在這個(gè)高呼“活出自己”的時(shí)代，我們卻都不同程度地，僵化在十幾年的教育分?jǐn)?shù)體系中。

當(dāng)自我嚴(yán)重缺失，功利主義成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)價(jià)值取向時(shí)，一切問題開始潛伏。

社會(huì)很焦慮，而最大的焦慮就在教育上。

創(chuàng)建屬于自己生活的前提是，我們首先要鏟除整個(gè)教育系統(tǒng)潛移默化地在我們心中播下的那顆恐懼失敗的種子。

01.

教育焦慮帶來的困境

從小被要求聽話的小孩，哪怕成績?cè)賰?yōu)秀也容易焦慮。

自我嚴(yán)重缺失的孩子活得特別小心翼翼，無論取得多少現(xiàn)實(shí)上的成功，都不能抵御他們內(nèi)心的羞恥感和對(duì)自己的否定。

某種意義上來說，越成功越脆弱。

對(duì)于這個(gè)問題，我自己是有切身體會(huì)的。

從小父母就教育我要懂事、聽話，我也就認(rèn)為聽話是好孩子的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

我知道，好好學(xué)習(xí)父母會(huì)很高興，老師也會(huì)表揚(yáng)我，所以從小學(xué)到高中，我上的都是重點(diǎn)學(xué)校。

然后順利地上大學(xué)，有了一份比較好的工作。

其實(shí)，在我們那個(gè)年代，高考落榜的是大多數(shù)，上大學(xué)的才是少數(shù)，我完全不需要焦慮。

但我總是覺得自己不夠優(yōu)秀，總覺得還有好多人比我學(xué)歷高，工作比我好。

我經(jīng)常幻想，如果高考時(shí)我的得分能再高一些，考的大學(xué)能再好一些，那我肯定比今天要優(yōu)秀。

這種想法困擾了我很多年，慢慢地，我又把這種焦慮轉(zhuǎn)移到了對(duì)孩子的培養(yǎng)上。

我知道人生的路有千萬條，但我還是逼著孩子去走那條所謂的“捷徑”。

我希望他通過優(yōu)異的成績成為人中龍鳳，讀大學(xué)、讀碩士，讀博士，然后成為精英中的精英。

當(dāng)教育對(duì)人的評(píng)價(jià)只剩下分?jǐn)?shù)這個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，大家也就漸漸習(xí)慣把“追求分?jǐn)?shù)高低、工作績效考核和別人的期待”當(dāng)做人生意義，生活目標(biāo)單純而直接，就是為了這些。

其他的一切都是無謂的消遣，也很難在其中找到快樂的體驗(yàn)。

單一的評(píng)價(jià)體系無法提供充分的自我肯定和價(jià)值觀，深陷其中的人們會(huì)自我禁錮，失去了對(duì)真實(shí)生活的連接感。

當(dāng)一切向分?jǐn)?shù)看齊的時(shí)候，孩子會(huì)失去真實(shí)感，失去與世界的情感連接。

一切向分?jǐn)?shù)看齊，忽視對(duì)學(xué)生品德，體育美育的教育，已經(jīng)成為了很多學(xué)校，教師，家庭的教育觀。

很多孩子，開始分不清現(xiàn)實(shí)感和虛擬感。

為什么會(huì)分不清呢？

因?yàn)樗麄兊氖澜缫恢碧幱趯W(xué)習(xí)之中，孩子從小到大的一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了。

他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動(dòng)。

沒有和世界的連接，沒有更多的戶外活動(dòng)，沒有足夠的朋友，沒有情感的連接。

當(dāng)今孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱是教育的結(jié)果。

他們?nèi)鄙偾楦械倪B接和滋養(yǎng)，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到情感依托。

但是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，只有學(xué)習(xí)，沒有關(guān)系。

在一味追求成績、應(yīng)付考試的過程中，許多父母漸漸忘了教育的本質(zhì)是什么，忘了該如何養(yǎng)育孩子才能使其身心健康、平安成長，也忘了一個(gè)最基本的道理——孩子首先是一個(gè)被尊重的獨(dú)立個(gè)體，擁有健全的人格，然后才是為人子女。

02.

什么是教育的本質(zhì)？

在壹心理平臺(tái)新發(fā)布的一份《中國家庭教育白皮書》調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，57.77%的家長認(rèn)為自己在憑感覺教育孩子，缺乏有效的方法。

要將孩子培養(yǎng)成為一名有素養(yǎng)、身心健康、獨(dú)立人格的人，的確需要有正確合理的方法。

不能只盯著成績和考試、只懂“雞娃”，而應(yīng)該把目光放得更廣闊，關(guān)注孩子各方面的成長。

那么，教育的本質(zhì)是什么？應(yīng)該采用什么樣的教育方法？

a. 健全人格理論

奧地利心理學(xué)家、社會(huì)教育家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)立者阿德勒提出：要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、自信、勇敢、不畏困難的品質(zhì)，以及與他人合作的意識(shí)和能力。

培養(yǎng)孩子健全的人格是教育孩子的首要目的。成人必須對(duì)兒童進(jìn)行教育，關(guān)注并引導(dǎo)他們的成長。

教育要關(guān)注核心素養(yǎng)，而人格是核心素養(yǎng)的核心。教育的本質(zhì)是培育健全人格。

根據(jù)教育學(xué)家“陳錢林”的“健全人格”坐標(biāo)圖，人應(yīng)該是自然人、社會(huì)人和精神人，這是人格基礎(chǔ)。

三者都要重視，發(fā)展上要達(dá)到一個(gè)平衡，否則就是不健康的。

要培育健全人格，就要追求健康生活，滿足自然人的成長需求；

追求成功和美麗，滿足社會(huì)人的融入社會(huì)、被尊重的需求；

引領(lǐng)精神成長，滿足精神人的自我實(shí)現(xiàn)和成長。

這也正契合了心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論：

人有五個(gè)層級(jí)的需求，從低到高分別是生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。

只有滿足它們，人才能健康地成長，獲得人生成就。

b. 家庭教育中的人格培養(yǎng)

家庭教育中的將人格基礎(chǔ)拓展為健康、性格、習(xí)慣、情商、知識(shí)、能力、游戲、探究、志向、規(guī)則、幸福感、價(jià)值觀12項(xiàng)素養(yǎng)。

這些都需要在家庭教育中多加重視，同步培養(yǎng)和發(fā)展。

在家庭教育中，培養(yǎng)孩子健全人格的核心是自律、自學(xué)、自立。除此之外，家長還要注意為孩子創(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境，重視培養(yǎng)孩子的情商，學(xué)習(xí)如何管理情緒，尊重他人，提升人際溝通能力等等。

最關(guān)鍵的是，要注重孩子的幸福體驗(yàn)，因?yàn)檫@是教育的終極目標(biāo)。

c. 教學(xué)的本質(zhì)是個(gè)性化學(xué)習(xí)

現(xiàn)在講求“家校共建”，家長在家庭中的教育很重要，教師在學(xué)校的教學(xué)也很重要。

這兩者需要達(dá)成共識(shí)，互相理解和配合，實(shí)現(xiàn)行動(dòng)一體化。

對(duì)教育工作者來說，教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，注重自學(xué)。

03.

寫在最后

身為父母，如何教養(yǎng)孩子也許是一輩子的難題。

父母首先要成為合格的父母，孩子才有可能成為合格的孩子。

家長代際變遷下的素質(zhì)教育理念逐漸升級(jí)，新生代家長更加重視子女底層思維和品格的塑造，而孩子內(nèi)心的富足更難能可貴。

內(nèi)心是否充盈，取決于把多少人多少事放在心頭。

如果只是看重那些世俗的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而別無其他，那么無論滿足它還是失去它，都只會(huì)落得內(nèi)心的空洞。

在別人的要求之外，找到些真正屬于自己的熱愛，跳出僵化的數(shù)字目標(biāo)之外，不帶標(biāo)簽和人設(shè)限定地去活著，才能在人生道路上攻城掠地，在各方面成就自己。

當(dāng)你不再奮力去追求人生意義，反而更容易找到真正的人生意義。（來源｜壹心理）

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責(zé)任編輯：李慧