正在熱播的古裝劇《風(fēng)起霓裳》說(shuō)大唐故事，武才人“一枝獨(dú)秀”吉服，裴炎夫人花卉裙，楊妃錦繡袆衣，令觀眾驚艷，大唐的“霓裳”太美了。服飾史學(xué)家、江蘇理工學(xué)院人文學(xué)院客座教授黃強(qiáng)告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，邊追劇邊探討唐代的華服時(shí)尚，愛(ài)美女士會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，時(shí)尚會(huì)有古今輪回，也有不少有趣的知識(shí)點(diǎn)。

裙子色彩豐富，石榴裙、色間裙風(fēng)靡

《風(fēng)起霓裳》取材于藍(lán)云舒小說(shuō)集《大唐明月》，講述了天才制衣少女庫(kù)狄琉璃（娜扎 飾）與文武雙全、心懷天下卻蹉跎不遇的才俊裴行儉（許魏洲 飾）在動(dòng)蕩時(shí)局中，書寫出一段動(dòng)人佳話。劇中娜扎、麥迪娜等高顏值演員著唐代華服，十分養(yǎng)眼。

南京服飾專家黃強(qiáng)研究中國(guó)服飾史三十多年，其作《繡羅衣裳照暮春——古代服飾與時(shí)尚》就專門說(shuō)及唐代的女裙、胡服。所謂霓裳，其實(shí)這是一個(gè)多音字。作“cháng”音時(shí)，古代指遮蔽下體的衣裙，也有“光明”之意；讀作“shang”（輕音）時(shí)，則是衣服之意。其釋義可指，神仙的衣裳，飄拂輕柔的舞衣，也可作為漢服的美稱。說(shuō)大唐服飾，后世習(xí)慣用“霓裳”一詞。

他告訴記者，唐代裙子色彩豐富，拿尚衣局卓錦娘等穿著的色間裙來(lái)說(shuō)，又稱間裙、花間裙、條紋裙。以兩種以上的顏色布料間隔縫織而成，因?yàn)闂l紋可以互相交織，形成多種色彩，唐初興盛于年輕婦女之中。據(jù)《舊唐書·高宗本紀(jì)》記載：“其異色綾錦，并花間裙衣等，糜費(fèi)既廣，俱害女工。天后，我之匹敵，常著七破間裙。”

此外，以石榴花練染而成的大紅色的石榴裙，最受歡迎，顏色也最為鮮艷。唐詩(shī)中有“紅粉青蛾映楚云，桃花馬上石榴裙。”“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。”“郁金香汗裛歌中，山石榴花染舞裙。”

你看唐代裙長(zhǎng)、褶多，夸張到什么程度

“六幅羅裙窣，微行曳碧波。”唐代流行的長(zhǎng)裙有湘裙，長(zhǎng)可曳地，因以六幅布帛為之，又稱六幅羅裙。還有裥裙，就是多褶之裙。裙幅的褶子稱為“裥”，裥裙即褶裙，“裙兒細(xì)裥如眉皺”，百褶裙，通常以數(shù)幅布帛為之，周身施裥，多則逾百，少則數(shù)十。百褶裙現(xiàn)代女子也穿過(guò)，似乎不足為奇，但唐代女子更為夸張的是，還穿過(guò)千褶裙，言其裙褶之多，并非以千幅布帛為之。再就是羊裥裙，以其裙孿縮成羊腸狀，俗稱羊腸裙。

捕鳥取毛織裙，以致鳥成瀕危物種

令人稱奇的是，唐中宗與韋后之女安樂(lè)公主喜歡穿以鳥毛織成的裙子，名為百鳥裙，又稱百鳥毛裙。安樂(lè)公主穿的這條種裙子的奇異之處在于變色，在陽(yáng)光下變換色彩，令人嘆為觀止。《新唐書·五行志》記載：“正視為一色，旁視為一色，日中為一色，影中為一色，而百鳥之狀皆見(jiàn)。”《朝野僉載》記載：“安樂(lè)公主造百鳥毛裙，以后百官百姓家效之。山林奇禽異獸，搜山滿谷，掃地?zé)o遺。”安樂(lè)公主的喜好，引領(lǐng)了唐代貴族婦人的時(shí)尚追求，官宦家屬紛紛以鳥獸毛織造獸毛服，雀毛裙，以致南方奇禽異獸被捕獲一空，幾乎絕種。

黃強(qiáng)表示，其實(shí)用雀鳥毛制作裙子，顯然鳥雀毛不如紡織品那么服帖，但是唐代的工匠硬是將凌亂的鳥毛梳理平整，“百鳥之狀，盡在其中”，并且織成了裙子，體現(xiàn)唐代工匠高超的織造技術(shù)。

卓錦娘襦裙用土黃色

官員穿黃袍夜行被毆打后，禁用黃色

只有皇帝才能穿黃色？黃強(qiáng)介紹，唐初因襲隋制，天子用黃袍及衫，但唐初并不禁用黃色，常服官員五品以上穿紫袍，以下穿緋或綠袍，胥吏穿青袍，庶民穿白袍，屠夫商人穿黑袍，士兵穿黃袍。因?yàn)榘l(fā)生洛陽(yáng)尉穿黃袍夜間行走，被毆打，此后，就不允許士卒穿黃袍了。《隋書·禮儀志》載：“流外官庶人、部曲、奴婢服細(xì)、絁、布，色用黃、白，庶人服白，但不禁黃，后以洛陽(yáng)尉柳延服黃衣夜行，為部人所毆，故一律不得用黃。”尤其是到了宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤軍次陳橋驛，以黃袍加身而稱帝，至宋代以降，除帝王外，禁臣民服用赤黃之色。

大唐服飾華美，但服飾制度嚴(yán)格，服色不可為所欲為。大唐的服飾已有制度，上至皇帝、親王，中至百官，下至士農(nóng)工商都當(dāng)執(zhí)行。“五品以上，通著紫袍，六品以下，兼用緋綠。胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。”

唐高祖武德年間，規(guī)定天子常服，“唯以黃袍及衫，后漸用赤黃，遂禁止士庶不得以赤黃為衣服雜色。”雖點(diǎn)名赤黃（赭黃），實(shí)際上黃色已漸漸專屬皇帝、皇室。唐太宗貞觀四年（630）規(guī)定官服服色：“三品以上服紫，五品以下服緋，六品、七品服綠，八品、九品以青。”唐高宗上元元年（760）八月又制定：“文武三品以上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，并金帶。六品服深綠，七品服淺綠，并銀帶。八品服深青，九品服淺青。”黃強(qiáng)說(shuō)，這是因?yàn)槊耖g仍然有僭用黃色的，詔令被執(zhí)行雖然有一個(gè)時(shí)間過(guò)程。但是詔令在宮中卻是執(zhí)行最為嚴(yán)格的，宮中的織造機(jī)構(gòu)自然不會(huì)服飾僭越，尤其是皇家的服色、服飾，那是絕對(duì)不允許他人染指的，違者就是大罪。比如劇中尚服局的主事卓錦娘的襦裙就不能使用土黃色，屬于僭越。

白衣雖瀟灑，但裴行儉為官后不適合

另外，許魏洲飾演的男主裴行儉常一身白衣，十分瀟灑帥氣，但用白色也有講究。古代社會(huì)艷麗服色指允許官家使用，白色、黑色、褐色才是百姓服色。劇中裴行儉第一次出場(chǎng)，追隨蘇定安將軍時(shí)，尚未參加科舉，只是一個(gè)士人，一介白丁，穿白色袍服符合身份。等到了第四集在醉香樓題詩(shī)，此時(shí)的裴行儉已經(jīng)是四門學(xué)官員，就不能再穿白衣。

黃強(qiáng)說(shuō)，士人古代指讀書人，士這個(gè)階層介于官與民之間，沒(méi)有顯達(dá)時(shí)是民，顯達(dá)時(shí)是官。按照慣例，士人還沒(méi)有進(jìn)入仕途時(shí)，只能穿白袍（衣）。因此，通常稱尚未有功名的士人為白衣公卿，科場(chǎng)高中，授予官職，轉(zhuǎn)身成為公卿。《唐六典》記載：“四門博士三人，正七品上。助教三人，從八品上。四門博士掌國(guó)子博士之法。助教以下，掌同國(guó)子。”四門學(xué)博士是正七品上的官職，官職相當(dāng)于縣令，教職相當(dāng)于今天大學(xué)講師。按照唐代服色制度，應(yīng)該著淺綠色官服。“身為四門學(xué)官員的裴行儉來(lái)酒樓喝酒，并無(wú)規(guī)定必須穿官服，但是也不會(huì)穿士子、百姓的白色服飾，拉低自己的身份。因?yàn)榘咨椩绮贿m合已進(jìn)入仕途的裴行儉。”

庫(kù)狄琉璃究竟該穿襦裙，還是胡服？

再來(lái)說(shuō)說(shuō)女主庫(kù)狄琉璃，她本為定居在長(zhǎng)安的胡人第二代，胡人穿胡服屬于民族服飾，漢女著胡服，是效仿扮美，因?yàn)楹⒑琛⒑鷺?lè)在大唐長(zhǎng)安是流行元素，時(shí)尚的標(biāo)榜。走在長(zhǎng)安街市，感受最深的就是胡風(fēng)胡俗，見(jiàn)到絡(luò)腮胡子、金發(fā)碧眼的胡人，身著胡服的漢族女子，都很正常。

帷帽、羃?、渾脫帽都是胡帽，回鶻（紇）裝、翻領(lǐng)窄袖袍、小口條紋褲、透空軟錦靴都是胡服。因此，黃強(qiáng)認(rèn)為，在胡服盛行的大唐，在漢族女子都以穿胡服為時(shí)尚的長(zhǎng)安，一位胡人后裔庫(kù)狄琉璃，穿著其民族的服飾胡服，應(yīng)該更合適。

劇情設(shè)計(jì)了如意夾纈店新畫師身份，以掩飾女主真實(shí)身份，但是其民族仍為胡人，裴行儉等文人士子稱之為胡姬、胡女。劇中人物服飾對(duì)照鮮明，琉璃舅舅胡人安四郎穿翻領(lǐng)胡服，太子李治穿翻領(lǐng)胡服，胡人庫(kù)狄著漢人服飾，胡人后裔庫(kù)狄琉璃、庫(kù)狄珊瑚穿漢人的襦裙、披帛，這樣的人物服飾設(shè)計(jì)，有些隨意。

黃強(qiáng)說(shuō)，服飾表現(xiàn)時(shí)代的是審美傾向，時(shí)尚潮流，具有社會(huì)的普遍性。胡服不僅對(duì)唐代社會(huì)風(fēng)尚有影響，還影響到唐代官服，初、盛唐時(shí)期流行窄緊直袖式樣，中晚唐以來(lái)胡風(fēng)漸弱，流行中式寬衣大袖。《風(fēng)起霓裳》一方面要突出庫(kù)狄琉璃的胡人身份，另一方面又要表現(xiàn)唐代襦裙的代表性，于是就讓胡人琉璃錯(cuò)位穿戴漢人襦裙，而不是時(shí)尚流行的胡服。也還有穿襦裙（漢服），戴帷帽（胡帽）的混搭穿戴。而像裴都尉府斗花大會(huì)，都是漢族貴胄家眷與請(qǐng)來(lái)的良家女子，著襦裙、披帛，就符合身份與環(huán)境。庫(kù)狄琉璃作為服裝設(shè)計(jì)師入鄉(xiāng)隨俗，著漢家襦裙也可以理解。

隋唐翻領(lǐng)對(duì)襟胡服展示圖

此外，以龍袍為皇帝以一貫之的服裝，不分場(chǎng)合都穿，也不妥。按照《舊唐書》記載：唐代皇帝“其常服，赤黃袍衫，折上頭巾，九環(huán)帶，六合靴，皆起自魏、周，便于戎事。自貞觀以后，非元日冬至受朝及大祭祀，皆常服而已。”龍袍是大祭祀、受朝等祭祀、慶典時(shí)所穿，換言之，很多時(shí)候，皇帝不穿龍袍。至于太子李治微服穿翻領(lǐng)胡服也不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樽鳛閲?guó)家儲(chǔ)君，衣著也是有規(guī)定的。

唐代翻領(lǐng)胡服泥塑作品

黃強(qiáng)認(rèn)為，影視劇受眾面廣，傳播性強(qiáng)，影星的風(fēng)尚引領(lǐng)作用強(qiáng)大，因此借此多普及服飾文化，正本清源也非常有必要。而對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，追劇還能學(xué)先服飾文化，了解古代時(shí)尚，既有趣也有所得。(記者 張楠)

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