2019年春天，雕塑家賈真耀把工作室搬到了四流南路80號紡織谷。作品都是大件，有的需要專業(yè)運輸，搬運成本不低，賈真耀卻不在乎，他將此次搬遷稱為“落葉歸根”，人生甲子年回到出生地，是其藝術(shù)年份里的重要一筆。隨后他創(chuàng)作了大量紡織題材作品，雕刻石頭的同時，也在雕刻城市記憶與生命歷程。
賈真耀手捧陶瓷版“紡織大嫚兒”。
在“紡織谷”找到藝術(shù)皈依
自從搬到紡織谷，“八廠老賈”的名號重新在藝術(shù)圈叫起來。“又叫回去了，越活越小了，這是一種回歸，搞藝術(shù)本身就是回歸，回歸心靈，回歸自然，回歸童年。”賈真耀為此感概萬千。
紡織谷原為國棉五廠舊址，曾經(jīng)的國棉八廠則是賈真耀的出生地——1953年，他的父親從鄭州紡校畢業(yè)到八廠做技術(shù)員，在工程師的崗位上退休。1956年，他的母親憑招工也進入了八廠，1979年提前退休，他頂替就業(yè)，干過換緯工和排紗工。1986年，因熱愛美術(shù)離開青島北上投師學藝，最終成了一名雕塑家。
“那些年，父母工作三班倒，我們?nèi)易≡诎藦S宿舍。”國棉八廠離國棉五廠三里路，賈真耀經(jīng)常挨個紡織廠溜達，結(jié)交了一大批紡織子弟。因工作繁重，母親總是非常疲憊，教育孩子的耐心幾乎為零，童幼頑劣的賈真耀沒少挨打。“我從小最喜歡的事情就是母親下班回來時，偷偷翻出她的鋁制大飯盒，里面肯定有從食堂帶回來的包子。國棉廠的伙食很好，大廚都不一般，大蔥拌豬肺特別地道……”
離開紡織廠滄口地界，賈真耀走南闖北去過很多城市，早年的生活經(jīng)驗卻烙印在他的皮相里、骨子里、血液里，性格里，時間越久越清晰。“紡織廠出身的孩子都有紡織情結(jié)，把工作室搬到紡織谷以后，我創(chuàng)作了很多與紡織有關(guān)的作品，與其說在復位這座城市的工業(yè)記憶，不如說在找回自己的童年。”
紡織谷占地約14萬平方米，擁有大量的包豪斯工業(yè)建筑，上世紀初的老水塔、老井、老防火門等等在改造中保留下來的老物件，無時無刻不在訴說著城市發(fā)展史。賈真耀的幾件戶外雕塑作品穿插在園區(qū)，站C位的便是五米見高的“紡織大嫚兒”。這件作品為玻璃鋼材質(zhì)，賈真耀抓取紡織女工的生產(chǎn)線操作瞬間，以概括凝練的手法定格了幾代人的汗水與青春，具備一種跨越時空的意義。
冷幽默意味的大搪瓷茶缸是另外一件戶外雕塑作品，其高達兩米三，上有“戰(zhàn)高溫紀念”字樣。“搪瓷茶缸是當年的車間標配，夏天太熱了，車間里根本呆不住人，女工們?nèi)匀粓允刂a(chǎn)線，食堂會煮綠豆湯或紅棗水，休息的時候，她們一人端著一個大茶缸子，現(xiàn)在回憶起來仍能感受到那種場面的火熱。”
“紡織大嫚兒”引無數(shù)共鳴
“紡織大嫚兒”雖然面目模糊，無個性指征，卻代表著某種鄉(xiāng)愁的復位，激活了集體記憶的密碼，成為紡織谷藝術(shù)游的打卡地標，其粉絲年齡跨度足有半個世紀那么長。為滿足人們睹物思懷的需求，賈真耀特意去景德鎮(zhèn)燒制了一批陶瓷“紡織大嫚兒”，同比例縮小至50厘米高，工裝上寫有“青島紡織”或“國棉五廠”等字樣，溫潤而安靜，沉默仍有回響。
陶瓷版“紡織大嫚兒”
島城青年詩人桂魚特意收藏了一件“紡織大嫚兒”。其母曾在國棉六廠做了二十年紡織女工，身為紡織廠子弟，桂魚對這件作品的喜愛自不必言。“她所勾連的記憶，關(guān)乎一個家庭、一片社區(qū)、一座工廠和無數(shù)紛繁蕪雜的如煙往事。她微微垂首，全神貫注的姿勢，將我們一家人再度帶回到織機轟隆作響的歲月中。”桂魚的說法具有青島紡織子弟的共性，在他們的心目中，“紡織廠”三個字，無疑代表了一種特殊的懷戀。而“紡織女工”這個稱呼，則更多地連系著人間煙火和世情冷暖。
前往賈真耀工作室拜訪的人都說，那就像一次微觀的藝術(shù)之旅。隨處可見雕塑的完成品和半成品，加之書籍和工具材料，把整個空間占據(jù)得滿滿當當。戲謔的批判的感念的即興的，種種觀念匯聚于一室，便是賈真耀的不拘一格。除了喝茶談藝，他還順手寫畫，更彈一手好吉他。天氣好的時候，他在工作室門口擺攤賣自己的二手書，或做個行為藝術(shù)，很有專業(yè)態(tài)度。
“藝術(shù)作品不僅需要提供審美上的愉悅，還要有社會立場，立場才是創(chuàng)作者本人的東西，是創(chuàng)作者呈現(xiàn)給這個世界的善意。如果只一味地重復，或者總是游離于社會之外，放大自己的小情小調(diào)，那等于浪費生命。”因為思想跑得比語言快，激動起來的賈真耀難免結(jié)結(jié)巴巴。
義務(wù)導游宣講“母親工業(yè)”
“紡織谷”內(nèi)設(shè)九個專題館，從歷史、纖維科技、消防、蒸汽、空調(diào)、布藝工坊等不同側(cè)面展示紡織文化。室外串接水塔、老井、制冷站、鐵路專線橋等多處工業(yè)遺址，完整展現(xiàn)紡織工業(yè)生產(chǎn)體系，是中國紡織“上青天”文化傳播基地。
賈真耀就像紡織谷的活地圖，每有藝術(shù)愛好者慕名拜訪，他都會抽時間義務(wù)導游一番，帶領(lǐng)大家參觀各種藝術(shù)工作室，去“膠澳咖啡”體驗時尚文化，再去紡織博物館感受年代感和歷史脈絡(luò)。“當年島城有三十萬女工從事紡織業(yè)，這是青島的‘母親工業(yè)’，鼎盛時期經(jīng)濟總量占青島全部產(chǎn)能的75%以上。”賈真耀認為，紡織谷是承接青島紡織轉(zhuǎn)型升級的全新載體，接下來他想聯(lián)動策展人、文史學者一起策劃紡織文化傳承活動，凸顯現(xiàn)代感與年代感的結(jié)合。
“好作品是一份匠人良心。”在當代藝術(shù)圈，賈真耀作品風格自成，近十年一直在用現(xiàn)代手法做傳統(tǒng)題目，秉持東方哲學，走簡約風格，減少人為處理，讓雕塑成為雕塑本身。而這其中，關(guān)于書法、武術(shù)、戲曲等元素的吸納，關(guān)于空間準確度、分量和氣量感等等的拿捏，都來自他的實踐出真知。有評論家認為賈真耀貫通了古代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代以及當代的幾乎所有藝術(shù)門類，也拉扯出東西方兩個迥然不同的傳統(tǒng)脈絡(luò)，是一個真正接地氣的藝術(shù)家。賈真耀則輕易不以藝術(shù)家自居，自詡手藝人。
“真正的藝術(shù)家應(yīng)該單純得像個傻子。”或許正是因為這樣一份藝術(shù)潔癖，賈真耀六十歲回歸出生地，尋找一份童真的單純，從內(nèi)心到外在，他的藝術(shù)生命又獲得了新能量。（觀海新聞/青島晚報記者 王占筠）
責任編輯：王逸群
