《壇經》里記載了這樣一個故事。
有一天六組慧能途經法性寺，看到兩個小和尚在經幡下面爭論不休。一個說：“有眼睛的人都能看到，這明明就是風中的經幡在動。”但另一個卻說：“如果風不動，經幡又怎么會飄動。”很快，那里就聚集了一大群人，在議論是風在動還是幡在動。慧能走上前對人們說：“既不是風在動，也不是幡在動，而是大家的心在動啊。”
到底是風動、幡動、還是心動？可能不同的人，會有不同的見解，但是六祖慧能的這番話，卻讓我們有所感悟。
生活中，我們經常身不由己，有時候言不由衷，似乎總有煩惱圍繞著我們。但有時候過得好與壞，仿佛都在一念之間，一心之間。正所謂：“心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”
煩惱由心生，凡境皆心造，一切由心生，一切隨心動。你在意什么，什么就會折磨你，你計較什么，什么就會困擾你。
人心之煩，煩在計較
亞里士多德曾說：“沒有誰能折磨一個人，除了他自己。”人生中很大一部分煩惱，都來源于心中的計較。越計較得失，你就越痛苦，越計較真相，你就活得越迷茫。很多人都聽過那句“難得糊涂”，卻從未真正明白過糊涂的含義。
從前有個貧苦的漁夫，偶然間獲得了一顆碩大而通透的珍珠。然而，他并沒有想象中開心。因為他發現，在那顆珍珠上有一個小小的黑斑點。為了讓它成為世間最美的珍珠，漁夫嘗試了各種方法，甚至開始無休止地打磨珍珠。最后斑點是消失了，但同時珍珠也不復存在了。當漁夫只注意到珍珠身上的斑點時，就忽略掉了珍珠本身的光芒。
很多人覺得漁夫蠢，殊不知，我們在很多時候也成了那個“眼里只有斑點”的漁夫。
不知道你有沒有相似的體驗：當你只著眼于生活中的煩惱時，會覺得整個世界都在背叛你。但其實，只要你往其他地方看一看，就能發現很多美好的事物：初生的朝陽，路邊冒著熱氣的早餐攤，迎風歌唱的小鳥，欣欣向榮的花朵……當你開始發現美好，世界的美好都會與你環環相扣。
人生之苦，苦在執著
柏拉圖說：如果不幸福、不快樂，那就放手吧。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。人生之苦，苦在執著，很多時候，無謂的堅持，除了把人撞得頭破血流，別無它用。要明白：當一條路即將走到盡頭，你得學會轉彎。
1845年，一個連續遭受生活暴擊的年輕人，帶著一把斧子，獨自走到了瓦爾登湖畔，開始了隱居生活。在這之前，他諸事不順。事業上，他屢遭失敗，愛情上，他也是飽嘗痛苦。起初，他也感受到了巨大的寂寞，急切地渴望尋找一位鄰居。
但當他試圖沉下心來，融入環境，聆聽風的嘆息，樹的呢喃之后，他恍然大悟：人和自然之間，也存在一種深深的羈絆，而這種羈絆足以讓我們以之為鄰。于是他放下了找鄰居的渴望，詩意地棲身于湖畔，也逐漸放下了心中的執念。
雖然無法獲得所謂的公職，但也因此有時間和大自然獨處；至于失去的愛情，再怎么懷念，也必須“相忘于江湖”了。幾十年后他的那本生活游記《瓦爾登湖》，震驚了世界文壇。
生活中沒人能萬事勝意，苦難和得不到才是常態。但決定人生高度的，往往不是你得到了什么，而是你放下了什么。一味執著于得不到的東西，往往會讓你沉溺于痛苦之中無法自拔，只有學會放下，才能得到解脫。《周易》中說：“窮則變，變則通，通則久。”
只有看淡榮辱，生命才會不再慌張；只有看淡得失，生活才能自在從容。選擇放下，不是為了原諒別人，只是為了放過自己。
人生之難，難在放下
聽過這樣一個故事。
一天，一個年輕人去問禪師如何擺脫諸多的煩惱，禪師說把那些事放下就好了，可年輕人卻說他真的難以放下。禪師聽完，將一個茶杯放在年輕人手里，隨即往杯里不停地倒水。后來水溢了出來，年輕人被燙到后，才急忙放下了手中的杯子。禪師說道：“你看，這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”
人生一世，總有難以解開的心結，與其苦苦執拗，不如瀟灑放下，是你的東西，不用爭，不用搶，命里注定你會得到。不是你的，即便你費盡心思，苦心鉆營，也會落得“竹籃打水一場空”的下場。與其抓住，不如放下。
知乎上有個提問：“與人交往最好的態度是什么？”其中一個高贊回答：“做好自己，親疏隨緣。”
正如梁實秋在《送行》里寫道：“你走，我不送你；你來，無論多大的風雨，我要去接你。”
你同意作者的觀點嗎？你的人生中執著過什么，又放下過什么？歡迎在評論區留言。
責任編輯：李慧
