時間：2022年3月3日

地點：日喀則市桑珠孜區（海拔3860米）

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今天是藏歷正月初一，藏歷新年的第一天。回藏之前，我們就已經開始與相關建設單位聯系復工復產事宜，回到西藏第一天，就與建設單位商定好了目前在建的日喀則市青島小學、青少年科學院等項目的復工日期。加之按照疫情防控要求，非必要不出門，做好7日內健康監測，我們也就沒能現場感受到藏歷新年的氣氛。不過，宣傳部的同事白瑪給我發了幾張照片，我就順便問了問藏歷新年的傳統，在這里先介紹介紹吧。

在西藏，藏族同胞們有獨屬于他們的“春節”——藏歷新年。在唐代以前，藏族以桃花盛開或者麥熟為新年，隨著文成公主入藏、中原文化與高原文化的融合，包括歷算在內的許多中原文化逐漸傳入西藏，西藏漸漸開始與中原一樣在冬閑時節過年。現在的藏歷起源于公元1027年，從1027年開始，藏歷的第一天便被固定為藏歷新年，此后在西藏所有的節日都按藏歷計算。由于置閏月和紀日的差異，藏歷新年與農歷春節的日期或重合、或相差一天、或相差一個月、或相差一個月零一天。比如，2009年藏歷新年與農歷春節相比晚1個月，今年的藏歷新年和農歷春節相比也是正好相差一個月；2008年、2015年、2019年的藏歷新年和春節卻是同一天。

前面所說的藏歷新年是指拉薩新年，由于歷史和環境氣候原因，西藏各地在不同時期過新年的習慣逐漸形成，如藏歷十月初一的林芝工布新年、藏歷十一月初一的阿里普蘭新年、藏歷十二月初一的日喀則農事新年，最后才是最隆重的拉薩、那曲、昌都等地藏歷正月初一的藏歷新年。

工布新年是整個西藏乃至整個中國最早的新年，那是古代由于戰爭原因，工布王把藏歷新年提前到十月初一歡度，一直延續至今。而在日喀則地區，每年藏歷十二月初一便是農事新年，又叫“索吶”新年，意為開始干活之前的新年。據稱，日喀則人認為“沒有比農耕更重要的事，可又沒有比過年更歡樂的節日。”但藏歷新年所在的正月，日喀則一帶農民就要開始春耕了，祖先們為了避開農忙季節，就把新年提前一個月定在了藏歷十二月初一，這也與農耕文化相契合、與日喀則“西藏糧倉”的地位相匹配。有意思的是，不是只有日喀則市過農事新年，隸屬拉薩市的尼木縣因為離日喀則近，也過農事新年，而日喀則市的江孜縣、康馬縣和亞東縣等地因為在傳統習俗上更接近拉薩，過的則是拉薩的藏歷新年。

去年的拉薩藏歷新年與農歷新年是同一天，而今年的日喀則農事新年和農歷新年則是同一天。今年農歷春節期間，日喀則的藏族同胞們過了兩個“大年夜”，一是農事新年中的“古突”夜，二是春節除夕夜。

眾所周知，農歷春節最重要的一天要數除夕夜，但在所有的藏歷新年中，節日最重要的一天卻固定在新年前的藏歷二十九這一天，這一晚，就叫“古突”夜。“古”藏語意為“九”，寓意二十九日，“突”藏語意為面疙瘩或糌粑粥。“古突”夜一家人團聚在一起吃“古突”便如同農歷春節的除夕夜里全家人一起吃年夜飯，是每戶藏族人家必不可少的事情。

吃“古突”的時候也很講究，“古突”面食里會分別包進白石頭、羊毛、人參果、木炭、牛糞等物品，例如羊毛寓意性格溫柔善良、牛糞寓意福運降臨、人參果寓意有口福有福相、白石頭寓意心地純潔等，誰吃到什么東西當眾吐出來，預兆此人命運和心地，目的主要是討各種彩頭，其實就像我們過年在餃子里包進硬幣一樣，一家人樂樂呵呵團聚過大年，求的是團聚、笑聲和溫暖。西藏各地的“古突”夜形式基本相同，除了吃“古突”，家家戶戶還要手持火把，將舊年的“邪氣”“病魔”等趕出家門，這更像是藏族先民對大自然的一種敬畏。

宣傳部的同事們在藏歷新年前夜還在加班，簡單慶祝了一下。

過了“古突”夜，便是過年的喜慶，各地或許有些不同，有各種祈福的儀式、有家人在一起的宴請，但是不管怎樣，對幸福、團聚、溫暖的追求和期待都是一樣的。藏歷新年藏語稱為“羅薩”，在這里，祝愿所有的人、祝愿所有為了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏而努力奮斗的人：“羅薩扎西德勒！”（青島日報社/觀海新聞記者 王建亮 圖片：桑珠孜融媒體中心 白瑪次旺）

責任編輯 ：程雪涵