
一篇名為《我潛伏上?!懊隆比海隽税雮€(gè)月的名媛觀察者》的文章近日刷屏朋友圈,引起廣泛討論。文章里的主角通過各種手段,把自己包裝成名不副實(shí)、徒有其表的名媛。看似“花自己的錢,不偷不搶,做自己想做的事兒”,透露出的卻是一種“縱欲式精致”,更是失去真實(shí)自我的開始。
歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我表現(xiàn)》有云:社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái),每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員,通過自己與他人的互動(dòng)和表演來建構(gòu)自己的形象?!吧虾C隆钡钠磫涡袨榇蟛糠质菫榱伺臄z精致的照片發(fā)布在社交平臺(tái)上,以此打造自己的“白富美”“女神”的人設(shè),這實(shí)際上就是一種在社交網(wǎng)絡(luò)中自我呈現(xiàn)的行為,是一種社會(huì)化表演,呈現(xiàn)給大眾的是擬態(tài)真實(shí),而非完全真實(shí)。
誠然,在這個(gè)萬物互聯(lián)的大數(shù)據(jù)時(shí)代,每個(gè)人都會(huì)受到社交網(wǎng)絡(luò)的裹挾,按照個(gè)人意愿選擇生活,把日子過得精致耐看些,屬于個(gè)人自由范疇,這本無可厚非。然而,在一些人那里,當(dāng)量力而行被視為空談,當(dāng)脫離實(shí)際被認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),把生活美感安放在不切實(shí)際的物質(zhì)追求之中,扭捏生造繁華旖旎,涂抹裝修虛妄想象,這就陷入了一場(chǎng)巨大的身份識(shí)別盲區(qū),其背后的思維和價(jià)值觀更值得考量。
一方面,受當(dāng)今婚姻市場(chǎng)及一些觀念的影響,部分男性女性希望以結(jié)婚這塊跳板來跨越社會(huì)階層,改變身份地位,提升生活質(zhì)量。這是好逸惡勞的心理作祟,是一種扭曲狹隘的價(jià)值觀。另一方面,當(dāng)金錢之風(fēng)在心靈的荒原呼嘯而過,社交媒體所包裝的虛假的消費(fèi)主義狂歡,勢(shì)必會(huì)壓抑人性的自由舒展,虛榮炫富將助推攀比之風(fēng),向往美好的愿景將湮滅于欲望沼澤中。
塞涅卡有言:“茅草屋頂下住著自由的人,大理石和黃金下棲息著奴隸?!蹦贻p人不該對(duì)消費(fèi)主義的過度崇尚,不該被物質(zhì)欲望所奴役,要做自己生活的主角。如“上海名媛”這般沉浸在“縱欲式精致”中無法自拔,哪怕外表有再多再驚艷的修飾,心靈也是荒蕪自卑的空洞。
“名媛”一詞的本意,指向的是具有高貴的品格、卓越的才華和對(duì)社群有杰出貢獻(xiàn)的女性。現(xiàn)代人對(duì)于名媛的追求值得提倡,但不應(yīng)浮于外在包裝,而是需要更加注重精神的內(nèi)在涵養(yǎng)。僅有物質(zhì)加持卻無精神支撐,只不過是虛榮林中一具行尸走肉。林清玄曾嘆:三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。當(dāng)堆砌的脂粉掩蓋眼底的落寞,當(dāng)物質(zhì)的洪流漫過心靈的堤防,你是否會(huì)忘記仰望星空?是否會(huì)忘記默觀內(nèi)心?是否會(huì)忘記純粹的愜意?是否會(huì)忘記真正的幸福?靠負(fù)債累累換來“縱欲式精致”,殊不知早已成為“假精致”的奴隸。
所以,年輕人千萬別被“縱欲式精致”綁架價(jià)值觀,它在明目張膽地掏空你的同時(shí),也在悄無聲息地毀掉你。
(本文系“青島市首屆高校評(píng)論大賽”參賽作品 文/青島理工大學(xué)學(xué)生 孫婧)

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