膠東經(jīng)濟(jì)圈近期成為了一個(gè)熱詞。
從古至今，膠東地區(qū)民俗相近、人文相通，歷史文化也一脈相承。對(duì)于秦代以后膠東的歷史，很多人比較了解，很多史料對(duì)這段歷史也梳理得十分清楚。而對(duì)于遠(yuǎn)古到秦代的歷史脈絡(luò)，大部分史料鮮有涉及，或只有零星記載。筆者用時(shí)一年，選讀了《尚書》《左傳》《史記》《資治通鑒》等相關(guān)章節(jié)，通讀了錢穆先生的《秦漢史》、呂思勉先生的《先秦史》《秦漢史》、白壽彝先生主編的《中國(guó)通史綱要》，力圖把遠(yuǎn)古至秦代的膠東歷史做一清晰明了的梳理。
一
東夷，遠(yuǎn)古三大部落之一
膠東，在遠(yuǎn)古時(shí)代就是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域。《尚書·禹貢》中有“萊夷”、“嵎夷”之說(shuō)，萊夷是以萊為名的夷人；嵎夷則指膠東濱海地區(qū)，嵎的本意是山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻。
據(jù)白壽彝先生《中國(guó)通史綱要》考證，東夷部落與西方的炎黃部落、南方的苗蠻部落是同時(shí)并存的三大部落集團(tuán)。
中華民族一般尊稱炎帝和黃帝為祖先。炎帝部落是姜姓，黃帝部落是姬姓，均生活于黃河中上游渭河流域。他們屬于近親部落，后來(lái)結(jié)成了聯(lián)盟，并沿黃河兩岸向東發(fā)展，活躍在今山西、河南、河北一帶。舜和禹傳說(shuō)是黃帝的后代，是他們的部落首領(lǐng)。
在南方的長(zhǎng)江流域，則有大量苗蠻部落存在，他們主要活躍在湖北、湖南、江西一帶。伏羲和女媧是他們的首領(lǐng)。伏羲教會(huì)民眾用繩索織網(wǎng)，打獵捕魚；女媧煉五色石補(bǔ)天，平定水土，除掉兇猛的鳥獸，二人都是苗蠻部落的遠(yuǎn)祖。
東方的一些部落被稱為夷。白壽彝先生在《中國(guó)通史綱要》（下稱《綱要》）中說(shuō)，夷部落的分布主要以山東東南部為中心，向北到河北南部，向西到河南東部，向南到安徽中部，向東直到大海。夷人以制造弓矢聞名，“夷”字本身就是一個(gè)背著弓的人。太昊，少昊和蚩尤是他們的部落首領(lǐng)。歷史上關(guān)于太昊、少昊的傳說(shuō)很多，關(guān)于黃帝與蚩尤在涿鹿之野發(fā)生過(guò)大戰(zhàn)的記載也不乏其述。《綱要》認(rèn)為，神話傳說(shuō)中射日的后羿，就是東夷人有窮氏的后代，后來(lái)后羿還起兵攻打夏朝，做了王。關(guān)于羿代夏政的事，《左傳》中有詳細(xì)記載。關(guān)于神農(nóng)、黃帝、蚩尤等的活動(dòng)軌跡，呂思勉先生在《先秦史》中有詳細(xì)的考證。
公元前21世紀(jì)至公元前18世紀(jì)，是中國(guó)第一個(gè)王朝夏的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝由禹建立，其活動(dòng)范圍基本延續(xù)了炎黃部落的活動(dòng)區(qū)域。夏王朝建立初期，其部落聯(lián)盟首領(lǐng)是由夏和夷輪流擔(dān)任的，但后來(lái)禹的兒子啟破壞了這種推選制度，變成了“家天下”的世襲制。
夏朝歷經(jīng)四百多年，共十四世十七王。到了少康的兒子杼的時(shí)候，發(fā)明了盔甲。有了盔甲的夏開始了對(duì)善于射箭的東夷的征戰(zhàn)。他們一路向東，迫使善射的東夷部落歸附了夏。自此，東夷做為一個(gè)獨(dú)立部落不復(fù)存在。
東夷與夏的融合，或者說(shuō)，膠東文明與黃河流域文明的融合，可以看作中華民族融合版圖上的第一次文明交匯。
公元前18世紀(jì)末至公元前11世紀(jì)為商朝，歷經(jīng)六七百年，共十七代三十一王。在這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，關(guān)于東夷的記載少之又少。據(jù)《左傳》《中國(guó)歷史綱要》記載，商朝的末代王紂王曾親自率兵征伐東夷，苦戰(zhàn)一年，取得了對(duì)東夷作戰(zhàn)的勝利。而從商紂帶兵征伐東夷這一史實(shí)可以推測(cè)，遠(yuǎn)古的東夷雖然歸附了夏和商，但與夏、商往往處于分分合合的狀態(tài)。
二
萊（子）國(guó)與齊人滅萊
史學(xué)界普遍認(rèn)為，古萊國(guó)（亦稱萊子國(guó)）是商代所封候國(guó)，到了西周時(shí)期發(fā)展為諸侯大國(guó)，后歷經(jīng)商和西周，于東周時(shí)齊靈公15年（公元前567年）被齊所滅。古萊國(guó)最初的統(tǒng)治范圍西起臨朐、壽光的彌河，北至渤海，南至諸城、膠州一代，東到膠東半島。后在齊國(guó)的擠壓下，主要活動(dòng)范圍縮小至膠東中北部。它的國(guó)都在黃縣（龍口）南六公里的古城遺址歸城，當(dāng)?shù)厝擞址Q灰城，現(xiàn)在文登、萊陽(yáng)一帶的方言還稱西部來(lái)的人為西萊子。
萊子國(guó)出土的鐵器和青銅器說(shuō)明其冶煉技術(shù)已達(dá)到很高的水平。史料記載，齊國(guó)滅掉萊子國(guó)，齊靈王為表彰功臣叔夷，“賞城一座，縣二百，造鐵四千人”。這四千個(gè)鐵匠便是俘獲和受降的萊子國(guó)冶煉工，其冶鐵技術(shù)和規(guī)模可見一斑。現(xiàn)當(dāng)?shù)厝杂幸被业裙糯迓涿?jù)范文瀾先生考證，冶鐵技術(shù)很可能是東夷人首先發(fā)明。當(dāng)?shù)厮葚S滿，盛產(chǎn)海鹽、葛布、蠶絲，而這些物品皆為西周東部爭(zhēng)相購(gòu)買和上貢的佳品。
司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記載，周武王平定天下，建立周朝后，封尚父（姜尚）于齊，最初定都營(yíng)丘（有昌樂(lè)、臨淄、壽光三種說(shuō)法）。就職路上，“逆旅之人”告訴他，“萊正日夜兼程，趕至營(yíng)丘”。于是姜尚率兵急進(jìn)，到達(dá)營(yíng)丘作戰(zhàn)，結(jié)果萊夷人戰(zhàn)敗，退回了膠東半島。后來(lái)，齊魯兩國(guó)聯(lián)合才滅掉了萊子國(guó)，齊國(guó)才真正強(qiáng)大起來(lái)。
三
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的強(qiáng)盛與膠東的繁榮
從春秋時(shí)期的諸侯林立，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七雄割據(jù)，齊國(guó)憑借強(qiáng)人政治、賢相治國(guó)以及優(yōu)越的地理位置和豐富的物產(chǎn)，一直是七雄之中的佼佼者。
齊桓公倡導(dǎo)“尊周”，率領(lǐng)齊、魯、宋、鄭、陳、衛(wèi)、許、曹等“八國(guó)聯(lián)軍”討伐楚國(guó)，迫使楚王向周王進(jìn)貢；任用管仲為相，推行富國(guó)強(qiáng)兵之政；九次大會(huì)諸侯。又如，公元前354年，魏國(guó)攻打趙國(guó)，齊將孫臏圍魏救趙；公元前342年，魏攻韓，孫臏帶兵誘敵輕進(jìn)，俘虜魏太子申，逼迫主將龐涓自殺。齊國(guó)的強(qiáng)大，從秦國(guó)名士蘇秦在齊威王面前的陳述中可見一斑：“臨淄之中七萬(wàn)戶，不下戶三男子，而臨淄之卒固二十一萬(wàn)也。國(guó)都之中，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，揮汗成雨”。
是時(shí)，膠東地區(qū)已非常富庶。司馬光《資治通鑒·周記》中記載，公元前370年，齊威王召見即墨大夫：“與之曰，吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧”，并封之萬(wàn)家。田地原野被廣泛地開發(fā)、種植，人民富足，政治清明，整個(gè)齊國(guó)東部一片安寧祥和，足可見當(dāng)時(shí)膠東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理水平。
四
樂(lè)毅攻齊與田單復(fù)國(guó)
齊燕戰(zhàn)爭(zhēng)齊國(guó)的失敗，一是犯了戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，在秦國(guó)與其他五國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，作壁上觀，沒(méi)有識(shí)破秦“連橫”戰(zhàn)略的危害；二是犯了戰(zhàn)術(shù)性錯(cuò)誤，對(duì)燕國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)35年的征伐，大大消耗了實(shí)力，當(dāng)秦軍兵臨城下時(shí)已無(wú)暇自顧。
公元前314年，齊國(guó)趁燕國(guó)內(nèi)亂，舉兵攻入燕國(guó)都城，“燕士卒不戰(zhàn)，城門不閉”，齊國(guó)將士趁機(jī)殺死了燕王噲。
公元前284年，燕昭王以樂(lè)毅為大將軍，約趙、衛(wèi)之兵一并討伐齊國(guó)。齊泯王廢黜賢良，驕奢暴戾，百姓怨懟。由于齊泯王失去民心，趙燕之兵所向披靡，六個(gè)月之內(nèi)拔下了齊國(guó)七十余城。《資治通鑒·周記四》記載，“燕師乘勝長(zhǎng)驅(qū)，齊城皆望風(fēng)奔潰”。
樂(lè)毅所到之處，禁止侵掠；找到逃跑的百姓，對(duì)他們以禮相待；少賦斂，除暴令。他還在郊野祭祀齊國(guó)立國(guó)之君齊桓公和立國(guó)之相管仲，極大拉攏了民心，“齊民喜悅”。
樂(lè)毅又派左軍攻打膠東、東萊；派前軍循泰山以東至海，占領(lǐng)瑯琊；派中軍占領(lǐng)臨淄。齊泯王跑到衛(wèi)國(guó)，又從衛(wèi)國(guó)逃到了鄒國(guó)和魯國(guó)，都不受歡迎，最后只好逃回自己的屬地莒。這就是歷史上著名的樂(lè)毅攻齊與齊王走莒。
樂(lè)毅伐齊，卻在只剩下莒和即墨兩城時(shí)，圍而不打，一年之后“令士兵各去城九里而圍壘”，還下令曰：“城中民出者，勿獲；困者，賑之；使即舊業(yè)”。而且，這一政令一堅(jiān)持就是三年。
后來(lái)，昭王去世，惠王繼位。燕惠王本就與樂(lè)毅有隙，加之讒言和齊國(guó)的反間計(jì)，惠王硬是把樂(lè)毅從前線召回。樂(lè)毅怕招來(lái)殺身之禍，去了趙國(guó)。
樂(lè)毅被撤換，換來(lái)了即墨城的復(fù)興。這就有了后來(lái)被民眾津津樂(lè)道的火牛陣、田單復(fù)國(guó)和田單相齊。“田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆畔燕而歸田單。”
后來(lái)，田單帶著日益增多的兵馬將燕軍一路追殺過(guò)了黃河，把燕軍占領(lǐng)的70余座城池全部收復(fù)，又到莒地迎接襄王。復(fù)國(guó)后，田單被封為安平君，隨后做了齊國(guó)的宰相。為褒獎(jiǎng)其功績(jī)，齊王把夜夷（即今萊州一帶）萬(wàn)戶人家封給了田單。
五
秦王滅齊與始皇三次東巡
齊國(guó)的滅亡，主要原因是齊王受了秦國(guó)的利誘和欺騙。《資治通鑒·秦記始皇帝記下》記載，始皇26年（公元前221年），“秦使人誘齊王，約封以500里之地。齊王遂降”，后被餓死。白壽彝先生在《綱要》中說(shuō)，齊國(guó)的貴族接受秦國(guó)的黃金最多，齊國(guó)是在完全不抵抗?fàn)顟B(tài)下投降的。
齊國(guó)的滅亡正式標(biāo)志著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的結(jié)束和秦朝的開始。
秦統(tǒng)一時(shí)全國(guó)設(shè)三十六郡。現(xiàn)山東地區(qū)為瑯琊郡（約泰山小清河以東，原沂河入海口以北，包括膠東半島的廣大地區(qū)）、齊郡（約泰山以北，小清河以西地區(qū)）和薛郡（約濟(jì)寧棗莊一帶和蘇北地區(qū)）。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的“膠東經(jīng)濟(jì)圈”那時(shí)完全屬于瑯琊郡。后秦朝又將三十六郡改為四十八郡。就現(xiàn)山東地區(qū)而言，從瑯琊郡分出膠東郡；將齊郡分為臨淄郡和濟(jì)北郡；薛郡保留，但疆域變小；又在江蘇和皖北地區(qū)新設(shè)了東海郡。至此，膠東正式變?yōu)榍爻囊粋€(gè)省級(jí)行政區(qū)劃——“膠東郡”。
始皇三次東巡，呂思勉先生在《秦漢史》（第二版）中做了詳細(xì)考證。第一次東巡時(shí)間在始皇28年（公元前219年）。從咸陽(yáng)出，到鄒嶧山（今山東鄒縣），至泰山，從南面登至山巔，立石頌德，從北面下山。沿渤海岸一路向東，“過(guò)黃（今龍口）、腄（今福山區(qū)）”，登上了芝罘山，到達(dá)榮成成山頭，立石頌德，然后一路向南登瑯琊。《資治通鑒》這樣記載：“南登瑯琊，大樂(lè)之。留三月，作瑯琊臺(tái)，立石頌德，明得意。”
本來(lái)是宣揚(yáng)文治武功的走馬觀花，秦始皇竟然在這里住了三個(gè)月，可見膠東和瑯琊風(fēng)景之引人入勝，也可以想象始皇帝“大樂(lè)之”的情景。
據(jù)呂思勉先生考證，在此次東巡過(guò)程中，秦始皇從外地遷來(lái)了三萬(wàn)戶百姓，安排在瑯琊臺(tái)腳下，前前后后歷時(shí)12年。三萬(wàn)戶，按照蘇秦“一戶三丁”的說(shuō)法，至少是一家四口，即至少12萬(wàn)人來(lái)到了現(xiàn)在的瑯琊。這應(yīng)該是青島甚至膠東歷史上第一次人口大遷入。
第二次東巡發(fā)生在始皇29年（公元前218年），也就是第一次東巡的第二年。這一次先到了河南，從河南“登芝罘，刻石，旋之瑯琊”。怎么從河南去的煙臺(tái)芝罘，途徑哪里，史書沒(méi)有記載。為什么不是走近路先到瑯琊再去芝罘也不得而知。但有意思的是，司馬遷用了一個(gè)“旋”字，就是皇帝到了芝罘后立刻就離開，馬上就到了瑯琊。我們可以想象，可能因?yàn)榍厥蓟释涣爽樼鹈谰埃约叭ツ耆齻€(gè)月居住于此的美好時(shí)光。
第三次東巡是在始皇37年（公元前210年），與第一次相距八年。這一次出游，丞相李斯與始皇的小兒子胡亥隨從。前一年十月出發(fā)，十一月先到了湖南，又沿長(zhǎng)江而下，到了今安徽潛山、當(dāng)涂一帶。后又到了浙江杭州、會(huì)稽一帶，在那里祭祀了大禹，并刻石紀(jì)念。后渡過(guò)長(zhǎng)江，從江蘇句容縣沿著海岸線到達(dá)了瑯琊，又從瑯琊沿海邊到了榮成成山，從榮成成山到了煙臺(tái)芝罘。之后沿著海邊一路西行到達(dá)今山東平原縣，發(fā)病。七月份到達(dá)巨鹿沙兵（今河北平鄉(xiāng)縣），駕崩。
據(jù)呂思勉先生考證，秦始皇在瑯琊時(shí)做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見與相貌如人一樣的海神作戰(zhàn)。經(jīng)占?jí)舨┦拷鈮?mèng)，此非祥兆。于是命令手下人到海中去捕巨魚，打算捕住之后親手射殺。可自瑯琊北至榮成山都沒(méi)有逮到大魚。到了芝罘，終于見了巨魚，“始皇帝射殺一魚”。
據(jù)《資治通鑒·秦紀(jì)》記載，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，總計(jì)有五次大的出巡。除上述三次外，第一次是始皇27年，向西巡隴西、北地；還有一次是始皇32年，向北到達(dá)碣石、上郡。執(zhí)政三十七年，五次巡視，三次到達(dá)今天的膠東經(jīng)濟(jì)圈，三登芝罘，三登瑯琊，兩臨榮成，由此可見瑯琊郡和膠東郡在秦朝的重要性，也可以看出膠東地區(qū)在始皇帝心中的份量。
從遠(yuǎn)古時(shí)期做為與炎黃、苗蠻并列的三大部落，到冶鐵、制鹽、葛絲業(yè)發(fā)達(dá)的古萊國(guó)，從做為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成就霸業(yè)的齊國(guó)東部相對(duì)繁榮和富足的五都之一，到秦統(tǒng)一全國(guó)后戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值都特別重要的瑯玡郡、膠東郡，當(dāng)我們回溯這段歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的膠東地區(qū)，歷史是悠久的，文明是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。所謂的“蠻夷之地”，實(shí)際上是站在黃河流域文明的視角；當(dāng)我們站在更寬大的視野研究時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，膠東和黃河流域一樣，也是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，并且，東夷部落代表的東夷文化最早與炎黃部落代表的黃河文明融為一體，成為中華文明的一部分。同時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)膠東地區(qū)經(jīng)濟(jì)的相對(duì)發(fā)展和富庶，并非近代開埠以來(lái)的事，而是從遠(yuǎn)古、萊國(guó)、齊國(guó)、秦代既已有之。這與膠東地區(qū)優(yōu)越的地理位置、適宜的氣候條件、豐富的自然稟賦，以及先民的探索和創(chuàng)新，是密不可分的。
研究歷史是為了更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和發(fā)展未來(lái)。廓清了這段歷史，就可以讓我們更加增強(qiáng)建設(shè)膠東經(jīng)濟(jì)圈的歷史自信和文化自信，以更大的歷史自覺擔(dān)當(dāng)起繼往開來(lái)的時(shí)代使命。
（來(lái)源：山東科技大學(xué)官微 作者簡(jiǎn)介：武善領(lǐng)，文化學(xué)者，出版過(guò)《審美教育》（山東友誼出版社）等專著；在《文學(xué)評(píng)論》、《山東文學(xué)》等國(guó)家、省級(jí)刊物發(fā)表評(píng)論、詩(shī)歌等20余篇。1991年加入山東省作家協(xié)會(huì)。西海岸新區(qū)教育和體育局工作。）
責(zé)任編輯：楊海濤
