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        翰墨清芬丨墨韻若水,道法自然:管窺王羲之手札墨跡領悟心路文脈

        中國書法是中華文化的代表性符號,這種把筆墨的韻律定格在宣紙上的古老藝術,呈現了華夏民族一陰一陽謂之道的哲學觀。縱觀數千年書法文化傳承,堪稱書圣者,惟王羲之一人爾。青島書家潘修雷撰寫題為《墨韻若水 道法自然——管窺王羲之手札墨跡領悟心路文脈》,日前被《書法導報》分兩期刊發。

        作者從十幅唐代雙鉤填摹本王羲之手札墨跡入手,圍繞書圣寄托的思想感情,以及章法、墨法、結字等要素入手,識讀“密碼”,旨在為書法同道臨池創作提供理論支撐。

        書論上篇“高山仰止”,下篇“景行行止”,借鑒世人對于孔子的敬仰心境,表達習書人仰慕王羲之的書法藝術境界。全文研析抽絲剝繭,絲絲入扣;表述質樸重據,語言凝練鮮活;下篇創作的6首律詩,拓展了讀者的思維空間,以及對于書法藝術的想象力。 ——編者


        墨韻若水 道法自然

        ——管窺王羲之手札墨跡領悟心路文脈

        青島報業傳媒集團新聞書畫院  潘修雷

        “《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心向往之。”《史記·孔子世家》引用《詩經小雅》中的“高山仰止,景行行止”來贊美孔子,意思是說常人雖不能達到圣人高度,但在心里向往著圣人的德行。對于每位有志研習書圣墨寶的習書人來說,何嘗不是此種心境呢?!

        鑒于至今未見王羲之真跡存世,在《懷仁集王羲之書圣教序》《興福寺半截碑》等刻石拓本、《蘭亭序》和《手札》勾填墨本等傳世諸帖中,當數唐代雙鉤填摹本墨跡《手札》,最能系統折射書圣書法傳承。

        本文管窺王羲之手札墨跡,從書圣寄托的思想感情,以及章法、墨法、結字等要素入手,以期識讀“密碼”,為臨池創作提供理論支撐。

        擬分上下篇論述,上篇“高山仰止”聚焦章法,感悟氣韻;下篇結合上篇章法試析要素,探索臨池創作實踐途徑。

        上篇:高山仰止

        一、留白列行間,彩云繞峰溪潺潺

        1、留白從心表情境

        ▲《得示帖》

        《得示帖》為友情書信,王羲之因身體有恙,露出淡淡愁苦。先行后草,張弛有度,緩疾得當,文短臆暢。4列32字中連字組8個,其中兩連字組為“未佳”“耿耿”“日出”“乃行”“不欲”,三連字組為“知足下”“吾亦劣”,四連字組為“羲之頓首”。

        連字組共計20字,占總字數約為62.50%。起首“得示”兩字,就像開車起步,舒緩行書,筆下徐出。第三字起,落筆提速,“知足下”一氣呵成。隨后字組連綿起伏,夾雜列間的獨立字成為“樂章休止符”。第一列除起首“得示”兩個獨立字外,還在第六字寫下“猶”,把“未佳”“耿耿”兩個字組阻斷開來。第二列出現“吾亦劣”“日出”“乃行”3個字組,在列中夾雜2個獨立字。第三列僅有列首“不欲”兩字組,其余5字個個獨立,仿佛制動減速,向文終止筆過渡;最后一列寫罷“散王”兩個獨立字后,用“羲之頓首”四字組宣告“曲終”,這組字提按極具變化,線條美妙,余音繞梁。

        《得示帖》橫短縱長,章法列間貫氣直下,字間留白,橫向“呼吸”——在一至三列上下留出兩條氣道“呼吸”,從左至右分別為“下劣觸”和“猶明霧”,“佳出故”和“耿乃也”分割出的左高右低布白,如云繞峰。最后一列“羲之頓首”,縱向橫堵前三列間留白,“頓首”草符末筆含而微露,出鋒指向第三列例數第二字“也”字末筆,渾然天成,令人拍案叫絕。

        2、列間避讓溪穿蔭

        ▲《初月帖》

        《初月帖》逸筆草草,自然爛漫。全文8列61字中連帶字16組,其中兩連字15組、三連字1組,分別是第一列起首有“初月”,第二列“之報”“近欲”“遣此”“書停”,第三列“無人”“辦遣信”,第四列“至此”“去月”,第五列“雖遠”“為慰”“過囑”,第六列“不吾”“諸患”“殊劣”,第八列“之報”等。除“辦遣信”字組中的“辦遣”和“至此”兩字為虛接外,其它字組均為實連。同列相鄰兩字上下穿插成組共計3組,分別是第三列“行無”,第四列“十六”,第五列“卿佳”。

        連字組與鄰字上下穿插關聯了39字,在此帖總字數中所約比例約為63.93%。余下獨立字主要分布在第一列和七列,第一列除起字兩字成組外,其它各字獨立,第七列逐字獨立,其余各獨立字成為所在列中雅靜的“音符”。尤其值得關注的是第二列無一獨立字,呈“孿生”分布,與例數第二列的整列獨體字對比強烈。

        章法布白匠心無痕,全帖八列按“一四二一”(即首列、二至五列、六七列、最后一列)豎列分布,把列間分割出三條縱向留白,如溪穿蔭。

        第一列和第七列,均呈永字八法之“弩”勢,列線中部微向左弓,姿態優美,富有彈性,籬笆相簇,在整幅作品中起到了挺首護尾的作用。僅有3字的第八列貫氣直下,尾字“報”與向左借勢的“悴”聚合呼應。五六列之間留白,恰在黃金分割線上,成為打通作品“任督二脈”的“命門”氣道?!?/p>

        “得示”“初月”兩帖,字組多為共性,篇幅一高一寬,高取行間,寬取列間,留白呼吸,隨形就勢,奇思謀篇。

        二、提按毛穎處,掛懷至親痛楚楚

        1、腸斷寸斷注鋒端

        ▲《喪亂帖》

        中國傳統文化認為,人生最“拉仇恨”的事,莫過于殺父、奪妻和挖祖墳三條喪盡天良的事了。王羲之晚年所書《喪亂帖》,字里行間,由行至草,傾訴著書圣痛心欲絕之情——先墓慘遭荼毒,腸斷寸斷。

        此帖8列62字,連筆字組9個,鄰字上下穿插字組2個,合計11個關聯字組共計24字,占總字數比例約為38.71%。其中,連筆字組分別是“酷甚”“痛貫”和3組“奈何”、2組“頓首”,三字組為“深奈何”“哽不知”;2個鄰字上下穿插字組為:第七列“何臨”,最后一列“何言”。

        通篇使用尖鋒線和一二分筆書寫,且以尖鋒線和一分筆為主,二三分筆為輔,使用二三分筆書寫的字主要是第一列“羲”“頓”“喪亂之極”,第二列“離”,第四列“肝痛”,第六列“毒益”,第七列“臨”等。第二列“離”和第四列“肝痛”,筆墨凝重,構成三角形,讀之目光禁不住地在此聚焦。

        2、思念惆悵總關情

        ▲《孔侍中帖》

        據考證,《孔侍中帖》為書圣寫給其堂弟王洽的,這位文中被稱作“領軍”者,在王導諸子中聲名最大,通善眾書,尤能隸行,短暫的生命之歌戛然止于36歲。

        此帖3列23字,沒有連筆字組和鄰字上下穿插字組。全帖以二分筆為主、一分筆和尖鋒線為輔,與《喪亂帖》反其道而行之。

        讀“喪亂”“孔侍中”兩帖,字勢體態各異,章法均無刻意安排,且連筆字和上下穿插字組的字組占比少或沒有。兩帖流露氣息壓抑,情感凝重,令人惆悵窒息。

        三、潤墨烏絲欄,神采氣揚舞翩翩

        1、長袖善舞魚游歡

        ▲《遠宦帖》

        《遠宦帖》系王羲之寫給摯友周撫的信札。草布全篇,勁健清爽,玉樹臨風。6列53字,兩連字6組:第一列“省別”“小大”,第三列“子亦”,第四列“數問”,第五列“救命”,最后列“足下”,連字組12字占全文22.64%。

        此帖洋溢章草韻美,《易》之陰陽,巧布其中,猶如太極圖陰陽魚在暢游——首列除第四第五兩字略呈尖鋒用筆外,其它字均以側鋒一二分筆為主,二三列則反其道而行之,只有“懸情”“兼懷”用一二分筆書寫,其它字皆以尖鋒為主,余下三列尖側鋒互用,彩線串珠,聚散有度,散而不孤。6列均向呈向右上傾斜之勢,除第一和第六兩列的列線,基本上是一條斜直線外,中間四列的列線呈現向中左和下右的弧線分布,特別是第二列最后“武昌諸”三字弧度最大。遠觀之,長袖善舞,“陰陽魚”游動,章法玄妙。

        2、淡遠空靈黃山中

        ▲《寒切帖》

        草書《寒切帖》系王羲之晚年書札,如玉樹臨風,字勢開張激蕩;似內家拳高手舉重舉輕,內勁斂藏毫中,妍潤遒勁,老辣天真。5列50字中有兩連字6組,鄰字上下穿插1組。兩連字分別依次為“一月”“八日”“為慰”“比各”“情吾”“之報”,鄰字上下穿插字組為例數第二列最后兩字“馬書”,連字組和鄰字上下穿插字共計14字,占全文28.00%。

        從章法上看,“寒切”“遠宦”兩帖異曲同工。除用連字組外,運用尖側鋒營造色塊,分割作品。作品橫向第一條黃金切割線上部的區塊,除第一列“十一月廿七”五字側鋒用筆墨濃筆重外,其它諸列皆以尖鋒用筆為主,與黃金切割線下面的側鋒用筆的重色塊,形成強烈的視覺沖擊力。再者,結尾的“羲之報”3字中,突然重按加粗筆道,平衡章法,呼應首尾。較之“遠宦”,此帖空靈淡遠,幻若黃山之云。

        四、對比生美際,化平為奇嘆嘖嘖

        1、古質今妍存一帖

        ▲《姨母帖》

        作為現藏于遼寧博物館《萬歲通天帖》中第一帖的《姨母帖》,內容大義為羲之突聞姨母噩耗(有學者觀點稱姨母就是衛夫人),悲痛欲絕。全文6列42字,僅第四列“奈何”1個連帶字組,連帶字占全文約為4.76%。此帖與書圣其它傳世摹本墨跡風格迥異,用筆厚重樸拙,隸意盎然,與其遒美俊逸書風對比鮮明。據考證,此帖為書圣“今體”尚未形成之前的早期作品。

        此帖橫窄縱高,章法乍看沒有明顯人為痕跡,精觀則會發現前兩列與第三列下半部分字形較大,而第三列上半部分與其它諸列字形較小。后3列的用筆不如前兩列那般凝沉厚重,且增加了連帶、提按、大小和運用草符的變化。如果把《寒切帖》的章法看作隱入上白下黑的太極圖,那么在《姨母帖》中,太極圖則呈左白右黑分布。古質今妍,共存一帖,若蟬蛻半殼。

        2、陰陽共生視覺幻

        ▲《平安帖》

        從《平安帖》言及近稍平靜,修載(王羲之堂弟王者之)來此十來天,為“歡聚明別”而憾等句,即可體會書圣在為離情而傷懷。此帖用筆沉穩峻利,豐滿清潤,點畫跌宕,楷行草融合。4列27字中,兩連字2組——位于第二列“諸人”“明日”;鄰字上下穿插字1組——首列最后兩字“十余”。兩者共關聯6字,占全文約22.22%。

        “右軍之書,末年多妙,當緣思慮通審,志氣和平,不激不厲,而風規自遠。”孫過庭《書譜》中對于書圣的這段論述,尤其適合用作研析《平安帖》。此帖章法,難以識讀,首列除最后兩字上下穿插構成字組,“平”字懸針豎與“安”字寶蓋頭下的女上伸出頭作點的筆畫距離較近外,其余各字的字距均勻,其它3列剔除連字組,字距基本無差別。然而,當把目光聚焦在上三分一處,沿首列“安”“修”字間的縫隙,向左上方畫一條弧線,穿過第二列“近”、第三列“復”、第四列“慨”字下方,弧線之上字塊,線條空靈,仿佛“太極圖”之“白魚”,而弧線下方即為“黑魚”。進而細觀,第二列首字“日”雖殘,但仍能判斷出字形較小,第二個“諸”字左邊缺失,也能判斷與右邊的者字用筆差別不大,而“諸”字尾筆順勢連帶成為“人”字“撇”,另起筆的捺畫略微下移動向右伸展開來,形成一個向右下傾斜的直角。接下來的“近”字沒有向上穿插擠占“人”左側空位,只是與此列其它相鄰的字距相比,稍微上移,使得首筆的短撇入紙起處,離“人”字捺畫基本接近其它相鄰字距,并且整個“近”字形小,尖鋒寫成。再看位于“近”字左上方、第三列的“復”字,在字間左右分開,中心布白,并且左邊雙人旁用尖鋒線,右邊尖鋒線與一分筆并用,輕盈靈動,整個字形拉長,位于其下面的“悉”字,與“復”字間距之遠為全篇之最,并且“復”上方的“當”,在字中留白和拉長字形,用筆提按與“復”字基本相同。把目光轉向作品底部,可見第二列最后“明日”、第三列最后“由同”,尖鋒用筆,字形瘦小,在調節周圍厚重字塊的同時,與頂部字塊遙相呼應。

        五、靜水流深涌,點石成金燦晶晶

        1、瑞雪初晴靜動合

        ▲《快雪時晴帖》

        《快雪時晴帖》為作者在大雪初晴時,以愉悅心境書寫信札問候友人。全帖4列28字中有3組兩連字,分別是第一列“頓首”,第二列“果為”,第三列“頓首”;鄰字上下穿插字1組,為起首“羲之”。連字組和鄰字上下穿插字共計8字,占全文約為28.57%。

        從此帖頭4字可以看出,下筆歡快;起首兩個字組,一氣呵成?!棒酥D首”,客套過后,駐筆凝思,遂書“快雪時晴佳想”,字字獨立,入木三分。在余下第二至三列的內文中,驟然提速,行草抒懷。另起一列,向下移位,復歸行楷筆意書寫“山陰張侯”。于是,莊重雄渾,俊美跳躍,陰陽呼應,便成了《快雪時晴帖》獨特章法。

        2、左右補位渾天成

        ▲ 《行穰帖》

        據考,《行穰帖》系剔字摹本,無法斷句通讀,故書圣書寫此帖心境有待考證。此帖僅2列15字,2組兩連字(“行穰”“都當”)和1組鄰字上下穿插字(“人還”),兩者關聯6字,占全文40.00%。

        起首“足下”和次列最后“任”字,輕靈宛如“飛燕鼓舞”;第一列首字“足”與第四字“穰”字,將“小矮人”與“巨人”并列,活潑生動,卻不突兀。此外,從第一列字距上看,分成“足下”“行穰”“九人還”3個聚散字組,中間所形成的兩個空隙,分別被左列的“應”“大”填充,不知書圣有意為之,還是自然天成?

        下篇:景行行止

        “高山仰止,景行行止”鄭玄注曰,古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之;朱熹解為:仰——瞻望也,景行——大道也,高山則可仰,景行則可行。共同觀點:敬仰遵行。上篇敬仰王羲之手札摹本墨跡,如遠攬畫,賞章法氣韻(見下表)。下篇試圖精觀細察,遵而行之。

        王羲之墨跡統計賞析表

        一、墨載文義手隨心

        墨潤文心筆映靈

        喜悲哀痛靜心聆

        穎毛萬化云煙絢

        今體芬芳世代馨

        觀“得示”“初月”“喪亂”“孔侍中”“遠宦”“寒切”“姨母”“平安”“快雪時晴”“行穰”10帖墨跡,感悟書圣淡愁、暢意、痛心、哀婉 、感懷、散淡、悲痛、離愁、愉悅等復雜心境。十帖十面,淺唱低吟,筆走龍蛇,心之畫卷,橫看成嶺側成峰。

        上表顯示,“得示”“初月”兩帖,連字組和鄰字上下穿插字數均占全文六成以上,所書4列《得示帖》心境淡愁,8列《初月帖》暢意抒懷,氣韻表達飛流直下,詩情畫意,美不勝收。

        相反,“孔侍中”“姨母”兩帖,前者字字獨立,無一連字組和鄰字上下穿插字組,后者連字組和鄰字上下穿插字組,合計字數在全文占比不足百分之五。3列《孔侍中帖》筆觸哀婉,為年輕孱弱多病的堂弟王洽悲歌;6列《姨母帖》,為痛失姨母泣血。如同哀樂,用“單音節”演奏思親悲曲——這難道不是書圣昭告世人創作此類作品合用的章法嗎?

        其余“喪亂”“遠宦”“寒切”“平安”“快雪時晴”“行穰”4帖,連字組和鄰字上下穿插字數的全文占比二至四成,對應著書圣的痛心、感懷、散淡、離愁和愉悅等書寫心境,徐厲相間,宣泄抒懷。

        二、晉人法度風歸遠

        魏晉風流竹骨棲

        寬袍大袖放歌兮

        會稽集雅蘭亭序

        家國騁馳聞丑雞

        “竹林七賢”常聚于林,縱歌抒情;“坦腹東床”,使得王羲之成為東晉太尉郗鑒的乘龍快婿。飽讀詩書,清靜無為,灑脫倜儻,成就“魏晉風度”文化品牌。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三,時任會稽內史、右軍將軍王羲之等41位文人雅士,齊聚會稽山陰(今浙江紹興),蘭亭修稧,曲水流觴,飲酒賦詩,誕生天下第一行書《蘭亭集》。文武兼修,家國情懷,道法自然,孕育了這位空前絕后的書道圣人。

        本文所選10帖中,“寒切”“姨母”“平安”“快雪時晴”4帖,均把太極圖陰陽理念注入章法。這些帖的連字組和鄰字上下穿插字組的總字數占全文比例,雖然均低于三成,尤其是“姨母”占比不足百分之五,但玄機內藏,觀之立體多面,空間幻化。

        書法的靈魂須從源于心底的文字承載。墨無文載,則如魂離體。

        三、玉樹臨風氣質穎

        子第謝家喻圣翰

        衣冠磊落佳人嘆

        性純質麗自然生

        重道傾情懷抱散

        “王右軍書如謝家子弟,縱復不端正者,爽爽有一種風氣?!蹦铣簳嫾以骸豆沤駮u》中,擬人化地評論了王羲之書法帶給觀賞者的視覺享受。書圣翰墨,性純質麗,流露出重道傾情和疏散懷抱的灑脫。

        文以字承,章依勢立。積字成篇,生命基因各異;性若寒梅,暗香獨具?!兜檬咎贰冻踉绿纷中胃甙珔⒉?,姿態妍美,如起首“得示”“山陰”等;連帶字搖曳含蓄,如“羲之頓首”“之報”等;大小搭配,星羅棋布,如《得示帖》“霧”與“王”、《初月帖》“十二日”與“無人”等。

        《孔侍中帖》《姨母帖》兩帖共同點是筆意凝重,兼有隸法,少有或沒有連帶字組,字內營勢,靜水深流。例如,《孔侍中帖》首字九,撇如云袖善舞,接著起筆橫勢先抑后揚,尾端順勢下帶,與下字“月”筆斷勢連,整字略向左傾,重心守中,恰似太極云手;《姨母帖》“痛”字,點出隸勢,接著飛渡尖鋒殺入,調鋒右衂,中拱向斜下行,再飛渡寫豎,果斷凝重,復切筆右上書橫,與前橫呈三角形,張力充盈,由其余筆畫構成的“用”字,向右占位,字中留白,壯而不臃,且“用”字中兩橫短小精悍,尾態各異,空間分割,密而透風。

        “喪亂”“遠宦”“寒切”“平安”“快雪時晴”“行穰”諸帖,連字組和鄰字上下穿插字組字數,在全文比重二至四成。章法特點上篇已述,在此著重探討字間連帶搭接之法和陰陽之妙。

        近實遠虛是諸帖字間連接貫氣要訣。“近實”,選連接字組各舉一兩例析之:《喪亂帖》“痛貫”“頓首”;《遠宦帖》“省別”“數問”;《寒切帖》“一月”“情吾”;《平安帖》“諸人 ”;《快雪時帖》“頓首”“果為”;《行穰帖》“都當”等。除這些帖外,以《初月帖》中的“初月”,實連最為典型——“初”字右刀撇畫直連“月”撇,飛掠斜下,書成兩字共用的超長撇,在各自右邊弧線的襯托下,美妙絕倫。

        為何這些字組能夠實連?緣于后字基本上為獨體字,從以上述組可得例證——有的前字末畫居中,便于就近下貫(如《喪亂帖》“痛貫”),有的本為一組字草符(《喪亂帖》“頓首”),有的下一獨體字首畫為撇或豎(《寒切帖》“一月”,《平安帖》中的“諸人 ”,還有的下一獨體字首畫為點(《快雪時帖》中的“頓首”“果為”等);還有的下一獨體字首筆為豎(《行穰帖》“都當”等)。僅有《遠宦帖》中的“省別”字組中的“別”為左右結構字,然用草符書之,則仍為獨體字。

        《寒切帖》“情吾”中“吾”字,首筆為橫,卻被書圣在“情”字草書尾筆畫圈調鋒后,實連成點,并且結字細長左傾,指向“情”中心布白?!拔帷弊蛛m小,布白疏密兼顧,妙不可言。

        《初月帖》“書停”字組的“?!弊?,固然是左右結構,若按正常運筆,應以“書”之末以虛筆接“?!钡膯稳伺?,而書圣卻以“書”末筆,就近實連“停”字右旁“亭”之點,最后補寫左側偏旁。觀之,腦洞大開,為字組實連,別開生面。

        “遠虛”連接的字組為:《喪亂帖》“深奈何”“硬不知”;《遠宦帖》“小大”;《行穰帖》“行穰”等。這些字組共同點基本上是前字末畫位于右下,而下字的起筆為復合結構左偏旁的撇畫,或者是獨體字首畫需從左起筆的橫畫,這樣上下兩字連接的筆畫需要“長途跋涉”,若用實連有笨拙之感。

        《喪亂帖》中的“深奈何”3連字組中, “深奈”之間的連接虛筆并非在末首筆畫之間,而是把虛筆安排在“深”尾筆的起筆處,堪稱飛來之筆。

        此外,用尖鋒線構成的字組中,雖然上下字便于實連,但書圣反其道而行之,采用虛接構建陰陽空間,如《平安帖》中的“明日”,《寒切帖》中的“八日”等。

        四、聚散離合情韻濃

        茂林枯草嘯風吼

        貫看晨曦根土守

        兔躍云飛心靜初

        枯榮歲歲陳年酒

        縱觀王羲之墨跡,聚散離合,擺動倚側,大小寬窄,干枯濃淡,猶如茂林枯草,兔躍云飛,展現了一幅幅極具自然之美的畫卷,觀之如飲陳年佳釀。

        書法在處理作品的聚散錯落關系上,就像文之標點、管樂演奏家和唱歌家的換氣與顫音,為作品平添節奏韻美。

        相鄰兩字上下穿插,是作品中處理聚合關系的重要形式,王羲之主要采取的藝術手法是:下字擠占上字的左右下方空位,如《初月帖》第三列“行無”(占上字右下空位)、《寒切帖》例數第二列最后兩字“馬書”和《快雪時晴帖》起首兩字“羲之”(占上字左下空位);上下錯位融合搭接,如《初月帖》第四列“十六”和《喪亂帖》最后一列“何言”;上下字鑲嵌,如《初月帖》第五列“卿佳”、《喪亂帖》第七列“何臨”、《平安帖》首列的最后兩字“十余”和《行穰帖》首例最后兩字“人還”等。

        在“散”的形式上,除了帖列間的開合外,尤其在上下字在距間表現得淋漓盡致,見證“疏能跑馬”。諸帖各舉一兩例如下:《得示帖》第一列“猶未”,第三列“觸霧故也”;《喪亂帖》第二列“離荼”,第四列“肝痛”;《孔侍中帖》第一列“日羲”“報旦”;《遠宦帖》第一列“具足”,第二列“分張”;《寒切帖》第一列“日羲”“之報”;《姨母帖》第一列“月十”“日羲”;《平安帖》第二列“集存”,第三列“復悉”;《快雪時晴帖》第一列“快雪”,第二列“安善”;《行穰帖》第一列“下行”“穰九”等。

        統計顯示,“散”的藝術表現手法,在諸帖中隨處可見,且具有以下特點:各帖普遍多處應用;二是上下字用筆大都較重,墨韻留白,陰陽對立;三是相鄰列字多為連筆字組(在相連字組較少的帖中,多表現為臨列間距較密,橫向補空)。體現了字活列、列謀篇的全體觀。

        字組擺動,勢若魚游。譬如,《得示帖》第一列“知足下”,最后一列“羲之頓首”;《初月帖》第四列“去月”,最后一列“之報”;《喪亂帖》第六列“深奈何”,第七列“哽不知”;《遠宦帖》第二列“武昌諸”,最后一列“知足下情至”;《寒切帖》第四列“司馬”,最后一列“羲之報”;《平安帖》第一列“十余”,第二列“諸人”;《快雪時晴帖》第一列“頓首”,第二列“不次王”;《行穰帖》第一列“行穰九人還”,第二列“不大都當任”等。

        “擺動”之法可得出以下結論:“擺動”絕非單純的章法調節劑,而是瞬間情感迸發;“擺動”多發生在連字組,以及上下穿插字組;對比表明,大量使用“擺動”字組,皆為書圣意暢情抒時為之,如《初月帖》《快雪時晴帖》等;反之,處于痛心哀婉心境,則少見“擺動”字組,如“喪亂”“孔侍中”“姨母”三帖,僅在“喪亂”帖中使用兩個尖鋒線“擺動”字組,皆置列尾調節章法,其余兩帖幾乎無明顯擺動字組。

        此外,王羲之還巧妙應用了倚側、大小、寬窄、濃淡和干枯等藝術手法,便得諸帖異彩紛呈。略舉例證,拋磚引玉。

        且看《得示帖》最后一列“王”字右傾,《初月帖》的首列“山陰羲”全部左斜。

        在字的大小分布上,以《得示帖》最為搶眼,第三列“霧”較第四列“王”,猶如鵝蛋對鵪鶉蛋。

        字的寬窄書寫方面,賽黃河之流,寬緩狹急?!皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山?!痹娋?,是對《得示帖》最后列“羲之頓首”4字的視覺效果寫照。

        《寒切帖》把濃淡干枯表現得酣暢淋漓。首列“十一月廿七日羲之報得十四十”13字,墨色由濃漸淡,用筆從三分向一分過度;《得示帖》最后列“之頓首”,以及《姨母帖》第二列“遘”之旁捺畫,墨干筆澀,飛白抒情。

        五、取法乎上苦后甘

        柔水無形勢破竹

        兵驕態固隨波逐

        皆知道法自然奇

        惟有羲之墨攝目

        遍察王羲之手札諸帖,無一雷同,如水隨形。書至動情處,勢若瀑布;情訴悲切時,肝腸寸斷。反觀載入書法史冊眾書家,無不以呈現自家書貌脫穎而出,即便是五體皆善的元代書家趙孟頫,固明“用筆千古不易”之理,亦是難達中國傳統文化“龍性”理想之境。

        研習王羲之法帖,用筆、裹束和集字成庫是終極一生的功課,然能一分耕耘一分收獲。而書圣墨帖在章法、墨法、書心等富有靈性的修為,玄機深藏,頓悟漸悟,切盼千年靈犀。賦詩為寄——

        載道托文魂注體

        墨呈心軌鉛華洗

        盡窮一世俗書依

        誰奈古來萬卷濟

        2020年10月28日《書法導報》第二版技法

        2020年11月11日《書法導報》第二版技法


        作者簡介

        潘修雷,1966年3月生于江蘇邳州,青島日報社主任記者,中國楹聯學會會員,中華詩詞學會會員,中國楷書藝術研究院研究員,中國孔子基金會所屬兩所“中國孔子學堂”主任和國學講師。

        書法作品曾被美國羅格斯大學東亞系、美國羅格斯大學孔子學院、中國臺灣聯合大學、山東省委黨校等機構收藏。題為《“紙上太極”悟陰陽 ——初探太極拳與書法之同源道體》在《書法報》發表兩個整版。

        作品欣賞

        金文作品180 cm x 97 cm

        行草作品岳陽樓記(180 cm x 49 cm )

        古詩九首(180 cm x 49 cm )

        小楷道德經(180 cm x 49 cm )

        鐘繇薦季直表(650mm x 300mm)
        責任編輯:單蓓蓓






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