膠東經濟圈近期成為了一個熱詞。
從古至今，膠東地區民俗相近、人文相通，歷史文化也一脈相承。對于秦代以后膠東的歷史，很多人比較了解，很多史料對這段歷史也梳理得十分清楚。而對于遠古到秦代的歷史脈絡，大部分史料鮮有涉及，或只有零星記載。筆者用時一年，選讀了《尚書》《左傳》《史記》《資治通鑒》等相關章節，通讀了錢穆先生的《秦漢史》、呂思勉先生的《先秦史》《秦漢史》、白壽彝先生主編的《中國通史綱要》，力圖把遠古至秦代的膠東歷史做一清晰明了的梳理。
一
東夷，遠古三大部落之一
膠東，在遠古時代就是一個相對獨立的區域。《尚書·禹貢》中有“萊夷”、“嵎夷”之說，萊夷是以萊為名的夷人；嵎夷則指膠東濱海地區，嵎的本意是山勢彎曲險阻。
據白壽彝先生《中國通史綱要》考證，東夷部落與西方的炎黃部落、南方的苗蠻部落是同時并存的三大部落集團。
中華民族一般尊稱炎帝和黃帝為祖先。炎帝部落是姜姓，黃帝部落是姬姓，均生活于黃河中上游渭河流域。他們屬于近親部落，后來結成了聯盟，并沿黃河兩岸向東發展，活躍在今山西、河南、河北一帶。舜和禹傳說是黃帝的后代，是他們的部落首領。
在南方的長江流域，則有大量苗蠻部落存在，他們主要活躍在湖北、湖南、江西一帶。伏羲和女媧是他們的首領。伏羲教會民眾用繩索織網，打獵捕魚；女媧煉五色石補天，平定水土，除掉兇猛的鳥獸，二人都是苗蠻部落的遠祖。
東方的一些部落被稱為夷。白壽彝先生在《中國通史綱要》（下稱《綱要》）中說，夷部落的分布主要以山東東南部為中心，向北到河北南部，向西到河南東部，向南到安徽中部，向東直到大海。夷人以制造弓矢聞名，“夷”字本身就是一個背著弓的人。太昊，少昊和蚩尤是他們的部落首領。歷史上關于太昊、少昊的傳說很多，關于黃帝與蚩尤在涿鹿之野發生過大戰的記載也不乏其述。《綱要》認為，神話傳說中射日的后羿，就是東夷人有窮氏的后代，后來后羿還起兵攻打夏朝，做了王。關于羿代夏政的事，《左傳》中有詳細記載。關于神農、黃帝、蚩尤等的活動軌跡，呂思勉先生在《先秦史》中有詳細的考證。
公元前21世紀至公元前18世紀，是中國第一個王朝夏的統治時期。夏王朝由禹建立，其活動范圍基本延續了炎黃部落的活動區域。夏王朝建立初期，其部落聯盟首領是由夏和夷輪流擔任的，但后來禹的兒子啟破壞了這種推選制度，變成了“家天下”的世襲制。
夏朝歷經四百多年，共十四世十七王。到了少康的兒子杼的時候，發明了盔甲。有了盔甲的夏開始了對善于射箭的東夷的征戰。他們一路向東，迫使善射的東夷部落歸附了夏。自此，東夷做為一個獨立部落不復存在。
東夷與夏的融合，或者說，膠東文明與黃河流域文明的融合，可以看作中華民族融合版圖上的第一次文明交匯。
公元前18世紀末至公元前11世紀為商朝，歷經六七百年，共十七代三十一王。在這一漫長的歷史時期，關于東夷的記載少之又少。據《左傳》《中國歷史綱要》記載，商朝的末代王紂王曾親自率兵征伐東夷，苦戰一年，取得了對東夷作戰的勝利。而從商紂帶兵征伐東夷這一史實可以推測，遠古的東夷雖然歸附了夏和商，但與夏、商往往處于分分合合的狀態。
二
萊（子）國與齊人滅萊
史學界普遍認為，古萊國（亦稱萊子國）是商代所封候國，到了西周時期發展為諸侯大國，后歷經商和西周，于東周時齊靈公15年（公元前567年）被齊所滅。古萊國最初的統治范圍西起臨朐、壽光的彌河，北至渤海，南至諸城、膠州一代，東到膠東半島。后在齊國的擠壓下，主要活動范圍縮小至膠東中北部。它的國都在黃縣（龍口）南六公里的古城遺址歸城，當地人又稱灰城，現在文登、萊陽一帶的方言還稱西部來的人為西萊子。
萊子國出土的鐵器和青銅器說明其冶煉技術已達到很高的水平。史料記載，齊國滅掉萊子國，齊靈王為表彰功臣叔夷，“賞城一座，縣二百，造鐵四千人”。這四千個鐵匠便是俘獲和受降的萊子國冶煉工，其冶鐵技術和規模可見一斑。現當地仍有冶基姜家等古村落名。據范文瀾先生考證，冶鐵技術很可能是東夷人首先發明。當地水草豐滿，盛產海鹽、葛布、蠶絲，而這些物品皆為西周東部爭相購買和上貢的佳品。
司馬遷在《史記·夏本紀》中記載，周武王平定天下，建立周朝后，封尚父（姜尚）于齊，最初定都營丘（有昌樂、臨淄、壽光三種說法）。就職路上，“逆旅之人”告訴他，“萊正日夜兼程，趕至營丘”。于是姜尚率兵急進，到達營丘作戰，結果萊夷人戰敗，退回了膠東半島。后來，齊魯兩國聯合才滅掉了萊子國，齊國才真正強大起來。
三
春秋戰國時期齊國的強盛與膠東的繁榮
從春秋時期的諸侯林立，到戰國時期的七雄割據，齊國憑借強人政治、賢相治國以及優越的地理位置和豐富的物產，一直是七雄之中的佼佼者。
齊桓公倡導“尊周”，率領齊、魯、宋、鄭、陳、衛、許、曹等“八國聯軍”討伐楚國，迫使楚王向周王進貢；任用管仲為相，推行富國強兵之政；九次大會諸侯。又如，公元前354年，魏國攻打趙國，齊將孫臏圍魏救趙；公元前342年，魏攻韓，孫臏帶兵誘敵輕進，俘虜魏太子申，逼迫主將龐涓自殺。齊國的強大，從秦國名士蘇秦在齊威王面前的陳述中可見一斑：“臨淄之中七萬戶，不下戶三男子，而臨淄之卒固二十一萬也。國都之中，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，揮汗成雨”。
是時，膠東地區已非常富庶。司馬光《資治通鑒·周記》中記載，公元前370年，齊威王召見即墨大夫：“與之曰，吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧”，并封之萬家。田地原野被廣泛地開發、種植，人民富足，政治清明，整個齊國東部一片安寧祥和，足可見當時膠東地區的經濟發展和社會治理水平。
四
樂毅攻齊與田單復國
齊燕戰爭齊國的失敗，一是犯了戰略性錯誤，在秦國與其他五國作戰時，作壁上觀，沒有識破秦“連橫”戰略的危害；二是犯了戰術性錯誤，對燕國進行長達35年的征伐，大大消耗了實力，當秦軍兵臨城下時已無暇自顧。
公元前314年，齊國趁燕國內亂，舉兵攻入燕國都城，“燕士卒不戰，城門不閉”，齊國將士趁機殺死了燕王噲。
公元前284年，燕昭王以樂毅為大將軍，約趙、衛之兵一并討伐齊國。齊泯王廢黜賢良，驕奢暴戾，百姓怨懟。由于齊泯王失去民心，趙燕之兵所向披靡，六個月之內拔下了齊國七十余城。《資治通鑒·周記四》記載，“燕師乘勝長驅，齊城皆望風奔潰”。
樂毅所到之處，禁止侵掠；找到逃跑的百姓，對他們以禮相待；少賦斂，除暴令。他還在郊野祭祀齊國立國之君齊桓公和立國之相管仲，極大拉攏了民心，“齊民喜悅”。
樂毅又派左軍攻打膠東、東萊；派前軍循泰山以東至海，占領瑯琊；派中軍占領臨淄。齊泯王跑到衛國，又從衛國逃到了鄒國和魯國，都不受歡迎，最后只好逃回自己的屬地莒。這就是歷史上著名的樂毅攻齊與齊王走莒。
樂毅伐齊，卻在只剩下莒和即墨兩城時，圍而不打，一年之后“令士兵各去城九里而圍壘”，還下令曰：“城中民出者，勿獲；困者，賑之；使即舊業”。而且，這一政令一堅持就是三年。
后來，昭王去世，惠王繼位。燕惠王本就與樂毅有隙，加之讒言和齊國的反間計，惠王硬是把樂毅從前線召回。樂毅怕招來殺身之禍，去了趙國。
樂毅被撤換，換來了即墨城的復興。這就有了后來被民眾津津樂道的火牛陣、田單復國和田單相齊。“田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。”
后來，田單帶著日益增多的兵馬將燕軍一路追殺過了黃河，把燕軍占領的70余座城池全部收復，又到莒地迎接襄王。復國后，田單被封為安平君，隨后做了齊國的宰相。為褒獎其功績，齊王把夜夷（即今萊州一帶）萬戶人家封給了田單。
五
秦王滅齊與始皇三次東巡
齊國的滅亡，主要原因是齊王受了秦國的利誘和欺騙。《資治通鑒·秦記始皇帝記下》記載，始皇26年（公元前221年），“秦使人誘齊王，約封以500里之地。齊王遂降”，后被餓死。白壽彝先生在《綱要》中說，齊國的貴族接受秦國的黃金最多，齊國是在完全不抵抗狀態下投降的。
齊國的滅亡正式標志著戰國時期的結束和秦朝的開始。
秦統一時全國設三十六郡。現山東地區為瑯琊郡（約泰山小清河以東，原沂河入海口以北，包括膠東半島的廣大地區）、齊郡（約泰山以北，小清河以西地區）和薛郡（約濟寧棗莊一帶和蘇北地區）。也就是說，現在的“膠東經濟圈”那時完全屬于瑯琊郡。后秦朝又將三十六郡改為四十八郡。就現山東地區而言，從瑯琊郡分出膠東郡；將齊郡分為臨淄郡和濟北郡；薛郡保留，但疆域變小；又在江蘇和皖北地區新設了東海郡。至此，膠東正式變為秦朝的一個省級行政區劃——“膠東郡”。
始皇三次東巡，呂思勉先生在《秦漢史》（第二版）中做了詳細考證。第一次東巡時間在始皇28年（公元前219年）。從咸陽出，到鄒嶧山（今山東鄒縣），至泰山，從南面登至山巔，立石頌德，從北面下山。沿渤海岸一路向東，“過黃（今龍口）、腄（今福山區）”，登上了芝罘山，到達榮成成山頭，立石頌德，然后一路向南登瑯琊。《資治通鑒》這樣記載：“南登瑯琊，大樂之。留三月，作瑯琊臺，立石頌德，明得意。”
本來是宣揚文治武功的走馬觀花，秦始皇竟然在這里住了三個月，可見膠東和瑯琊風景之引人入勝，也可以想象始皇帝“大樂之”的情景。
據呂思勉先生考證，在此次東巡過程中，秦始皇從外地遷來了三萬戶百姓，安排在瑯琊臺腳下，前前后后歷時12年。三萬戶，按照蘇秦“一戶三丁”的說法，至少是一家四口，即至少12萬人來到了現在的瑯琊。這應該是青島甚至膠東歷史上第一次人口大遷入。
第二次東巡發生在始皇29年（公元前218年），也就是第一次東巡的第二年。這一次先到了河南，從河南“登芝罘，刻石，旋之瑯琊”。怎么從河南去的煙臺芝罘，途徑哪里，史書沒有記載。為什么不是走近路先到瑯琊再去芝罘也不得而知。但有意思的是，司馬遷用了一個“旋”字，就是皇帝到了芝罘后立刻就離開，馬上就到了瑯琊。我們可以想象，可能因為秦始皇忘不了瑯琊美景，以及去年三個月居住于此的美好時光。
第三次東巡是在始皇37年（公元前210年），與第一次相距八年。這一次出游，丞相李斯與始皇的小兒子胡亥隨從。前一年十月出發，十一月先到了湖南，又沿長江而下，到了今安徽潛山、當涂一帶。后又到了浙江杭州、會稽一帶，在那里祭祀了大禹，并刻石紀念。后渡過長江，從江蘇句容縣沿著海岸線到達了瑯琊，又從瑯琊沿海邊到了榮成成山，從榮成成山到了煙臺芝罘。之后沿著海邊一路西行到達今山東平原縣，發病。七月份到達巨鹿沙兵（今河北平鄉縣），駕崩。
據呂思勉先生考證，秦始皇在瑯琊時做了一個奇怪的夢，夢見與相貌如人一樣的海神作戰。經占夢博士解夢，此非祥兆。于是命令手下人到海中去捕巨魚，打算捕住之后親手射殺。可自瑯琊北至榮成山都沒有逮到大魚。到了芝罘，終于見了巨魚，“始皇帝射殺一魚”。
據《資治通鑒·秦紀》記載，秦始皇在統一六國后，總計有五次大的出巡。除上述三次外，第一次是始皇27年，向西巡隴西、北地；還有一次是始皇32年，向北到達碣石、上郡。執政三十七年，五次巡視，三次到達今天的膠東經濟圈，三登芝罘，三登瑯琊，兩臨榮成，由此可見瑯琊郡和膠東郡在秦朝的重要性，也可以看出膠東地區在始皇帝心中的份量。
從遠古時期做為與炎黃、苗蠻并列的三大部落，到冶鐵、制鹽、葛絲業發達的古萊國，從做為戰國時期成就霸業的齊國東部相對繁榮和富足的五都之一，到秦統一全國后戰略、經濟和文化價值都特別重要的瑯玡郡、膠東郡，當我們回溯這段歷史的時候，就會發現，今天的膠東地區，歷史是悠久的，文明是源遠流長的。所謂的“蠻夷之地”，實際上是站在黃河流域文明的視角；當我們站在更寬大的視野研究時，就會發現，膠東和黃河流域一樣，也是中華民族古老文明的發祥地之一，并且，東夷部落代表的東夷文化最早與炎黃部落代表的黃河文明融為一體，成為中華文明的一部分。同時，我們還會發現，整個膠東地區經濟的相對發展和富庶，并非近代開埠以來的事，而是從遠古、萊國、齊國、秦代既已有之。這與膠東地區優越的地理位置、適宜的氣候條件、豐富的自然稟賦，以及先民的探索和創新，是密不可分的。
研究歷史是為了更好地認識現在和發展未來。廓清了這段歷史，就可以讓我們更加增強建設膠東經濟圈的歷史自信和文化自信，以更大的歷史自覺擔當起繼往開來的時代使命。
（來源：山東科技大學官微 作者簡介：武善領，文化學者，出版過《審美教育》（山東友誼出版社）等專著；在《文學評論》、《山東文學》等國家、省級刊物發表評論、詩歌等20余篇。1991年加入山東省作家協會。西海岸新區教育和體育局工作。）
責任編輯：楊海濤
