，在嶗山區(qū)華樓海爾希望小學(xué)李世欽老師眼里，那就是“寶貝”，是他用來(lái)為學(xué)生還原曾經(jīng)生活場(chǎng)景的道具。作為美術(shù)老師，李世欽不但用“嶗山葫蘆”來(lái)傳播嶗山民間藝術(shù)，還花費(fèi)3年收藏了五六百件嶗山民俗老物件。他的夢(mèng)想是開(kāi)辦一家青島民俗博物館。
緣起
通過(guò)葫蘆讓孩子愛(ài)上美術(shù)
李世欽老師和學(xué)生們創(chuàng)作的葫蘆作品。
在華樓海爾希望小學(xué)二樓的“葫蘆工坊”里，雕刻葫蘆、彩繪葫蘆、拼貼葫蘆、書畫葫蘆等多種藝術(shù)葫蘆，足足有上百件，這些都是李世欽帶著孩子們完成的，其中很多作品參加過(guò)省市級(jí)藝術(shù)展覽，并獲得省市獎(jiǎng)項(xiàng)。
李世欽是嶗山區(qū)第一批專職美術(shù)老師。1997年，他來(lái)到烏衣巷小學(xué)當(dāng)美術(shù)老師，2000年，烏衣巷小學(xué)等學(xué)校合并成現(xiàn)在的華樓海爾希望小學(xué)，他一直擔(dān)任學(xué)校的美術(shù)老師。
“以前的美術(shù)教學(xué)并不成體系，孩子對(duì)美術(shù)的興趣也不大。我來(lái)到學(xué)校后，為了盡快讓孩子喜愛(ài)上美術(shù)，決定從他們身邊熟悉的事物入手?！崩钍罋J說(shuō)，在一次家訪中，他留意到學(xué)生家中有一個(gè)用葫蘆鏤空雕刻的蟈蟈籠子，他仔細(xì)把玩了一番后，頓時(shí)有了主意。
原來(lái)在嶗山，很多居民喜歡在屋前屋后栽種幾棵葫蘆，入秋后，葫蘆藤上就會(huì)結(jié)滿了葫蘆，這也成為了很多山村的一道景觀。很多孩子從小就拿著葫蘆玩耍，對(duì)葫蘆也比較熟悉。李世欽想到引導(dǎo)孩子從最熟悉的葫蘆上畫畫。
華樓海爾希望小學(xué)的學(xué)生們創(chuàng)作嶗山葫蘆作品。
在教給孩子們基礎(chǔ)的素描方法后，李世欽找來(lái)了京劇臉譜，帶領(lǐng)孩子們?cè)诤J上畫臉譜。他又帶著孩子們學(xué)習(xí)了雕刻、鏤空、火畫、彩繪、拼貼等多種創(chuàng)作手法，幾年下來(lái)，他帶著孩子們創(chuàng)作了100多個(gè)風(fēng)格不同的“嶗山葫蘆”。
獲贊
開(kāi)辦首個(gè)“葫蘆藝術(shù)”課程
“很多人不知道，我們中國(guó)人栽種葫蘆已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了?！崩钍罋J說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)·大雅》說(shuō)，“錦錦瓜瓞，民之初生”。葫蘆在先民生活和中華文化起源中占了很重要的角色，“葫蘆”諧音“福祿”，有很深厚的祈福文化內(nèi)蘊(yùn)。在嶗山區(qū)的居民家里，多在屋梁下懸掛葫蘆，以祈求居家平安順利。
在李世欽的引導(dǎo)下，孩子們通過(guò)種植葫蘆，參與創(chuàng)作“嶗山葫蘆”，他們親密地接觸了民間文化，審美意識(shí)和人文素養(yǎng)不斷提升。從2005年開(kāi)始，孩子們參與了眾多美術(shù)、書法、藝術(shù)比賽，幾乎每年都會(huì)獲得相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)。隨后，華樓海爾希望小學(xué)推出了《中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)——嶗山葫蘆》校本課程，成為島城教育系統(tǒng)中第一個(gè)推出了該課程的學(xué)校。
李世欽設(shè)立的“嶗山葫蘆制作與鑒賞”也成為學(xué)校的特色課，把文化熏陶、傳統(tǒng)藝術(shù)、勞動(dòng)實(shí)踐融合在一起，讓孩子們?cè)卩l(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng)中參與、體驗(yàn)生活、親近藝術(shù)，在制作工藝葫蘆的過(guò)程中得到情感的表達(dá)，讓單純技能的訓(xùn)練最終演變成一種匠人文化的培養(yǎng)和傳播。
2015年12月，“嶗山葫蘆裝飾制作”作品在李滄大劇院展覽展示。近200件“嶗山葫蘆”作品贏得了很高的社會(huì)評(píng)價(jià)，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
升華
為留住文化印記收藏老物件
2017年，李世欽帶領(lǐng)孩子參加藝術(shù)布展。剛開(kāi)始，李世欽使用塑料托盤裝“嶗山葫蘆”，擺上去后發(fā)現(xiàn)很不搭配，他隨后找了一個(gè)草編盤子來(lái)裝“嶗山葫蘆”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果非常好，看起來(lái)更舒服。
“這個(gè)對(duì)比效果觸動(dòng)了我，一些老物件其實(shí)并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，更不應(yīng)該離我們遠(yuǎn)去。作為美術(shù)老師，在指導(dǎo)孩子提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該告訴他們，相關(guān)物品的使用場(chǎng)景，這樣才能讓孩子們印象深刻。為了留住一些鄉(xiāng)土文化印記，我突然萌發(fā)了一個(gè)念頭，應(yīng)該收集一些老物件當(dāng)教學(xué)道具?！崩钍罋J說(shuō)。
從此，李世欽在工作之余就迷戀上了收藏老物件。他跟很多收破爛的“破爛王”建立了聯(lián)系，專門收居民丟棄的生活老物件。
李世欽老師整理他收藏的老物件。
在很多收藏人士眼里，李世欽絕對(duì)是一個(gè)另類。他不以收藏品是否升值為參考項(xiàng)，看重的只是老物件背后的生活符號(hào)、文化印記，煙火味道。
此后，凡是有村莊拆遷，李世欽總要去當(dāng)?shù)氐膹U品回收站，專門淘一些秤桿、咸菜壇子、水缸、暖水瓶、鋸、行李箱、裝飾畫等老物件。得知這位美術(shù)老師的想法后，周圍不少居民也給李世欽送來(lái)了一些老物件。
講述
垃圾堆里淘來(lái)梳妝臺(tái)
盡管沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中常見(jiàn)的“撿漏故事”，但是聊起李世欽的收藏故事。很多同事說(shuō)，李世欽老師很癡迷老物件的收藏，不少收廢品的人都會(huì)主動(dòng)打來(lái)電話，告訴李世欽老師最近收到了一些居民丟棄的老物件，而李老師接到電話后，總是高興地跑去淘貨。
經(jīng)不住記者磨，李世欽只講了兩個(gè)“淘寶”的故事。有一次，他去逛昌樂(lè)路文化市場(chǎng)，驚奇地看到了小時(shí)候常見(jiàn)的放置菜刀的木頭架子，結(jié)果在當(dāng)時(shí)很多人都不知道這個(gè)木頭架子的用處。李世欽花了5元錢買了下來(lái)。
當(dāng)然更多的時(shí)候，李世欽“淘寶”并不花錢，有一次，他從李滄區(qū)一個(gè)拆遷社區(qū)的垃圾堆里，撿到了一個(gè)碎成了好幾塊的梳妝臺(tái)，他打包后，拿回單位，花了兩天時(shí)間才重新粘好，這個(gè)梳妝臺(tái)也放在單位的畫室里。
他的畫室，更像是一間倉(cāng)庫(kù)，里面有桿秤、水磨石的花盆、鋁合金燒水壺、鈴鐺、水缸、洗臉盆、門板、陶瓷杯子等生活用品，時(shí)間跨度從民國(guó)到上世紀(jì)七十年代。記者了解到，從2017年以來(lái)，李世欽收藏了五六百件老物件。畫室里裝不下，他向?qū)W校申請(qǐng)，又找了兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)藏。
夢(mèng)想
想建一處鄉(xiāng)村民俗館
因?yàn)橐环輰?duì)鄉(xiāng)土文化的癡迷，對(duì)民間藝術(shù)孜孜不倦的追求，去年，李世欽被評(píng)為嶗山區(qū)最美教師。
“我不是專業(yè)的收藏家，我只想給孩子們留下一份曾經(jīng)的鄉(xiāng)土文化印記，告訴他們過(guò)去年代中的人們的生活場(chǎng)景，看看當(dāng)初的人們是怎樣使用簡(jiǎn)陋的生物用品，怎樣艱苦奮斗，依靠努力不斷創(chuàng)造生活、提高生活質(zhì)量的。”李世欽說(shuō)，他希望有一天在學(xué)?？梢越ㄒ粋€(gè)民俗博物館，他能夠給孩子們講一講老物件背后的故事。
提起李世欽老師，華樓海爾希望小學(xué)王倫波校長(zhǎng)豎起了大拇指，“在李世欽老師的帶動(dòng)下，不光是學(xué)生的素養(yǎng)不斷提升，連帶著周邊10個(gè)社區(qū)的葫蘆種植產(chǎn)業(yè)也被帶動(dòng)起來(lái)，原先嶗山葫蘆不值錢，現(xiàn)在大家都知道葫蘆上能畫畫，嶗山葫蘆最貴的每個(gè)能賣到50元錢。”
王倫波校長(zhǎng)說(shuō)，李世欽老師是一位有鄉(xiāng)土情懷的老師，是一位有著藝術(shù)追求的老師，從教23年來(lái)，他用實(shí)際行動(dòng)為孩子們插上了藝術(shù)的翅膀，讓華樓海爾希望小學(xué)的音樂(lè)藝術(shù)美術(shù)教育進(jìn)入了新天地。下一步，學(xué)校也將積極推動(dòng)“葫蘆工坊”的升級(jí)，并且在合適的時(shí)候啟動(dòng)民俗博物館的建設(shè)。（觀海新聞/青島早報(bào)記者 陳勇 通訊員 張敏）
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責(zé)任編輯：程雪涵
