青島日報社/觀海新聞5月17日訊 “肆意”不是無所顧忌地彰顯放縱與憤怒,而是一種建立在篤定的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的自由成長的生命力。5月16日,五位生長生活于不同地域的藝術(shù)家的作品聚首青島德昌阿特現(xiàn)代藝術(shù)空間,以一場主題為“肆意“的聯(lián)展詮釋不謀而合的世界觀,帶來一場學(xué)術(shù)氣質(zhì)的有內(nèi)涵的架上藝事。這一開設(shè)在昌樂路文化市場一端的隱秘展館就此正式對外開放,在窗外一片商業(yè)浮華及電鋸喧囂聲中兀自獨立,呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的治愈系表情。

德昌阿特現(xiàn)代藝術(shù)空間位于昌樂路文化市場5號文物樓的頂層,需先從樓側(cè)的露天臺階拾級而上,再乘一部僅標(biāo)注有A端與B端的直梯抵達(dá),隱秘度像是這座城市中當(dāng)代藝術(shù)生存境況的隱喻。位于B端的展覽空間不算大,卻因為頂層斜梁的區(qū)隔令作品自然擁有了相對獨立的墻面,幾扇高窗透入自然光,與展線射燈的光線交織,為觀者帶來與作品更相契合的情境氛圍。

站在展廳入口處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便能看到現(xiàn)居廣州的藝術(shù)家林繼昌的《騎行圖》,虛無飄渺間奇獸載神女疾馳的幽影,透露遠(yuǎn)古神話的原始樸拙氣息;同樣來自廣州的許東生,有一種與林繼昌近似的神秘氣質(zhì),看他的作品猶如跟隨藝術(shù)家進(jìn)入某一既抽象又具象的神秘莫測的場景,其間雖晦暗,卻總有光的映照,有時還有暗香浮動…紛亂猶如蛛網(wǎng)的線條在記者看來,則像是現(xiàn)實與虛擬時空交錯的界線;五位參展者中唯一的女性,青島的王清華,畫作中也屢見虛幻中的神靈之形,據(jù)說這與她一直鐘愛中國傳統(tǒng)典籍有關(guān);生活在鄭州的郝云,畫面中的物象單一而純粹,溫暖平靜的情緒撲面而來。策展人林竹建議觀者在看他的作品時摒棄一切雜念,只靜下心來專注于畫面本身,“然后你會接收到一種生命的訊息,像呼吸,好的作品就是這樣,你能感知它傳遞給你的氣息,獲得一種共情”;現(xiàn)居青島的葉明,在攝影作品中疊加染色,那些現(xiàn)實中的海邊山石圖片,經(jīng)過局部的染色雕琢,被賦予了新的形象和內(nèi)涵,讓人聯(lián)想起宋元山水的意境。而葉明告訴記者,他是在運用此種方式抗拒攝影的機(jī)械復(fù)制方式,也是在中國傳統(tǒng)繪畫與西方攝影藝術(shù)語言中尋找一種可以結(jié)合的獨屬于自己的表達(dá)。

在策展人林竹看來,這些藝術(shù)家的個體表達(dá)都遵循一個自我療愈的方向,“真正的肆意不是放縱,而是具有可控性的,能夠身處周遭的嘈雜依然有所為,以一種健康的生命態(tài)度,用藝術(shù)的方式溫暖并消解現(xiàn)實中各圈層之間的隔閡和冷漠,達(dá)至精神的自我療愈。”

“我一直希望能夠做一個藝術(shù)沙龍,讓藝術(shù)家們交流,相互沖激,相互引導(dǎo)、碰撞、互動,共同推進(jìn)青島的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展。這里應(yīng)當(dāng)是一個‘當(dāng)代畫廊+公共藝術(shù)空間‘的定位,能夠定期舉辦藝術(shù)活動,包括文學(xué)詩歌音樂交流活動。”他希望這個“以草芥之力鼓搗出來的藝術(shù)活動空間”,能夠有更多藝術(shù)家加入進(jìn)來,成為世俗的混雜的洪流中的一股清流,即便渺小,依然追尋其存在的意義與價值。(青島日報/觀海新聞記者 李魏)
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