“我被推特和西方其他社交媒體禁言過好多次了，每一次當我拿著證據當面戳穿他們（西方政府）的謊言，我的賬號就被凍結被禁言動態被隱藏。這不是第一次，肯定也不會是最后一次。”最近，英國一位名叫巴里·維斯（Barrie VVeiss）的前媒體人、網紅博主推特賬號@ChinaBazzar被推特以“違反推特規則”為由凍結。推特并未表示巴里的賬號具體違反了哪條規則。
4月22日，香港媒體發布對巴里的采訪視頻，在談及“西方如何污蔑中國”以及“日本排放核廢水”時，巴里對美國的雙標行為直言不諱予以批評。兩天后，巴里的推特賬號被封。巴里封號事件，再一次戳穿了西方言論自由的假象。事實證明，西方國家標榜的所謂“言論自由”披有層層虛偽面紗，有著嚴重的雙重標準。在涉華問題上，是非不分、黑白顛倒的言論能夠大行其道，秉持良知和正義的聲音則遭到封殺。
假新聞制造者受熱捧，說真話反倒被封號
巴里，前英國資深媒體從業者，2014年來到中國，從此定居廣西桂林，現為一所大學外教，他給自己起了一個中文名——“白矛”。
巴里在中國生活了7年，目睹了中國民眾的真實生活。他發現，自己看到的中國和西方媒體報道的中國完全不一樣，于是創建了一個名叫“靠譜中國”（Best China Info）的英文網站，向西方展示一個真實的中國，同時也駁斥涉華假新聞的相關內容。
“他們歪曲事實，多次發布不實的新聞，企圖把中國‘妖魔化’。我覺得（這些報道）是可怕的，所以我開始發聲，我一直反對西方媒體所做的那些虛偽的事情。”巴里舉例說：“太陽能板是不好的，因為是來自中國的；核廢水是好的，因為是來自日本的。這太荒謬了……”
不久前，中國外交部發言人華春瑩在記者會上談及有關新疆問題時，播放了巴里的一段視頻，回擊BBC記者的無理質問。視頻中，巴里揭露了西方媒體炮制涉疆假新聞的信息來源，其中一個來源就是多次被曝出制造假新聞的反華人士鄭國恩。巴里披露，鄭國恩在推特上寫道“BBC問我能不能找些證據，我說不行，非常困難，沒有足夠的證據”，BBC后來又找到他，這次帶著傭金，也就是說，BBC花錢雇了鄭國恩編造假新聞。巴里的視頻被公之于眾后，在輿論場上引起不小波瀾，一BBC制片人甚至急得跳腳。
一個制造假新聞，一個敢于說真話，在西方的“待遇”卻大相徑庭。德國人士鄭國恩，真名叫阿德里安·曾茲，他披著所謂“西藏和新疆問題學者”外衣，實則從未親赴我國對涉疆涉藏事務進行過任何實地調查；他最擅長干的勾當，便是關起門來撰寫一篇篇涉疆“調查報告”，比如把維吾爾族居民接受免費醫療咨詢的照片，污蔑為“強制性節育的計生工作”；以經過其大量篡改的數據“證明”我國對邊疆人民施以“種族滅絕”“強制勞動”等。鄭國恩的種種荒謬論調，充分享受“言論自由”，不僅受到西方媒體熱捧，還得到英美澳等國反華機構大量資金支持。而巴里在其推文中多次發布有關中國的真實信息，多次揭露西方媒體炮制謠言的全過程，卻成為一些西方人士的“眼中釘”。
眾所周知，言論自由是有一定邊界的，比如不能嚴重危害公共利益，煽動仇恨或者種族歧視等。但巴里不過是在駁斥涉華假新聞，這又觸犯了哪條法律？更吊詭的是，推特一邊對“為中國說公道話”者大肆封禁，一邊卻對反華辱華言論放任自流。“對推特看得越多，對西方國家的虛偽就認識得越多。”巴里被封號后，一位網友的留言引發共鳴。
西方媒體頻頻耍弄雙標，揭了言論自由的老底
西方媒體在“言論自由”上耍弄雙標，這已不是一回兩回了。
去年12月13日是中國第七個南京大屠殺死難者國家公祭日，當我國各地通過各種形式祭奠逝者時，推特卻以“無端血腥”為由，刪掉了部分中文用戶發布的南京大屠殺圖片和視頻，還限流甚至封禁了一些文藝創作和紀錄片。荒謬的是，大量日本右翼分子發表的所謂“南京大屠殺造假論”卻被保留。
在香港修例風波中，中國網友自發揭露亂港分子真面目，結果近千內地賬號被臉書和推特以“假新聞”及“有官方背景”的莫須有之罪封殺，而大量抹黑香港警察、歪曲內地和香港關系的謠言卻大行其道、暢通無阻。在疫情中，同樣是封城，中國被《紐約時報》斥為“犧牲個人自由”，意大利則被點贊“冒險保全歐洲”。
今年4月，網絡零售平臺亞馬遜禁售《呼吸機上的資本主義：新冠病毒對中國和美國的影響》一書，只因其“指責了美國社會的不公正和政府的不負責任，以及說了中國的好話”，亞馬遜就警告該書出版者，“你的書不符合我們的內容指南。如果你想重新考慮書的出版，請更新書的細節信息并重新提交。”然而，這封警告郵件的地址卻是不可回復的，出版者根本“無從上訴”。
中國政法大學傳播法研究中心研究員聶書江分析，隨著廣大新興經濟體的崛起以及發展中國家精神文明的提升，地球變平了，越來越多人開始平視西方。在此背景下，一些西方媒體開始大肆采用“封禁”“禁售”“封號”等手段來自欺欺人，這其實是一種不自信的表現，更證明了所謂自由價值的虛偽。
早在80年前，英國著名國際關系學者愛德華·卡爾就曾提醒：“我們應該清楚，美國是利用善良外衣掩蓋他們自私的國家利益的藝術大師。”這種偽善是他們思維中的特有怪癖，而新聞自由正是其掩蓋不公的華麗外衣。
“一系列事件，撕掉了西方國家一向標榜的言論自由偽裝。所謂言論自由，其實有著嚴格的條條框框：只有符合西方當局、政客的言論才是自由的，反之則會遭到狠狠打壓，甚至取締其發聲機會。”聶書江說。
世界呼喚對中國發展變化的真實解讀
隨著中國特色社會主義進入新時代，中國與世界的關系也進入了一個新時代。與這一新時代相對的，是過去近兩百年間中國被動卷入全球化、現代化進程的“西學東漸”時代。那一代人在被迫睜眼看世界之際，最大的愿望是“師夷之長技以制夷”，最大的夢想是讓中國不落“海國”之后、跟上世界潮流。當然，這一切只能是空想。今天，中華民族終于在中國共產黨的領導下，步步接近自己的夢想，進入了“日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”。
“中華文明是世界上從未間斷的古老文明，正在實現民族偉大復興。世人對中國的第一印象，就是人類古老文明在全球化時代實現快速而持續崛起的故事。自日本明治維新以來，沒有一個國家這么成功過，而且中國的成功遠遠超過了日本的成就。世界關注中國為何成功，中國成功對世界意味著什么。世界前所未有地關注中國發展，希望傾聽中國聲音、了解中國方案。”中國人民大學國際關系學院教授王義桅說。
然而，一些西方人士不甘心、不情愿看到中國日益強大，處心積慮給我們設置障礙、施加壓力、制造麻煩。其手段之一，便是在思想輿論上對我進行滲透和圍攻，通過各種途徑和手段混淆視聽、擾亂人心，“打一場沒有硝煙的戰爭”。事實表明，偏見比無知更可怕，世界需要對中國發展變化的真實解讀。
在西方的治理理念、治理體系、治理模式面臨一系列困境，各種問題積重難返的背景下，國際社會迫切呼喚新的全球治理理念、體系、模式，呼喚構建更加公正合理的國際體系和秩序，具有了解中國的強烈需求，中國有機會、也有責任清晰闡述自己的發展方向、發展路徑，講好中國故事，為解決人類共同面臨的問題貢獻中國智慧和中國方案。
當前，西方世界對中國的發展，有關注也有猜疑，有誤讀也有誤導。對此，我們不能甘于西方輿論壟斷，而是要敢于善于斗爭，在重塑中華文化自信的基礎上，不斷打造更具影響的國家文化軟實力，展現真實、立體、全面的中國。
“意識形態偏見與衰落焦慮是西方一些沒有底線的政客、媒體不愿面對事實和證據、甚至造謠、誣蔑的重要動因之一。中國應該怎么辦，不僅要把自己的事情辦好，更要把自己的故事講好，把自己的觀點表達好。”天津大學新媒體與傳播學院院長陸小華說，蓬勃發展的社交媒體和移動終端，打破了國際傳播的壁壘，為我們提供了歷史性機遇。每一個中國人都是傳播主體，都可以好好講中國自己的故事。中國故事可以講給每一個來中國、在中國的外國人，幫助他們成為中國發展故事的轉述者。
責任編輯：王逸群
