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        再現(xiàn)黃金面具!快來三星堆“鑒寶”

        題記:如果說35年前“一醒驚天下”是命運饋贈,那么如今的重要收獲,更像是國家與民族前行的水到渠成。

        6個“祭祀坑”,“正在進行時”的考古發(fā)掘。

        這些規(guī)模從3.5平方米至19平方米不等的“祭祀坑”,仿佛是承載著古蜀先民精神信仰的“時空膠囊”,以極小的空間,將一種本就瑰麗到極致的文明濃縮、凝固、埋藏,在3000年后綻放于考古工作者的雙手中。

        此次發(fā)現(xiàn)的金面具殘片

        這是一種肉眼可見的綻放速度——用于新聞發(fā)布的文物數(shù)據(jù)每一天都在更新,短短幾天之內(nèi)不斷攀升。就目前的情況而言,沒有人會懷疑,三星堆遺址將以輝煌燦爛的考古發(fā)現(xiàn)再次刷新人們對它的認(rèn)知。

        此次發(fā)現(xiàn)的青銅器。

        編號從3號至8號,這些“祭祀坑”訴說的,不僅僅是一段文明傳奇。

        離它們不遠(yuǎn)處,便是1986年“一醒驚天下”的1、2號“祭祀坑”。35年歲月流逝,幾步之遙的“祭祀坑”,折射出令人回味的宏大歷史。回望此處進行的兩次發(fā)掘歷程,我們會看到許多許多“挖寶”之外的故事。

        1986年發(fā)現(xiàn)的1、2號“祭祀坑”(四川省文物局提供)

        “發(fā)掘艙”現(xiàn)身考古工地

        我們印象里的考古發(fā)掘現(xiàn)場,是考古隊員拿著小鏟子挖呀挖,就像這樣——

        1986年的考古發(fā)掘現(xiàn)場(考古學(xué)家陳德安提供)

        “幾分鐘后,大卡車停在了發(fā)掘現(xiàn)場,從車上跳下來三十幾名武警戰(zhàn)士,很快把我們的發(fā)掘現(xiàn)場包圍起來,這時我才大大地松了口氣,心情感到輕松了?!笨脊艑W(xué)家陳顯丹這樣回憶1號“祭祀坑”發(fā)掘時的經(jīng)歷。

        1986年,考古隊挖到“寶”的消息不脛而走,數(shù)小時內(nèi)引來看熱鬧的人達到幾千人之多,而當(dāng)時的考古隊只能求助于武警、公安。大雨傾盆、烈日暴曬、文物安全……方方面面的因素,當(dāng)年考古工作者都需要考慮,以至于日夜趕工進行發(fā)掘。

        今天,我們置身三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,則會有穿越時空的錯覺——

        考古隊員在“考古艙”內(nèi)工作

        發(fā)掘現(xiàn)場被大跨度鋼結(jié)構(gòu)大棚覆蓋,里面數(shù)個通透的玻璃房子將6個“祭祀坑”罩住,這個可以控制溫、濕度,裝滿各類設(shè)備的“考古艙”里,工作人員身著防護服進行工作。實驗室已經(jīng)“前移”到考古現(xiàn)場,必要的先進設(shè)備一應(yīng)俱全,出土文物可在第一時間進行保護和研究。

        這樣的設(shè)備,并不是為了“炫”。四川省文物考古研究院院長唐飛告訴我們,在這樣的“考古艙”里開展發(fā)掘工作,不僅能控制發(fā)掘現(xiàn)場的溫、濕度,還能減少工作人員帶入現(xiàn)代信息,為科學(xué)研究遺存創(chuàng)造條件。

        “豪華陣容”緣何來到三星堆?

        35年間,提升的不僅是硬件設(shè)備。

        在“祭祀坑”的黑色灰燼中,提取到了肉眼不可見的絲綢制品殘留物?!斑@是非常重要的發(fā)現(xiàn),說明古蜀是中國古代絲綢的重要起源地之一。”唐飛說。

        精美絕倫的文物會吸引眼球,但這種“看不見”的成果,更加來之不易。

        它們的發(fā)現(xiàn),不僅得益于各種“黑科技”的應(yīng)用,更在于本次考古發(fā)掘打破了過去以地域為單位開展考古研究的局限,罕有地集中了國內(nèi)頂尖考古研究機構(gòu)力量,形成了多學(xué)科合作開放平臺。

        許多我們意想不到的人忙碌于三星堆遺址考古現(xiàn)場——這是一個包括文物保護技術(shù)、體質(zhì)人類學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等在內(nèi)的多學(xué)科交叉創(chuàng)新研究團隊。

        堪稱“豪華”的陣容,為的是挖出更多的“寶”——肉眼可見的珍貴文物,和肉眼不可見的歷史信息。在專業(yè)人員眼中,后者的分量絕不亞于前者。

        因為只有這二者合一,才有可能更加生動地復(fù)原一種文明的全貌,感知數(shù)千年前在此上演的悲歡離合,助力解答“我們從哪里來”這一問題。

        “照這樣挖下去,你們只有賠本的”

        陳顯丹曾回憶,1986年7月,在發(fā)掘工作初始階段,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民看到他們挖出的東西幾乎都是一些不成形的“破陶片”和一些“沒有用的石頭”,便對考古隊員說:“照這樣挖下去,你們只有賠本的。挖這些東西有什么用!”

        一句玩笑話,但質(zhì)疑和不理解的心態(tài)十分明顯。更為強硬的質(zhì)疑,陳顯丹也有過記錄——在重量級文物接連出土的情況下,考古隊在當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)民要吃飯,不能因為你們要考古,就不要農(nóng)民吃飯”的要求下,不得已允許農(nóng)民在“祭祀坑”附近恢復(fù)取土燒磚。

        在致力于解決溫飽、奔向富裕的年代,這些質(zhì)疑并不奇怪。這些壓力轉(zhuǎn)化成動力,促使陳顯丹和同事們以“搶救”的節(jié)奏去工作。

        此次發(fā)現(xiàn)的文物。

        今天的考古,不再是“搶救”,而是一次得到各方支持的科學(xué)行動——本次考古發(fā)掘前,在國家文物局的支持下,四川省文物考古研究院先后邀請全國各領(lǐng)域?qū)<艺匍_了多次論證會,中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川大學(xué)等10余家國內(nèi)科研機構(gòu)聯(lián)合編制了三星堆祭祀考古發(fā)掘方案等各項方案。

        今天的你我,也不會再去用是否“賠本”來衡量考古。人們已經(jīng)知曉,文明的根脈對自己的未來意味著什么。溫飽不再是普遍難題的當(dāng)下,一個矢志復(fù)興的民族,必然將關(guān)注的目光從他人轉(zhuǎn)向自身,從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)心,從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神。

        三星堆的精彩,正一步步被發(fā)現(xiàn)、解讀;中華大地的文明傳奇,將不斷有新的篇章。不在此處,便在彼處,如滿天星斗,光芒璀璨。

        出品人:趙承、惠小勇

        監(jiān)制:霍小光、鄔煥慶

        統(tǒng)籌:吳晶、林暉

        記者:施雨岑、王鵬、童芳

        攝影:沈伯涵

        編輯:楊進欣

        新華社國內(nèi)部、四川分社出品

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        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        3月20日,在四川省成都市舉行的“考古中國”重大項目工作進展會上,記者獲悉,考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”,目前已出土重要文物500余件。

        新華社記者 沈伯韓 李賀 攝影報道

        3月19日,文物考古專家在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場查看3號“祭祀坑”的情況。新華社記者 李賀 攝

        這是三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的大型青銅器局部(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的具有人類形象特征的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場5號“祭祀坑”出土的殘缺的金面具(3月17日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        考古人員利用特制的升降設(shè)施在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場4號“祭祀坑”內(nèi)作業(yè)(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場5號“祭祀坑”內(nèi)出土的象牙雕刻殘片(資料照片)。新華社發(fā) (四川省文物考古研究院供圖)

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在3號“祭祀坑”內(nèi)工作(3月10日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器局部(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在5號“祭祀坑”內(nèi)工作(3月1日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在8號“祭祀坑”內(nèi)工作(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的具有人類形象特征的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在5號“祭祀坑”內(nèi)清理玉石制品和金制品(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在5號“祭祀坑”內(nèi)清理文物(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在4號“祭祀坑”內(nèi)清理象牙(3月17日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的青銅器(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        考古人員在三星堆遺址7號“祭祀坑”內(nèi)工作(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

        這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅人像(3月16日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場,考古人員在3號“祭祀坑”內(nèi)工作(3月10日攝)。新華社記者 沈伯韓 攝

        三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場的保護大棚以及其內(nèi)的工作艙(3月1日攝,無人機照片)。新華社記者 沈伯韓 攝

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        三星堆遺址集中發(fā)現(xiàn)象牙超100根,還有象牙制品

        川觀新聞記者 李婷 攝影 向宇

        古象牙,是動物硬組織中一種特殊的生物材料,主要由無機礦物碳羥磷灰石和有機纖維蛋白組成質(zhì)地堅韌,色澤華貴,自古就深受人們喜愛,它常作為特殊的裝飾和藝術(shù)雕刻材料,在古時還成為地位和財富的象征。古象牙能為巴蜀乃至中國古地理、古氣候、古生物、古環(huán)境以及礦物學(xué)、材料學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地球化學(xué)等研究提供極其重要的信息,但與此同時,古象牙保存也是公認(rèn)的世界難題。

        ——節(jié)選自《中國文物科學(xué)研究》

        《韓非子·解老》記載:“人希(通“稀”)見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。”戰(zhàn)國時期北方人很難見到大象,只能看到大象死去的骸骨,想象著它到底有多大,有學(xué)者認(rèn)為,這就是最初的“想象”一詞的由來。

        2021年3月15日,韓非子的時代已過去2000多年,由四川省文物考古研究院主持發(fā)掘,聯(lián)合成都文物考古研究院等33家科研單位的考古人員赴三星堆遺址現(xiàn)場,三星堆新一輪考古發(fā)掘進入發(fā)布會前的最后清理階段,不少祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了象牙和象牙制品??脊湃藛T試圖最大程度保存它出土?xí)r的模樣,以窺見它們傳遞給我們的遠(yuǎn)古秘語和時空想象,尋找它們沉睡時的夢境。

        夢醒:集中發(fā)現(xiàn)象牙超100根,還有象牙制品

        走進發(fā)掘現(xiàn)場的3號坑附近,可透過工作艙玻璃,望見長5.8米,寬2.5米左右的長方形祭祀坑位,祭祀坑四周是深褐色的泥土。目前該坑發(fā)掘深度為1.8米,預(yù)計深度約2米。在坑內(nèi)約15平方米的空間里,集中發(fā)現(xiàn)了100多根象牙和圓口方體銅尊等,由于保護的需要,它們的外表均用保鮮膜全覆蓋,然后在裹上一根根濕毛巾,因此只能看出大致輪廓。


        三星堆考古工作站供圖

        距離3號坑不到5米的地方,是長約3.1米,寬約2.9米的4號坑,四川省文物考古研究院考古人員許丹陽從去年10月起就一直參與這個坑發(fā)掘工作,4號坑在今年1月份開始暴露出灰燼層,平均有20厘米厚,隨著灰燼層往下發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了30多根象牙,平均長度在1.2米左右。不過4號坑的象牙整體呈炭灰色,可能被焚燒過,又被包含大量竹木炭屑的灰燼層所覆蓋。

        總體來看,此次發(fā)掘3號坑和4號坑的象牙較為集中,考古人員初步判定是三星堆文化末期距今3000多年前的遺物,至于所屬的大象種屬,最終結(jié)果還將在鑒定后才能完全確定。


        “5號坑的象牙雕刻殘件多數(shù)呈碎片狀,保護修復(fù)難度較大?!笔Y璐蔓是成都文物考古研究院文保所的工作人員,一直參與本次三星堆祭祀?yún)^(qū)象牙的保護工作。此外在5號坑和8號坑,考古人員還發(fā)現(xiàn)了小件象牙制品,有的飾品表面還刻有精美的云雷紋。

        “從目前這批象牙整體狀況來看,還是離2001年金沙遺址出土的那批象牙存在一定差距,不過集中出現(xiàn)象牙,在全國來說確實比較罕見,在四川比較突出,這可能還是與祭祀習(xí)慣有關(guān)。” 荊州市文物保護技術(shù)研究中心主任吳順清現(xiàn)場工作完說道。

        入夢:低溫高濕,睡美人需要“保濕面膜”

        “這次象牙的數(shù)量和集中程度,超過了我們的預(yù)期。”四川省文物考古研究院文保中心副主任王沖說道,這有些讓團隊“喜憂參半”。由于本次發(fā)掘中象牙分布較為集中,因此工作人員在清理象牙時“無處落腳”,為了不破壞象牙本體,團隊只能懸空架起“吊籃”,1-2位工作人員趴在吊籃工作臺上,向下伸手才能清理象牙周邊的泥土。


        另一方面,集中分布的象牙層層疊壓,經(jīng)過時間的流逝,象牙在彼此堆疊的過程中受重力影響,一根搭著一根,產(chǎn)生了彎曲變形,不少象牙甚至從圓筒形變“扁”了不少,為文保人員單獨提取分離象牙增加了難度。

        如何妥善保護象牙器、骨器等質(zhì)地脆弱的有機質(zhì)文物,一直以來都是考古界和博物館界的難題,這次4號坑的象牙遇上了20厘米的灰燼層,也讓大家為象牙的狀況捏了一把汗。

        “灰燼層吸附了大量水分,土層含水量為60%,比正常情況下土壤含水量多出40%,象牙長期浸泡在濕潤的環(huán)境里,牙釉質(zhì)減少,整體質(zhì)地都顯得比較‘軟’?!痹S丹陽說道,他打了一個比方,如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕,那么牙釉質(zhì)就像是雪糕外面的巧克力脆皮,牙釉質(zhì)損壞以后,外部環(huán)境的大量水分、泥土就會滲入到象牙內(nèi)部,甚至接近飽水狀態(tài),開始腐朽泥化?!疤珴駶櫫瞬恍?,太干了也不行。若是象牙出土后,外部環(huán)境過于干燥,就容易產(chǎn)生開裂,進而粉化,因此象牙保護難度較大。”蔣璐蔓說到。針對這種情況,目前團隊最緊急的任務(wù)就是給象牙“保濕”,減少出土環(huán)境與埋藏環(huán)境的差異,與四川大學(xué)、四川師范大學(xué)合作研發(fā)的象牙保濕新材料也將運用到三星堆象牙的“保濕”中。


        王沖介紹,目前如何保存潮濕的象牙,還沒有公認(rèn)成熟的技術(shù)。由于這次發(fā)現(xiàn)的象牙還與青銅器等其它遺物堆疊,因此無法讓它們回填保存。至于象牙提取后的的后期作為研究的保存方式,團隊也在商量對策,一是可能會用裝氮保護箱在“低溫高濕”的情況下存放,4℃左右的情況下隔絕空氣,防止象牙保存中最容易出現(xiàn)的霉菌、細(xì)菌。二是將象牙埋在濕潤沙土中,保持濕度,減少開裂,但這種方式不利于展覽。未來,這批象牙可能抽樣封存在透明有機硅內(nèi),與文博愛好者們見面。

        夢境:青銅立人像手里拿的是什么?

        其實,這已不是四川第一次集中發(fā)現(xiàn)象牙,在2001年成都金沙遺址也曾集中發(fā)現(xiàn)過數(shù)以噸記的整根象牙,最長的有1.85米。如今三星堆博物館里,還擺放著一根象牙,這是此前三星堆祭祀坑里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的80多根象牙之一,它們都是雄性亞洲象的長長的牙齒。

        三星堆博物館特邀講述人趙弘文解釋,根據(jù)研究,商代氣候比現(xiàn)在更為濕潤,年平均氣溫比現(xiàn)在要高出2℃左右,不僅成都平原能夠生活生活大象,就連黃河流域也有大象,所以象牙、象牙制品、帶大象圖案的文物,在商代發(fā)現(xiàn)得還挺多,甚至有些古人還有訓(xùn)象的傳統(tǒng)。當(dāng)然,有學(xué)者提出,南亞文明具有交流的特點。

        另一方面,從金沙遺址出土的象牙情況來看,學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了幼象其他部位的骨骸,如果說象牙僅僅是作為文化交流物品,那么就不必引入幼象生存,因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且據(jù)史書記載,當(dāng)時距離成都更遠(yuǎn)的地方河南,簡稱“豫”,就有對大象的記載,因此成都地區(qū)是極有可能存在本土大象的。

        趙弘文補充,值得一提的是,三星堆發(fā)現(xiàn)的象牙,都是整根整根的,很少經(jīng)過加工。在3000年,人們獲得象牙是非常麻煩的,好不容易弄到了這么多象牙,不把他們制作成器物,是否有點“浪費”?一些專家認(rèn)為,三星堆使用象牙的方式比較奇特,一般是整根扛著,也有可能是握在手里。


        三星堆考古工作站供圖

        這個觀點與四川省社會科學(xué)院研究員,四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心教授段渝不謀而合,段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中認(rèn)為,商周時期,在古蜀文明神權(quán)政治中心的大型祭祀禮儀中,象牙祭祀盛極一時。他具體分析,在金沙遺址10號祭祀遺跡內(nèi)的一件玉璋上,還刻有四組對稱的肩扛類似象牙的跪坐人像,并且從大家熟知的三星堆鎮(zhèn)館之寶青銅大立人的雙手看來,兩手所握之物并不在一個同心圓上,是一個呈曲線狀的物體,有專家說是玉琮,也有專家認(rèn)為可能是象牙。(來源:川觀新聞)

        責(zé)任編輯:岳文燕

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