大多人認為，想要維持一段長久親密的婚姻關系，很難。

婚姻中的激情與愛，難免會被生活的雞毛蒜皮消磨掉，導致彼此相互厭倦.

但是有些人又不想離婚，那該怎么辦呢？

現在日本流行的“卒婚”也許是一種選擇方式。

所謂“卒婚”，就是指在長時間的婚姻生活中夫妻彼此產生厭煩，進而相互逃避，但是又不會離婚的婚姻狀態。

夫妻間繼續維持著婚姻關系，但平常各自的生活不會被打擾。選擇這種婚姻方式的主要是40-60歲的人群。

01.

65歲的日本作家、心理咨詢師山下英子，跟丈夫和公婆一直生活在一起。

她負責照顧丈夫及公婆的生活起居，但讓她無法忍受的是彼此的生活習慣大不相同。

多年的磨合并沒有改變現狀，她一直覺得很憋屈。

當孩子上大學后，她終于跟丈夫提出自己想搬出去住的要求，沒想到丈夫居然同意了。

為了更好地發展自己的事業，山下英子去了東京，而丈夫則在老家繼續經營著自己的牙科診所。

獨立出來讓她獲得了很大的自由，寫作有了更多的時間，她開始投入自己喜歡的事。

婚姻對她來說，重要，但也不重要。

作為一位卒婚的的倡導者，她覺得用這樣的方式跟丈夫相處，彼此都很舒服。

分居后，兩個人因距離產生美，彼此比過去更尊重對方。

在西方人的價值觀中，兩個人可以像朋友一樣共同養育孩子，但如果感情沒了，就沒有必要再生活在一起。

但對于東方人，似乎更愿意呆在一個比較模糊的灰色地帶，即使離婚可能都會扯不清楚。

這種離婚不離家的剪不斷的關系，讓兩個人似乎都無法開啟新的生活。

02.

日本提倡的卒婚，它的內涵是婚姻關系仍然存在，彼此還尊重對方，在心理上還是把對方當作一家人。

他們仍然是一個整體，假如對方有需要，另外一方也會盡力去幫忙。

這跟所謂名存實亡的婚姻有著本質區別。

在名存實亡的婚姻中，由于種種原因，夫妻不得不維持著這段貌合神離的婚姻。

這類夫妻可能會達成一種默契，你可以在外面玩，要么不被我發現，要么不要被別人發現傳到我的耳朵里。

實際上這是一種婚姻當中的畸態。

這不僅僅是傷害了家庭，而且還破壞了婚姻的神圣性。

處在離家不離婚，或者離婚不離家的狀態下，夫妻之間的互動方式也會給孩子帶來很多負面的影響。

這種影響，可能會比清清楚楚的離婚更嚴重。

當然，卒婚也許會向兩個方向發展。

第一種，可能會在保持高度自我的前提下，讓婚姻生活得到改善，讓婚姻質量有所提高。

60多歲的人，可能會覺得年齡都這么大了，離婚是一件太傷筋動骨的事情，就這么維持著也行。

距離感讓兩個人重新找回了戀愛的感覺，也會對伴侶有新的認識和了解。

這樣的分離狀態，會讓兩個人有度假的心理。

過去我可能會將就你，為你準備三餐，侍奉公婆，現在我出去住，給了自己空間和時間。

調整好心態之后，回家小住，反而有種小別勝新婚的感覺。

第二個方向，則是為離婚做準備。

一下子分開，可能會有很多的不適應。即使對對方已經無愛，但身體的記憶仍然還在。

通過這種分居的方式，進入一段適應期。

兩個人分開住一段時間以后，發現自己已經可以獨立地應對生活中方方面面的問題，開始適應一個人的生活，并且規劃好未來的生活；

此時再去談離婚，可能會變得更加理性，也更容易用一種成熟的方式來處理離婚。

不過，人生很長，假如能活到80歲，就算現在40歲，也還有40年的光陰。

如果說40年前都是為他人而活，那何不在最后的40年換一個自己想要的活法呢？

在婚姻中，每個人都想得到幸福，但幸福不是運氣，而是兩個人的努力。

遇到問題，離婚絕對不是唯一的出路，而是要找到彼此都舒服的相處方式。（作者|任麗  來源｜任麗的心靈空間）

你對“卒婚”現象持什么觀點？如果是你，也會用這種方式解決婚姻危機嗎？歡迎在評論區留言。

責任編輯：李慧