最近，賈淺淺的走紅，讓詩歌圈走進輿論的聚光燈下。

賈淺淺是西北大學文學院副教授、碩士生導師，賈平凹文學館常務副館長，魯迅文學院32屆高研班學員，參加第35屆青春詩會，出席第八次全國青創會。

同時她也是陜西省青年文學協會副主席，作品散見于《詩刊》《作家》《十月》《鐘山》《星星》《山花》等，出版詩集《第一百個夜晚》《行走的海》《椰子里的內陸湖》，曾獲得第二屆陜西青年文學獎。入選2019名人堂·年度十大詩人。

而她更引人關注的一重身份，是中國作協副主席賈平凹之女。

近日，評論者唐小林發表《賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》稱，賈淺淺的詩歌與其獲得的榮譽并不相稱，受到贊美更多是沾了父親賈平凹的光。

賈淺淺詩歌引發討論，爭議關乎文學還是文學之外

1月28日，文學藝術界刊物《文學自由談》微信公眾賬號發布該刊物2021年第1期文章《唐小林：賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》，引起輿論熱議。文章寫道，“賈平凹的女兒賈淺淺爆紅，背后是各路文學名家和詩人積極為賈淺淺的詩歌撰寫評論，溜須拍馬。”文章列舉了賈淺淺各項詩歌比賽的獲獎經歷和詩歌作品，批評賈淺淺詩歌是“回車鍵分行寫作”、“骯臟惡心的垃圾文字”。

西北大學文學院官網介紹，賈淺淺在擔任該校中國現當代文學副教授，主要研究方向為現當代文學、詩歌。

文章列舉了賈淺淺一首《那年，那月，那書》，“他忽然清清嗓子對我說/嗨，我叫邁克，是來西安的留學生/你看的什么書/《廢都》。我答道，并且努力把窩著的書角展了展/廢都？那是什么意思呢/那個老外聳聳”。這首詩收錄于賈淺淺新出版的第三本詩集《椰子里的內陸湖》。

《文學自由談》文章稱，“這種‘淺淺體’詩歌，之所以受到追捧，是因為有無數看不見的手在翻云覆雨、興風作浪。”

文章還列舉了賈淺淺的詩歌《郎朗》：“晴晴喊/妹妹在我床上拉屎呢/等我們跑去/郎朗已經鎮定自若地/手捏一塊屎/從床上下來了/那樣子像一個歸來的王”。

《文學自由談》文章稱，“這種骯臟惡心的垃圾文字，這與詩歌怎么能夠捆綁在一起，更無法想象，那些出版商們為何要如獲至寶、爭先恐后地包裝出版。”

此外，《文學自由談》文章作者寫道，“讀賈淺淺的詩歌，無數的錯別字和各種硬傷從字里行間汩汩而出”。例如：《夢在左，靈魂在右》中的“風驟雨橫，門掩蒼（滄）浪之水”，《Z小姐的雨天》中的“一只（支）煙的功（工）夫，她和這個世界都陷入沉默”。

這篇文章被媒體報道之后，眾多多網友狠批賈淺淺作品“低俗”，“不堪入目”，甚至被稱為是“屎尿效應”！

觀點1

賈淺淺的詩不是不能批，但先別斷章取義

去年1月，賈淺淺的詩集《椰子里的內陸湖》出版，但詩集并沒有引起多大關注。

賈淺淺的詩集《椰子里的內陸湖》里，有不少都是嚴肅的詩歌，也不像網友揶揄的那樣“淺”。被網友抓過來幾個粗俗的“作品”，只是片段。媒體人張豐認為，某種程度上，對賈淺淺的攻擊，并不是詩歌批評或評論，這樣的攻擊沒有什么學術價值。這種攻擊能夠廣泛傳播，和有些人對現代白話詩的整體誤解分不開。

一提到“詩歌”，人們想起的還是古典詩那種審美。“這種看法是對現代漢語詩歌的誤解。詩歌作為一種語言藝術，一大使命就是它的探索性，引起人的思考。”張豐提及，上世紀90年代，詩人伊沙有一首很有名的詩《車過黃河》。這首詩的一些文本或許也讓不少人感到不適，但無礙于這首詩成為當時中國原創詩歌標志性選本。從詩學維度講，其文本的啟示性都難以抹殺。

對賈淺淺的詩質疑的第二個原因，是她的身份。許多網民在嘲諷賈淺淺的同時，也在借機嘲諷賈平凹。

從報道來看，早在2001年，賈平凹就曾擔任西北大學的碩士研究生導師；十幾年后，賈淺淺在相關學院任教，還曾發表研究自己父親的論文，這些關聯很難不引發輿論置喙。

張豐認為，對賈淺淺來說，因為父親在當今文壇享有盛譽的地位與名聲，她自身的學術成果與作品品質，都會接受更嚴苛的打量，這是她必須承受的東西。對于個中合理的質疑，她也許還有必要出來做出更多解釋。但不管怎么說，評價賈淺淺宜“就詩論詩”——用詩的標準來評價詩本身。

觀點2

“尸字頭”入詩：或可自賞，莫付流觴

2月2日，新華社發表評論文章，《“尸字頭”入詩：或可自賞，莫付流觴》，認為文學創作要遵循基本原則，圖自賞，創新可以大膽嘗試；為流觴，詩文不能有傷大雅。

全文寫到：

幾首作品因嵌入不少“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”，招致批評。批評意見可能未窺全豹，爭議之詩或為游戲之作。但文學創作的基本原則還是要遵循的——圖自賞，創新可以大膽嘗試；為流觴，詩文不能有傷大雅。

中國有著古老的詩歌傳統，“詩言志、歌詠言”，用詩歌表達自己的心聲，是詩人的自由，應該尊重。但是袒露心聲，也應該尊重詩歌之美、詩人身份乃至于讀詩愛詩之人的耳目。試想“武鄉侯罵死王朗”時，羽扇綸巾的諸葛孔明若滿口“魯提轄拳打鎮關西”時的“粗鄙之語”，那實在是一件煞風景的事。

與“五谷輪回之所”相關的事物，并不是說一概不得入詩入文，畢竟《莊子》中就有“道在屎溺”的說法，文藝作品中適當地打破禁忌，也確實是一種創作手法，可以更好地觸動受眾的心靈。但是，人皆有羞惡之心，“羞惡之心，義之端也”，過度解構也會引發受眾的反彈，所謂物極必反，就是這個道理。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》篇尾感慨佛貍祠下烏鴉留下的一片狼藉，要借用“一飯三遺矢”的典故，但是作者避開禁忌點到即止，以一句“廉頗老矣，尚能飯否”代之，終成被人激賞千古的警句。

《漢書》三班、建安三曹、眉山三蘇、小仲馬是大仲馬“最好的作品”……文學史上的家學淵源，古今中外屢見不鮮，也被無數為人父母者所艷羨。我們要防止對名宿之后有過多的惡意猜想，但是全社會也有理由希望他們能在繼承創新上下功夫，或青出于藍，或別開生面。這是公眾喜聞樂見的。

文學有文學的評判標準，但既然有很多人都對賈淺淺的作品抱有疑問，那么希望有更多專家、學者來“會診”，得出一個嚴格、嚴謹的結論。賈平凹在中國文壇的地位是得到公認的。正因如此，文學界更應該給賈淺淺的詩歌作品、文學水平一個客觀公正的評價。

責任編輯：單蓓蓓