凡爾賽文學火了。準確地說，它是從11月9日開始，突然間出現(xiàn)在社交媒體上，然后迅速成為大家社交用語中的“掌上明珠”。截止到11月14日上午11時，微博話題關于“凡爾賽文學”的閱讀量達到了6.4億。當然，這個熱度已持續(xù)一周，在以95后為主的Z世代群體中引發(fā)新一輪社交狂歡的的網(wǎng)絡新用語，也給不少人帶來困惑，凡爾賽文學到底為何物？
何為凡爾賽文學？
準確的說，凡爾賽文學既無關文學也無關法國宮殿凡爾賽。網(wǎng)絡用語中的凡爾賽起源于半年前，一位名叫小奶球的微博博主。她在看日本漫畫《凡爾賽玫瑰》（漫畫講述了路易十六妻子華麗奢靡的上流生活）時，用凡爾賽來指代朋友圈貴族。根據(jù)博主@小奶球自己的定義，凡爾賽是一種精神，跟金錢、地位都無關，人人都可以凡爾賽。
所謂的“凡爾賽文學”，是網(wǎng)友自創(chuàng)的一種拐著彎炫耀自我的文體，通常致力于在社交平臺表演高貴人生。它最大的特點是，在看似不經(jīng)意的自嘲中，表達出高人一等的優(yōu)越感。而“凡爾賽文學”寫作，一般具有三要素：先抑后揚，明貶暗褒；自問自答；靈活運用第三人稱視角。
誰帶火了凡爾賽文學？
這個在半年前就出現(xiàn)的社交網(wǎng)絡用語，為何會在半年后的一天破壁出圈，突然沖上熱搜，這離不開一位名叫蒙淇淇77的微博網(wǎng)友。她的微博文案也成為大部分人認識凡爾賽文學的啟蒙讀物。比如這段，“突然覺得他太省了，重要場合穿10多萬的KITON高定，平時上班也就3萬多的ZEGNA山羊絨桑蠶絲西裝，皮包萬年不變的ARMANI，皮鞋D&G。但平時出去玩，他都優(yōu)衣庫、adidas ，幾百塊，當然吃法餐fine dining時會換。剛我跟朋友吐槽，朋友說：‘帥哥穿什么都好看，你看他高中穿大麻布校服，不也是男神？’”。在短短的124個字符中，一位低調(diào)、奢華、有品味，有顏值的成功男性形象躍然紙上，而這背后不經(jīng)意透露出的還有倆人之間美好夢幻的愛情和紙醉金迷的上流生活。這就是凡爾賽文學，而縱觀這位博主的324條微博，幾乎全是這樣的“凡體式”寫作，看似每句話在抱怨，但卻又句句中透露出高人一等的感覺。
博主小奶球沒有因為凡爾賽文學而火，而蒙淇淇77卻憑著大量的日常發(fā)言吸引了大批流量，在1天時間內(nèi)有兩個相關話題登上熱搜。至此，把凡爾賽文學推至高潮。
一夜間，網(wǎng)友們以凡爾賽文學寫作為趣。凡爾賽文學的領域不斷拓寬，朋友圈、財經(jīng)、公關、媒體等都在這場“凡學”自嗨中樂此不彼。
凡爾賽文學憑什么火
如果仔細看凡爾賽文學，你會發(fā)現(xiàn)它似曾相識，比如之前新聞曝光的上海拼單假名媛，比如女孩子們愛看的霸道總裁式的言情小說，比如很多熱衷于為灰姑娘們造夢的偶像劇，這些都是凡爾賽文學的變體。
如果審視凡爾賽文學，大部分人都會將這種拐著彎炫耀的虛榮心和將財富視為衡量成功唯一標尺的高級話術視為一種崇拜物質(zhì)的負面價值。在此情況下，凡爾賽文學憑什么火？其實細究之下，這恰恰是網(wǎng)友們在一場網(wǎng)絡狂歡背后，以戲謔的方式對這種優(yōu)越感的解構(gòu)和抗爭。
從某種程度上說，凡爾賽文學之所會形成，是在日益發(fā)展的物質(zhì)生活和虛擬網(wǎng)絡生活下，自稱網(wǎng)絡原住民的95后們常常掙扎在真實自我和虛擬自我中。一方面社交媒體的發(fā)展，為大家?guī)砹怂茉焯摂M人設的平臺。而另一方面，社交媒體也像一面鏡子，凸顯了一部分人的精神貧瘠和自卑心理。對不少95后而言，他們帶著“須知少年凌云志，自詡?cè)碎g第一流”的自我優(yōu)越感，希望自己非同尋常，但又在得到社會認可和確立個人自尊中經(jīng)歷著自己平凡普通的身份焦慮。
在此背景下出現(xiàn)的凡爾賽式的炫耀，一方面，它契合了人們在社交軟件上凸顯自我、刷存在感的需要，另一方面，它又讓大家認清在社交媒體這條虛擬賽道上大家為了表現(xiàn)自己無所不用其極和炫耀式分享的滑稽。
在2020年，類似于凡爾賽文學的“口嗨式”網(wǎng)絡用語尤其多，比如打工人、尾款人等等，我們需要評判和警惕的從來不是這些網(wǎng)絡用語帶來了怎樣的負面價值，而是這些網(wǎng)絡用語出現(xiàn)的背后，是可能我們正經(jīng)歷著一個將追求金錢、物質(zhì)視為要務，將一切人們珍視的東西都可以用錢交換的時代。（青島日報/觀海記者 張芝萌）
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