【開欄語】

鐘靈毓秀的齊魯大地上，蘊(yùn)含著豐富的手造產(chǎn)業(yè)，種類豐富、品質(zhì)上乘，如同一座令人目眩的傳統(tǒng)手工藝寶庫。山東的岱青海藍(lán)間沉淀著文化，一陶一瓦里都藏著故事，膠東手造更是山東手造不可分割的重要部分。青島貝雕、煙臺銀壺、濰坊風(fēng)箏、威海大花餑餑、日照黑陶……一方水土養(yǎng)一方風(fēng)物，膠東地區(qū)擁有33家“山東手造·優(yōu)選100”首批“山東手造”優(yōu)質(zhì)單位，一針一線、一釘一鉚都寫滿了膠東文化的傳承，為手造產(chǎn)業(yè)注入獨(dú)特的靈魂……“膠東手造”從歲月沉淀走來，串聯(lián)起文化傳承的針腳，也蘊(yùn)含著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新活力。

關(guān)于“山東手造”，聽聽大咖們怎么說。

本期我們采訪到的是青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授李泉濤，聽她講述對于手造文化的傳承與發(fā)展的見解。

李泉濤

青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授、副院長、碩士生導(dǎo)師、國家一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。傳統(tǒng)手工藝是中華民族文化的重要組成部分，不能只是作為實(shí)物資料被珍藏，還需要合乎現(xiàn)代人的審美和節(jié)奏，緊貼普通民眾的生活，而文化創(chuàng)新是其中最有效和快捷的形式，如何為文化創(chuàng)意營造一個更優(yōu)質(zhì)的文化輸出環(huán)境，搭建創(chuàng)作、展現(xiàn)、交易、推廣、體驗等平臺，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是目前需要思考的問題。

近年來，政府、企業(yè)、高校將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的滋養(yǎng)，讓越來越多年輕人逐漸開始對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生興趣，這無疑是對于手造傳承最好的年代。李泉濤認(rèn)為，興趣是傳承的第一步，應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)手工藝的興趣，讓他們了解傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。同時，保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的原材料資源，防止其被破壞和浪費(fèi)為傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展提供保障。例如，可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)推動傳統(tǒng)手工藝的新發(fā)展，解決傳統(tǒng)手工藝制作難度大、時間周期長的弊端，可以利用現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝結(jié)合實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

就手造傳承而言，最重要的還是落地，才能真正走進(jìn)年輕人中間。李泉濤表示，青島理工大學(xué)的學(xué)院教育非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，經(jīng)常組織師生深度深入“手造”項目，在項目立項、構(gòu)思創(chuàng)造、宣傳推廣、展示設(shè)計等環(huán)節(jié)當(dāng)中，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在設(shè)計實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)課程產(chǎn)品的新探索。在教學(xué)中，老師也會引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容、形式、載體等方面深入鉆研，將中華傳統(tǒng)造型與造物元素進(jìn)行創(chuàng)造性“轉(zhuǎn)碼”，力求將中華優(yōu)秀文化的“古碼”轉(zhuǎn)譯成當(dāng)代年輕大眾“話語”，將傳統(tǒng)工藝融合當(dāng)前社會的生活方式，在創(chuàng)新設(shè)計中不斷推進(jìn)和豐富“手造”的內(nèi)涵，扛牢“兩創(chuàng)”責(zé)任新?lián)?dāng)，如將傳統(tǒng)手繡、剪紙工藝融匯在壁畫制作工藝中，融合傳統(tǒng)的骨雕工藝制作燈具等現(xiàn)代裝飾品、利用魯班鎖的傳統(tǒng)造型制作家具以及城市雕塑等。

目前，手造傳承已進(jìn)入新的階段，越來越多的新生代傳承拓展著越來越廣闊的年輕市場，手造工藝進(jìn)入中小學(xué)至關(guān)重要，讓孩子們在了解傳統(tǒng)優(yōu)秀技藝的同時感受中國式美學(xué)意境，讓文化的種子就此生根發(fā)芽，讓手造在不同時代依舊具備旺盛的生命力，如此手造文化方能生生不息，綿延不絕。（智慧青島 徐琳倩）

責(zé)任編輯：張慕鑫