題記：如果說35年前“一醒驚天下”是命運饋贈，那么如今的重要收獲，更像是國家與民族前行的水到渠成。
6個“祭祀坑”，“正在進行時”的考古發掘。
這些規模從3.5平方米至19平方米不等的“祭祀坑”，仿佛是承載著古蜀先民精神信仰的“時空膠囊”，以極小的空間，將一種本就瑰麗到極致的文明濃縮、凝固、埋藏，在3000年后綻放于考古工作者的雙手中。
此次發現的金面具殘片
這是一種肉眼可見的綻放速度——用于新聞發布的文物數據每一天都在更新，短短幾天之內不斷攀升。就目前的情況而言，沒有人會懷疑，三星堆遺址將以輝煌燦爛的考古發現再次刷新人們對它的認知。
此次發現的青銅器。
編號從3號至8號，這些“祭祀坑”訴說的，不僅僅是一段文明傳奇。
離它們不遠處，便是1986年“一醒驚天下”的1、2號“祭祀坑”。35年歲月流逝，幾步之遙的“祭祀坑”，折射出令人回味的宏大歷史。回望此處進行的兩次發掘歷程，我們會看到許多許多“挖寶”之外的故事。
1986年發現的1、2號“祭祀坑”（四川省文物局提供）
“發掘艙”現身考古工地
我們印象里的考古發掘現場，是考古隊員拿著小鏟子挖呀挖，就像這樣——
1986年的考古發掘現場（考古學家陳德安提供）
“幾分鐘后，大卡車停在了發掘現場，從車上跳下來三十幾名武警戰士，很快把我們的發掘現場包圍起來，這時我才大大地松了口氣，心情感到輕松了。”考古學家陳顯丹這樣回憶1號“祭祀坑”發掘時的經歷。
1986年，考古隊挖到“寶”的消息不脛而走，數小時內引來看熱鬧的人達到幾千人之多，而當時的考古隊只能求助于武警、公安。大雨傾盆、烈日暴曬、文物安全……方方面面的因素，當年考古工作者都需要考慮，以至于日夜趕工進行發掘。
今天，我們置身三星堆遺址考古發掘現場，則會有穿越時空的錯覺——
考古隊員在“考古艙”內工作
發掘現場被大跨度鋼結構大棚覆蓋，里面數個通透的玻璃房子將6個“祭祀坑”罩住，這個可以控制溫、濕度，裝滿各類設備的“考古艙”里，工作人員身著防護服進行工作。實驗室已經“前移”到考古現場，必要的先進設備一應俱全，出土文物可在第一時間進行保護和研究。
這樣的設備，并不是為了“炫”。四川省文物考古研究院院長唐飛告訴我們，在這樣的“考古艙”里開展發掘工作，不僅能控制發掘現場的溫、濕度，還能減少工作人員帶入現代信息，為科學研究遺存創造條件。
“豪華陣容”緣何來到三星堆？
35年間，提升的不僅是硬件設備。
在“祭祀坑”的黑色灰燼中，提取到了肉眼不可見的絲綢制品殘留物。“這是非常重要的發現，說明古蜀是中國古代絲綢的重要起源地之一。”唐飛說。
精美絕倫的文物會吸引眼球，但這種“看不見”的成果，更加來之不易。
它們的發現，不僅得益于各種“黑科技”的應用，更在于本次考古發掘打破了過去以地域為單位開展考古研究的局限，罕有地集中了國內頂尖考古研究機構力量，形成了多學科合作開放平臺。
許多我們意想不到的人忙碌于三星堆遺址考古現場——這是一個包括文物保護技術、體質人類學、動物學、植物學、環境學、冶金學、地質學、化學、材料學等在內的多學科交叉創新研究團隊。
堪稱“豪華”的陣容，為的是挖出更多的“寶”——肉眼可見的珍貴文物，和肉眼不可見的歷史信息。在專業人員眼中，后者的分量絕不亞于前者。
因為只有這二者合一，才有可能更加生動地復原一種文明的全貌，感知數千年前在此上演的悲歡離合，助力解答“我們從哪里來”這一問題。
“照這樣挖下去，你們只有賠本的”
陳顯丹曾回憶，1986年7月，在發掘工作初始階段，當地農民看到他們挖出的東西幾乎都是一些不成形的“破陶片”和一些“沒有用的石頭”，便對考古隊員說：“照這樣挖下去，你們只有賠本的。挖這些東西有什么用！”
一句玩笑話，但質疑和不理解的心態十分明顯。更為強硬的質疑，陳顯丹也有過記錄——在重量級文物接連出土的情況下，考古隊在當地“農民要吃飯，不能因為你們要考古，就不要農民吃飯”的要求下，不得已允許農民在“祭祀坑”附近恢復取土燒磚。
在致力于解決溫飽、奔向富裕的年代，這些質疑并不奇怪。這些壓力轉化成動力，促使陳顯丹和同事們以“搶救”的節奏去工作。
此次發現的文物。
今天的考古，不再是“搶救”，而是一次得到各方支持的科學行動——本次考古發掘前，在國家文物局的支持下，四川省文物考古研究院先后邀請全國各領域專家召開了多次論證會，中國社會科學院考古研究所、北京大學、四川大學等10余家國內科研機構聯合編制了三星堆祭祀考古發掘方案等各項方案。
今天的你我，也不會再去用是否“賠本”來衡量考古。人們已經知曉，文明的根脈對自己的未來意味著什么。溫飽不再是普遍難題的當下，一個矢志復興的民族，必然將關注的目光從他人轉向自身，從外部轉向內心，從物質轉向精神。
三星堆的精彩，正一步步被發現、解讀；中華大地的文明傳奇，將不斷有新的篇章。不在此處，便在彼處，如滿天星斗，光芒璀璨。
出品人：趙承、惠小勇
監制：霍小光、鄔煥慶
統籌：吳晶、林暉
記者：施雨岑、王鵬、童芳
攝影：沈伯涵
編輯：楊進欣
新華社國內部、四川分社出品
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重要收獲！三星堆遺址考古發現6座“祭祀坑” 已出土500余件重要文物
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
3月20日，在四川省成都市舉行的“考古中國”重大項目工作進展會上，記者獲悉，考古工作者在三星堆遺址新發現的6座三星堆文化“祭祀坑”，目前已出土重要文物500余件。
新華社記者 沈伯韓 李賀 攝影報道
3月19日，文物考古專家在三星堆遺址考古發掘現場查看3號“祭祀坑”的情況。新華社記者 李賀 攝
這是三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”出土的大型青銅器局部（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的具有人類形象特征的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是三星堆遺址考古發掘現場5號“祭祀坑”出土的殘缺的金面具（3月17日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
考古人員利用特制的升降設施在三星堆遺址考古發掘現場4號“祭祀坑”內作業（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場5號“祭祀坑”內出土的象牙雕刻殘片（資料照片）。新華社發 （四川省文物考古研究院供圖）
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在3號“祭祀坑”內工作（3月10日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器局部（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在5號“祭祀坑”內工作（3月1日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在8號“祭祀坑”內工作（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的具有人類形象特征的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在5號“祭祀坑”內清理玉石制品和金制品（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在5號“祭祀坑”內清理文物（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅器和象牙（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在4號“祭祀坑”內清理象牙（3月17日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”出土的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”出土的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”出土的青銅器（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
考古人員在三星堆遺址7號“祭祀坑”內工作（3月19日攝）。新華社記者 李賀 攝
這是在三星堆遺址考古發掘現場3號“祭祀坑”內拍攝的青銅人像（3月16日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在3號“祭祀坑”內工作（3月10日攝）。新華社記者 沈伯韓 攝
三星堆遺址考古發掘現場的保護大棚以及其內的工作艙（3月1日攝，無人機照片）。新華社記者 沈伯韓 攝
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三星堆遺址集中發現象牙超100根，還有象牙制品
川觀新聞記者 李婷 攝影 向宇
古象牙，是動物硬組織中一種特殊的生物材料，主要由無機礦物碳羥磷灰石和有機纖維蛋白組成質地堅韌，色澤華貴，自古就深受人們喜愛，它常作為特殊的裝飾和藝術雕刻材料，在古時還成為地位和財富的象征。古象牙能為巴蜀乃至中國古地理、古氣候、古生物、古環境以及礦物學、材料學、地質學、地球化學等研究提供極其重要的信息，但與此同時，古象牙保存也是公認的世界難題。
——節選自《中國文物科學研究》
《韓非子·解老》記載：“人希（通“稀”）見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”戰國時期北方人很難見到大象，只能看到大象死去的骸骨，想象著它到底有多大，有學者認為，這就是最初的“想象”一詞的由來。
2021年3月15日，韓非子的時代已過去2000多年，由四川省文物考古研究院主持發掘，聯合成都文物考古研究院等33家科研單位的考古人員赴三星堆遺址現場，三星堆新一輪考古發掘進入發布會前的最后清理階段，不少祭祀坑中發現了象牙和象牙制品。考古人員試圖最大程度保存它出土時的模樣，以窺見它們傳遞給我們的遠古秘語和時空想象，尋找它們沉睡時的夢境。
夢醒：集中發現象牙超100根，還有象牙制品
走進發掘現場的3號坑附近，可透過工作艙玻璃，望見長5.8米，寬2.5米左右的長方形祭祀坑位，祭祀坑四周是深褐色的泥土。目前該坑發掘深度為1.8米，預計深度約2米。在坑內約15平方米的空間里，集中發現了100多根象牙和圓口方體銅尊等，由于保護的需要，它們的外表均用保鮮膜全覆蓋，然后在裹上一根根濕毛巾，因此只能看出大致輪廓。
三星堆考古工作站供圖
距離3號坑不到5米的地方，是長約3.1米，寬約2.9米的4號坑，四川省文物考古研究院考古人員許丹陽從去年10月起就一直參與這個坑發掘工作，4號坑在今年1月份開始暴露出灰燼層，平均有20厘米厚，隨著灰燼層往下發掘，發現了30多根象牙，平均長度在1.2米左右。不過4號坑的象牙整體呈炭灰色，可能被焚燒過，又被包含大量竹木炭屑的灰燼層所覆蓋。
總體來看，此次發掘3號坑和4號坑的象牙較為集中，考古人員初步判定是三星堆文化末期距今3000多年前的遺物，至于所屬的大象種屬，最終結果還將在鑒定后才能完全確定。
“5號坑的象牙雕刻殘件多數呈碎片狀，保護修復難度較大。”蔣璐蔓是成都文物考古研究院文保所的工作人員，一直參與本次三星堆祭祀區象牙的保護工作。此外在5號坑和8號坑，考古人員還發現了小件象牙制品，有的飾品表面還刻有精美的云雷紋。
“從目前這批象牙整體狀況來看，還是離2001年金沙遺址出土的那批象牙存在一定差距，不過集中出現象牙，在全國來說確實比較罕見，在四川比較突出，這可能還是與祭祀習慣有關。” 荊州市文物保護技術研究中心主任吳順清現場工作完說道。
入夢：低溫高濕，睡美人需要“保濕面膜”
“這次象牙的數量和集中程度，超過了我們的預期。”四川省文物考古研究院文保中心副主任王沖說道，這有些讓團隊“喜憂參半”。由于本次發掘中象牙分布較為集中，因此工作人員在清理象牙時“無處落腳”，為了不破壞象牙本體，團隊只能懸空架起“吊籃”，1-2位工作人員趴在吊籃工作臺上，向下伸手才能清理象牙周邊的泥土。
另一方面，集中分布的象牙層層疊壓，經過時間的流逝，象牙在彼此堆疊的過程中受重力影響，一根搭著一根，產生了彎曲變形，不少象牙甚至從圓筒形變“扁”了不少，為文保人員單獨提取分離象牙增加了難度。
如何妥善保護象牙器、骨器等質地脆弱的有機質文物，一直以來都是考古界和博物館界的難題，這次4號坑的象牙遇上了20厘米的灰燼層，也讓大家為象牙的狀況捏了一把汗。
“灰燼層吸附了大量水分，土層含水量為60%，比正常情況下土壤含水量多出40%，象牙長期浸泡在濕潤的環境里，牙釉質減少，整體質地都顯得比較‘軟’。”許丹陽說道，他打了一個比方，如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕，那么牙釉質就像是雪糕外面的巧克力脆皮，牙釉質損壞以后，外部環境的大量水分、泥土就會滲入到象牙內部，甚至接近飽水狀態，開始腐朽泥化。“太濕潤了不行，太干了也不行。若是象牙出土后，外部環境過于干燥，就容易產生開裂，進而粉化，因此象牙保護難度較大。”蔣璐蔓說到。針對這種情況，目前團隊最緊急的任務就是給象牙“保濕”，減少出土環境與埋藏環境的差異，與四川大學、四川師范大學合作研發的象牙保濕新材料也將運用到三星堆象牙的“保濕”中。
王沖介紹，目前如何保存潮濕的象牙，還沒有公認成熟的技術。由于這次發現的象牙還與青銅器等其它遺物堆疊，因此無法讓它們回填保存。至于象牙提取后的的后期作為研究的保存方式，團隊也在商量對策，一是可能會用裝氮保護箱在“低溫高濕”的情況下存放，4℃左右的情況下隔絕空氣，防止象牙保存中最容易出現的霉菌、細菌。二是將象牙埋在濕潤沙土中，保持濕度，減少開裂，但這種方式不利于展覽。未來，這批象牙可能抽樣封存在透明有機硅內，與文博愛好者們見面。
夢境：青銅立人像手里拿的是什么？
其實，這已不是四川第一次集中發現象牙，在2001年成都金沙遺址也曾集中發現過數以噸記的整根象牙，最長的有1.85米。如今三星堆博物館里，還擺放著一根象牙，這是此前三星堆祭祀坑里已經發現的80多根象牙之一，它們都是雄性亞洲象的長長的牙齒。
三星堆博物館特邀講述人趙弘文解釋，根據研究，商代氣候比現在更為濕潤，年平均氣溫比現在要高出2℃左右，不僅成都平原能夠生活生活大象，就連黃河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、帶大象圖案的文物，在商代發現得還挺多，甚至有些古人還有訓象的傳統。當然，有學者提出，南亞文明具有交流的特點。
另一方面，從金沙遺址出土的象牙情況來看，學者們發現了幼象其他部位的骨骸，如果說象牙僅僅是作為文化交流物品，那么就不必引入幼象生存，因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且據史書記載，當時距離成都更遠的地方河南，簡稱“豫”，就有對大象的記載，因此成都地區是極有可能存在本土大象的。
趙弘文補充，值得一提的是，三星堆發現的象牙，都是整根整根的，很少經過加工。在3000年，人們獲得象牙是非常麻煩的，好不容易弄到了這么多象牙，不把他們制作成器物，是否有點“浪費”？一些專家認為，三星堆使用象牙的方式比較奇特，一般是整根扛著，也有可能是握在手里。
三星堆考古工作站供圖
這個觀點與四川省社會科學院研究員，四川師范大學巴蜀文化研究中心教授段渝不謀而合，段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中認為，商周時期，在古蜀文明神權政治中心的大型祭祀禮儀中，象牙祭祀盛極一時。他具體分析，在金沙遺址10號祭祀遺跡內的一件玉璋上，還刻有四組對稱的肩扛類似象牙的跪坐人像，并且從大家熟知的三星堆鎮館之寶青銅大立人的雙手看來，兩手所握之物并不在一個同心圓上，是一個呈曲線狀的物體，有專家說是玉琮，也有專家認為可能是象牙。（來源：川觀新聞）
責任編輯：岳文燕
