近日，藏族小伙丁真“爆紅”。其母親措姆接受媒體專訪時稱，丁真家住甘孜州理塘縣然日卡村，父母是牧民，放牧季節就住在離家4公里左右的牧場，家里有大約20頭牦牛。丁真母親介紹，丁真念到小學三年級就回到家里幫忙干活了，走紅前在家的工作主要是放牛、放馬、挖蟲草、撿松茸。措姆表示，牧場上沒有信號，因此最近沒有與丁真通話。她認為國企公司工作收入比較穩定，也希望丁真以后為家鄉做出貢獻。
與其他“網紅”不同，丁真走紅后，被叫去學普通話，寫字，只上過小學三年級的丁真，基本上屬于“文盲”。丁真沒有完成九年義務教育，為此成為輿論熱議的話題。有人認為，20歲的丁真只上過三年小學，我國義務教育輟學問題不容樂觀，不讀書卻成為“頂級網紅”，這對鄉村孩子將是很壞的示范。也有人反駁，丁真之所以受到關注，就是因為城市人“內卷化”壓力大，丁真的眼神就是沒有受過應試教育折磨的眼神，如果教育導致孩子失去純真，那這樣的教育有何意義呢？
這樣的討論，并不陌生。三年前，也是四川來自涼山的一批未成年人，引發過這樣的討論。一則紀錄片顯示，四川涼山貧困山區的孤兒，在家鄉無依無靠、貧窮、輟學，得到成都恩波格斗俱樂部所收留，在衣食無憂的情況下，接受專業的綜合格斗訓練，并偶爾參加比賽。視頻曝光后，由于恩波俱樂部涉嫌使用未成年人參加商業表演賽以及地下拳賽，有輿論和網民質疑這批格斗孤兒沒有完成義務教育，隨后，當地政府迅速介入，要求未成年的孩子回到家鄉繼續完成義務教育。而對讓“格斗孤兒”返鄉接受義務教育，也有不少網友反對，質疑他們返鄉的生活還不如在成都的生活，繼續接受義務教育之后，他們的出路何在？
九年義務教育是帶有強制性的。適齡兒童輟學，這就是違反《義務教育法》。這本不該還有爭議。有的貧困地區兒童輟學，還有輿論為輟學辯護，是因為讀書價值觀念出了問題。過去10多年來，我國一些農村地區、貧困地區出現新的讀書無用論。這主是由義務教育采取升學模式所致。有的農村家庭和孩子認為，讀書考不上好的大學，還不如不讀書，早點回家務農幫父母干活，或者外出打工，也比讀書強。升學教育模式的基本教育價值觀是“升學有用，讀書無用”，對于農村家庭與孩子來說，義務教育內容與他們的生活并無多大關系，于是感受不到讀書的現實意義。
按照丁真的年齡，他應該是在2010年左右輟學的。2012年，21世紀教育研究院課題組發布報告指出，我國輟學率在2008年到2011年間大幅回升，“從2008年輟學生63.3萬人，輟學率5.99‰，到2011年輟學生已經達到88.3萬人，輟學率8.8‰，這與1997年、1998年、1999年的輟學水平大體相當。”而導致輟學率回潮的原因包括鄉村地區撤點并校，出現新的“讀書無用論”，早結婚早生子等。
鄉村地區的適齡孩子輟學問題，引起各級政府的高度關注。2017年，國務院辦公廳下發《關于進一步加強控輟保學提高義務教育鞏固水平的通知》指出，受辦學條件、地理環境、家庭經濟狀況和思想觀念等多種因素影響，我國一些地區特別是老少邊窮島地區仍不同程度存在失學輟學現象，初中學生輟學、流動和留守兒童失學輟學問題仍然較為突出，這直接關系到國家和民族的未來。
2018年的《政府工作報告》指出，要推動城鄉義務教育一體化發展，教育投入繼續向困難地區和薄弱環節傾斜，切實降低農村學生輟學率。2019年，《政府工作報告》明確，開展貧困地區控輟保學專項行動、明顯降低輟學率。
據筆者了解，我國不少貧困地區（包括藏區）為保障鄉村兒童接受義務教育，實行了“四包”措施，包學費、包生活費、包住宿費、包校服，還有的包校車，這切實減輕了家庭的上學開支，也提高上學的吸引力，但這主要是物質層面的。要讓鄉村孩子喜歡讀書，必須改革鄉村教育模式與內容。通過接受教育完善自我，也掌握建設、改變家鄉的知識與技能，以此消除接某些人存在的“接不接受義務教育無所謂”的無意識。
（來源：騰訊網 作者：熊丙奇 教育學者、21世紀教育研究院院長）
責任編輯：楊海濤
