還記得兩年前因?yàn)橐徊侩娨晞 堆屿ヂ浴范⑵恋脑从谝獯罄哪m迪色嗎？糾正一下，這部劇集中的色彩出處其實(shí)是中國的傳統(tǒng)色！2月6日下午，在青島方所書店，一場中國傳統(tǒng)色的美學(xué)普及講座，艷驚四座。《中國傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)》一書的作者郭浩，回到家鄉(xiāng)，帶來這本四個(gè)月前出版的新書，以及古人一度被忽略的大雅的傳統(tǒng)色彩時(shí)尚和對影視劇集中色彩混亂的吐槽。
人們尋常所見的粉紅、土黃、米白、淺藍(lán)，在書中變作“桃夭”“秋香”“凝脂”“天縹”；立春時(shí)節(jié)所對應(yīng)的“海天霞”“滄浪”“緗葉”“青驪”…，光是稱謂就讓人浮想聯(lián)翩……今天現(xiàn)場聆聽講座的每個(gè)人都禁不住對照隨書附贈(zèng)的二十四節(jié)氣色卡，尋找自己衣物配飾中的傳統(tǒng)色。
超出出版方中信出版集團(tuán)和作者本人的預(yù)期，這本關(guān)于色彩的“偏門”書目前已售出超過20萬冊，豆瓣評分高達(dá)9.0。作者郭浩在講座前接受記者采訪，透露當(dāng)初首印8000冊的數(shù)量已經(jīng)讓他心里打鼓，壓根兒沒想到，會(huì)受到如此青睞。“目前的整理工作，看來得到了大眾的認(rèn)可，原來我們老祖宗的顏色，既美麗又高級，我覺得這也正是《中國傳統(tǒng)色》這本書存在的意義。”據(jù)說，他已經(jīng)在為下一本關(guān)于中國傳統(tǒng)色的新書做準(zhǔn)備，它應(yīng)該會(huì)更加通俗，
故紙堆中翻出384種顏色
本書的作者郭浩，并非研究色彩的專業(yè)人士，他做過廣告、影視，后主攻文創(chuàng)，而《中國傳統(tǒng)色》的寫作，最早源于2018年他為故宮所做的一個(gè)婚慶主題的文創(chuàng)項(xiàng)目，那一次，故宮文物豐富的色彩給他留下了深刻印象。正是那一年，電視劇《延禧攻略》熱播，劇中服裝道具的色彩驚艷，其中飽和度不高的灰系顏色——莫蘭迪色甚囂塵上，受到觀眾追捧。而郭浩和故宮的工作人員都意識到，劇中加入了高級灰的雅色調(diào)，并非源于20世紀(jì)意大利藝術(shù)家莫蘭迪，而是我們的老祖宗傳下來的中國文物中的傳統(tǒng)色。
“我們中國古代的顏色，并不是明艷度很高的大紅大綠，實(shí)際上都非常的雅致。古代顏色的豐富程度超乎想象，它們大都取自人們對于大自然以及生活日用之物的細(xì)致入微的體察。此前只是缺乏整理，沒有相對系統(tǒng)地很好地呈現(xiàn)方式。”為此，郭浩開啟了新的事業(yè)，他與另一位作者李延明查閱了400多種文獻(xiàn)典籍，翻看了近半噸重的故宮圖冊，從中翻找出384種顏色，這些顏色按照二十四節(jié)氣編目歸納到書中，每個(gè)節(jié)氣有三種個(gè)物候，而每個(gè)點(diǎn)又有起承轉(zhuǎn)合的四種顏色，加起來便構(gòu)成了這本書重點(diǎn)呈現(xiàn)的384種中國傳統(tǒng)色。
古人的色彩時(shí)尚無不源于日常
故紙堆里的色彩發(fā)現(xiàn)有如大海撈針。郭浩講述“海天霞”這種顏色的歷史出處，是從一本明代宦官劉若愚所作的《酌中志》中找到的，那本書只有影印本，且厚度相當(dāng)于《史記》的四分之一。查找的難度可想而知。
然而查閱的結(jié)果卻讓郭浩興奮不已。據(jù)《酌中志》記載，明代有一種“海天霞”的顏色，是有一年宮廷里特別創(chuàng)染的一種新顏色。那年春天宮女們都穿上了這個(gè)顏色的里衣，而外面一定要罩上一層天青竹綠色的羅衣，這種配搭，外面像是海水，里面則似海霞，這樣的穿搭便是當(dāng)時(shí)流行的一種色彩時(shí)尚了。
古代的時(shí)尚潮流常在于一種新意。郭浩再舉一例，這次是發(fā)端于南唐后主李煜時(shí)期的一種新顏色，名為“天水碧”。據(jù)說是宮女染了一種藍(lán)，晾在院中晚上忘了收，結(jié)果被露水打濕，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，早上再看，出現(xiàn)了一種特別的藍(lán)綠色，這種天上之水偶然染出的碧，叫作“天水碧”。據(jù)說此后，此種新色持續(xù)流行了數(shù)代。
天光，水色，還有草木、器物、食物……古之色彩，大都與日常關(guān)聯(lián)。在郭浩看來，中國古代的傳統(tǒng)色，涉及天文、地理，甚至人生哲學(xué)，源于古人對于自然和生活的細(xì)致入微的體察和思考，詩情畫意、喻意悠遠(yuǎn)。而這些都與曾經(jīng)的慢生活方式相關(guān)聯(lián)。我們現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快，與自然的距離漸行漸遠(yuǎn)，自然容易失去對于生活和生命的美的感知。所以，對于傳統(tǒng)色的認(rèn)知，從某種程度上會(huì)釋放現(xiàn)代人的焦慮，讓我們重新發(fā)現(xiàn)生活之美。
兵馬俑身上有20多種張揚(yáng)的色彩
影視劇集中濫用色彩的問題，令郭浩無法容忍。今天他也忍不住再次向記者吐槽。《大秦賦》中秦國的軍隊(duì)一色的鎧甲裝備與歷史事實(shí)不符，曾經(jīng)詳細(xì)查閱相關(guān)資料并請教專家的郭浩告訴記者，作為秦代軍隊(duì)的寫實(shí)之作，兵馬俑身上實(shí)際上擁有20多種顏色，且不是普通的顏色，而是囊括了粉紫、粉綠、天藍(lán)和棗紅，看得出，這個(gè)頗為張揚(yáng)的色彩體系，反映的是秦軍的勇猛個(gè)性與氣勢。為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的顏色，實(shí)際的情況是，當(dāng)時(shí)的秦軍大多數(shù)為民兵，他們家中的衣物顏色各異，這是來自民間的色彩。
同時(shí)不能忍的，還有對其他各國的單一色彩設(shè)定。郭浩說，他不僅在朋友圈客氣地罵了幾次，還找到了劇組，提出質(zhì)疑，而得到的答復(fù)是，劇組從文物中取色來獲取靈感，并沒有局限于朝代。郭浩認(rèn)為，電視劇這樣拍實(shí)在荒唐。
其實(shí)每個(gè)朝代都有自己的色系，且非常的鮮明。這方面的內(nèi)容，可能會(huì)出現(xiàn)在郭浩即將于3月份出版的另一本關(guān)于中國傳統(tǒng)色的書中。
郭浩特別提到莫蘭迪色以及馬卡龍色等可能西方人自己都知之甚少的小眾色系。他認(rèn)為，這兩類色彩之所以能夠在中國盛行，是因?yàn)橹袊藳]有自己的色彩話語體系，它恰恰說明我們中國在當(dāng)代的色彩貧脊。
尋找色彩與城市的關(guān)系
這次回到家鄉(xiāng)青島，一些相關(guān)部門的老朋友也來向郭浩請教，是否可以為正在進(jìn)行改造更新的老城給予一些色彩上的意見。這讓郭浩看到了中國傳統(tǒng)色的另外一個(gè)維度的廣闊前景。他提到前段時(shí)間去重慶，那里有一個(gè)區(qū)叫縉云區(qū)，“縉”本身在古代就是一種顏色，是與霞光相關(guān)聯(lián)的一種淺紅色。“傳統(tǒng)色再去細(xì)化和深挖，一定會(huì)與城市相關(guān)。我很高興看到，很多城市的政府部門都開始關(guān)注這本書，甚至開始向中信出版社采購這本書，他們已經(jīng)意識到，傳統(tǒng)色的挖掘和應(yīng)用對于城市的建設(shè)、城市色彩的塑造都是有借鑒意義的。”
在商業(yè)上，中國傳統(tǒng)色也有更多潛在的合作契機(jī)。不久前，榮耀首款手機(jī)V40的發(fā)布，使用了“天水碧”、“海天霞”、“朱顏酡”等傳統(tǒng)色，“中國傳統(tǒng)文化帶來的美，加入文化消費(fèi)中，能夠激發(fā)人們對于中國傳統(tǒng)文化審美的自信與認(rèn)同，而這增強(qiáng)了中國傳統(tǒng)色的當(dāng)代意義與價(jià)值，使之擁有廣闊的發(fā)展前景。”(青島日報(bào)/觀海新聞?dòng)浾?李魏）
責(zé)任編輯：單蓓蓓
